Tito lidé nechali více před hispánských rukopisů než Aztékové nebo Mayové, ale mnohem méně známí než oni. Ale ani váleční sousedé, Aztékové ani impozantní dobyvatelé je nemohli dobýt. Je pravda, že Mixtecové stále ztratili svůj hlavní poklad v boji proti dobyvatelům.
Jméno Mixtec lidí, kteří žili na území dnešního Mexika, se překládá různými způsoby: „lidé z země mraků“, „bílí lidé“, „temní lidé“nebo dokonce „pochmurní lidé“… Kroniky a piktogramy Mixteců obsahují bohaté informace o životě jejich vládců, legendární a mytologické události. Nelze je však snadno interpretovat, takže v historii lidí je stále mnoho prázdných míst.
Výkony osmého jelena
Mishtecs obývali severozápad moderního mexického státu Oaxaca od 10. století před naším letopočtem. V jejich rozkvětu okupovali území tří států: Oaxaca, Guerrero a Puebla. Za 500 let, počínaje rokem 200 př.nl, vytvořili několik poměrně velkých států, které se ve III. - IV. Století rozpadly na řadu malých knížectví, z nichž nejvýznamnější bylo Tilatongo - "Černá hora". Ambice jeho vládců a všech Mixteců se dobře odrážejí v zajímavé legendě.
Jednou vládce Tilatongo vyšplhal na horu a prohlásil: „Kdo se mnou chce bojovat?“Nikdo tuto výzvu nepřijal, pouze Slunce oslepilo válečníka paprsky. Natáhl luk, poslal na něj šíp a ztuhl v očekávání odvetného opatření.
Slunce klidně pokračovalo po obloze. Vzhledem k tomu, že se nepřihlásil k „souboji“, pomyslel si válečník, znamená to, že si přiznal poraženého. Když ve večerních hodinách za horami zmizelo světlo, prohlásil se za dobyvatele Slunce a vládce okolních zemí!
V 1. tisíciletí existoval stav Zapotec v Oaxace s centrem v Monte Alban. Když jejich kapitál začal klesat v 7. až 8. století, Mixtecs zajal západní část údolí.
Propagační video:
Tilatongo je již dvě generace spojován s novým státem Haltepec ("Mountain Mountain") politickými sňatky mezi vládnoucími domy. Poté vládce Haltepecu rozbil alianci a dal svou dceru, mys Šesté opice Snake, vládci Huachina. Navíc podle zákonů Mixtec zůstala jeho dědicem. Tilatongo stav byl otřesen a jeho vládce napadl jeho bývalé spojence v 1081. Tilatongo prohrával, než vzlétl legendární Osmý jelen.
V roce 1095 nebo 1097 se osmý jelen stal pánem Tilatonga. Podle některých zpráv nebyl právním dědicem, nýbrž pouze uzurpoval moc. S podporou Toltéků a kněžství začal bojovat se soupeři o kontrolu nad zeměmi Mixtec.
Čtyři děti a synovec bývalého vládce, který zemřel v roce 1099, bojovali o moc v Huachinu. Osmý jelen byl také příbuzným zesnulého, a tak se přidal k boji a ukázal jedinečný talent intrikujícího. Výsledkem bylo obětování synovce a tří synů krále a se svou sestrou osmý jelen vstoupil do manželství a stal se legitimním vládcem centra. Podle jiné verze vyhladil vládnoucí klan a pomstil smrt svého bratra, který byl v roce 1100 obětován v Huachinu.
Dalším soupeřem osmého jelena byl militantní vládce městského státu Haltepec, mys Snake Cape Sixth Monkey. Tato královna se silnou vůlí zanechala v historii výraznou stopu. Všude uspěla: dělala vítězné kampaně, porodila syny svému slabému vůli. V roce 1102 však padla v bitvě s osmým jelenem nebo byla obětována.
Následně osmá Deer dobyla několik dalších Mixtec knížectví, zabila jejich vládce a oženila se s vdovami nebo dcerami. Vzal si nové jméno - tlapa jaguára - a začal stavět „říši“v okupovaných zemích podle Toltéckého modelu. Ale nedokázal dokončit reformy - ztratil jednu z bitev a byl sám obětován. Mishtekia zůstal konglomerátem malých knížectví. Haltepec poslouchal Tilatongo až do smrti Jaguarovy tlapy a princ Huachino, který masakr přežil, se stal příbuzným Zapotecům.
Území Mixteců bylo lokalizováno mezi dvěma civilizacemi: Zapotecy a Nahua (Toltéky a později - Aztéky) a oba se poučili. Na pomezí Mixtec a Nahua se vynořila kultura Misteca Puebla, jejíž oblast se táhla od Oaxaca po údolí Puebla Tlaxcala. Umělecký styl, který se zde vyvíjel během století XII-XV, se stal populárním od středního Mexika po Yucatan a kultura Misteca Puebla byla podle amerického archeologa George Wayana adoptována, vyvinuta a zdokonalena Aztéky.
Válečníci a mistři
Mishtekové se nepokusili o vytvoření státu - byli spojeni kulturou, jazykem a náboženstvím. Zabývali se zemědělstvím, lovem, včelařstvím, vývojem ložisek soli, těžbou zlata a drahokamů. Ale hlavně se Mixtecs proslavil uměním svých pánů.
Jejich hrnčíři vyrobili nejlepší mezoamerické nádobí zdobené nádhernými barevnými obrazy. Jejich kódy jsou nejen neocenitelným svědectvím minulosti, ale také živými obrazy. Pohřební šperky dávají představu o bohatství šlechty. Je pravda, že z civilizace Mixteců nepřežily žádné působivé chrámy a paláce - v budovách ocenily funkčnost a schopnost odolávat dlouhému obléhání.
Klenotníci a umělci byli obyčejní - stejně jako farmáři, hrnčíři, stavitelé. Z několika privilegovaných tříd se objevili vládci, kněží, úředníci a vojenští vůdci.
Šlechtici a prosté občané patřili do různých světů a náčelníci byli samostatnou kastou. Bylo nutné mít nejen slavné předky, ale také vlastnit nějaké území. Pokud zůstal královský dům bez dědiců, vzal trůn žena. Panovníci se vzali jen stejně - vládci a dcery panovníků. Jejich majetky byly sjednoceny na období manželství, po kterém se rozpadly na nezávislé „majetky“dětí. První dítě, bez ohledu na pohlaví, zdědilo po otci a druhé od matky.
Tento systém způsobil incident. Na jedné straně bylo nutné poskytnout všem dětem dědictví, na druhé straně snížit fragmentaci teritorií. Tento problém byl vyřešen pomocí příbuzenství a manželských svazků s ostatními národy. Byl také spolehlivý způsob, jak odstranit zbytečné uchazeče o pozemní válku. Jeho hlavním cílem je eliminovat konkurenčního pána, nejlépe na bojišti. Pro zajatce - jídlo bohů - se Mixtékové na rozdíl od Aztéků honili. Nicméně, pokud byl soupeř přesto zajat, on a jeho synové byli obětováni a dcery byly nuceny vzít si vítěze. Pouze 16 vůdců Mixtec zemřelo přirozenou smrtí. Zbytek zemřel v bitvě nebo na oltářích.
Srdce lidí
Mýty přesvědčily lidi, že existující řád byl dán bohy: předci obyva- telů vyšli ze středu Země a předkové králů se odtrhli od větví stromů a naučili je „zákonům života“. O Panteonu Mixtec je málo známo. V kronikách jsou zmiňováni bohové nejvyššího stvořitele i bohové kukuřice, reprodukce, lovci, obchodníci a déšť. S Aztéky se shodovalo mnoho božstev.
Kněží neposlouchali vychovatelské prince a spravovali záležitosti všech Mixteců prostřednictvím věštců. První byl v Achiutle a měl na starosti mír a válečné záležitosti. Druhý je na jihu, v Chalcatongu. Třetí byl Zapotecký „Velký věštec“Mitly, který urovnal spory mezi vůdci Mixtec a Zapotec.
Hlavní svatyní byl obrovský smaragd - „Srdce lidí“. Byl držen v Achiutle pod dohledem samotného velekněze a byl tak uctíván, že po dobytí jej misionáři navzdory své fantastické hodnotě porazili. „Srdce lidí“bylo symbolem jednoty všech Mixteců. V hodině nebezpečí jednali společně, zapomněli na svár.
V polovině 15. století to pocítil aztécký „císař“Montezuma I. Chtěl se zmocnit údolí Oaxaca bohatého na zlato, ale nemohl jít daleko. Později generální král Awisotl prošel Oaxacou do Tehuantepec isthmuzu a do mayských zemí. Aby odrazil své armády, museli se Mixtecs spojit se Zapotecy.
Montezuma II dobyl Mixtec knížectví jeden po druhém, ale nedokončil záležitost kvůli Španělům. Hernan Cortez také selhal. Ačkoli se předpokládá, že Oaxaca padl na konci roku 1521, pozůstatky „nezávislého Mishtekia“přežily až do poloviny 16. století.
Nyní je v Mexiku asi 300 tisíc Mixteců a po celém světě - půl milionu. Zabývají se zemědělstvím, tradičními řemesly, nezapomíná na šperky a starověké kulty. Oni také rozlišovali sebe v moderní historii, ačkoli ne od nejlepší strany. Slavný mexický diktátor Porfirio Diaz byl napůl mixtec!
Tatiana PLIKHNEVICH