Během modlitby osoba modlící se výrazně snižuje spotřebu kyslíku - asi o 20%.
Síla a účinnost modlitby je nepopiratelnou realitou pro věřícího jakéhokoli denominace a denominace. Je to kotva, která ukládá mystické síly a vyrovnává vědomí. A navzdory vědeckému skepticismu ve věcech náboženství a víry se vědci stále více obracejí ke studiu tohoto jevu víry.
Studie modlitebních a meditativních stavů byly prováděny v mnoha zemích světa na představitelích různého věku a profesí. Ve všech případech byly výsledky docela zajímavé.
„Modlitbová bdělost“je neurofyziology považována za čtvrtý stav mozku, společně se třemi hlavními - bdělostí, pomalým a REM spánkem, které se od sebe liší povahou elektrických impulsů v mozkové kůře.
Specialisté Laboratoře psychofyziologie sv. Ankylozující spondylitida na konci minulého století provedla globální studii s cílem zjistit, zda se práce mozku během modlitby mění.
Experiment vedl doktor biologických věd Valery Slezin *, který již provedl více než dvě stě měření elektroencefalogramů mozku lidí náležejících k různým zpovědím a různým společenským statusem. Po prostudování získaných údajů dospěl Slezin k závěru: během hluboké modlitby se zdá, že mozková kůra je vypnutá. Vnímání informací osobou obchází myšlenkové procesy.
Při měření elektrické aktivity mozku to vypadá takto:
během bdělosti generuje mozková kůra dospělého alfa (stav úplného uvolnění těla i vědomí) a beta rytmy (stav aktivního bdění) biocurrentů s frekvencí 8 až 30 Hertzů.
Propagační video:
Když byly subjekty ponořeny do modlitební extáze, rytmus biocudů se zpomalil na frekvenci 3 Hertzů. Zachované biopotenciály měly tak malou amplitudu, že se prakticky přiblížily k přímce.
Tyto pomalé rytmy se nazývají delta rytmy (stav hlubokého spánku nebo bezvědomí) a jsou pozorovány pouze u kojenců do tří až čtyř měsíců.
Slezin čelil paradoxnímu fenoménu z hlediska lidské fyziologie - encefalogram modlícího se mozku odpovídal kómatu.
Podobné neurofyziologické procesy probíhají stejným způsobem, bez ohledu na to, jaký druh modlitby člověk čte.
Kromě toho je třeba poznamenat, že během modlitby osoba modlící se výrazně snižuje spotřebu kyslíku - asi o 20%, zatímco během spánku - pouze o 8%. To naznačuje, že modlitba, stejně jako meditace, vede k lepší normalizaci fungování a obnovení těla, než dokonce ke spánku. Dalším pozoruhodným výsledkem meditační praxe je proces synchronizace mozkových hemisfér, to znamená, že dochází k eliminaci prevalence jedné mozkové hemisféry nad druhou. Je známo, že obvykle jedna z mozkových hemisfér převládá nad druhou. To určuje tendenci osoby k obrazovému (intuitivnímu) nebo logickému (analytickému) myšlení.
V důsledku modlitební praxe na nějakou dobu - od 2 do 4 týdnů až do několika měsíců se „slabá“polokoule vytáhne a dosáhne úrovně vůdce a elektrické rytmy obou polokoulí se synchronizují. Díky tomu je člověk intelektuálně zdravější, energičtější, chráněný před stresem, je schopen ukázat talent a intuici.
Je třeba také poznamenat, jaký vliv má modlitba na lidské biopole. Během dvou až tří měsíců dochází k intenzivnímu nárůstu v biopole se změnou barvy směrem ke světelným tónům (tmavé odstíny v biopole obvykle naznačují významné změny v lidské psychice, metabolické poruchy) a také je eliminována disharmonie biopole.
V roce 2001 vydalo nakladatelství New York knihu „Proč Bůh nikdy nezmizí?“**. Tato kniha je výsledkem výzkumu vědců na Pensylvánské univerzitě: radiologa a neurovědce Andrew Newberga a profesora psychiatrie Eugene D'Aquili. Tvrdí, že „Bůh nikdy nezmizí v lidském vědomí, protože náboženský impulz má kořeny v biologii mozku.“
Vyšetření mozku prováděné během meditace a modlitby ukazují pozoruhodně nízkou aktivitu v zadním nadřazeném parietálním laloku. Vědci nazývají svazek neuronů, které se zde nacházejí, „oblast spojenou s orientací“, protože hlavní funkcí těchto neuronů je orientace těla ve fyzickém prostoru. Lidé trpící v této oblasti mají potíže najít cestu i v blízkosti svého domova. Když je tato oblast ve stavu normální klidu, člověk jasně cítí rozdíl mezi svou vlastní osobou a vším kolem sebe. Když je v pasivním, „spícím“stavu - zejména během hluboké meditace a modlitby se tento rozdíl ztratí, a proto se hranice mezi osobností a světem rozostří. Není to to, co se děje těm, kdo se modlí, kteří cítí Boží přítomnost, nebo meditujícím,kdo najednou začne cítit svou jednotu s vesmírem?
K provádění experimentů vybrali vědci za pomoci svých tibetských buddhistických kolegů osm mnichů, kteří měli zkušenosti s meditací a souhlasili se skenováním mozku.
Účelem experimentu bylo napravit okamžik, kdy se smysl člověka pro sebe nebo jeho „já“začne rozpouštět a začne se cítit, jak se mentálně spojil s obrazem vybraným pro meditaci.
Ukázalo se, že během meditace jsou čelní laloky, které jsou zodpovědné za abstraktní myšlení, velmi aktivní. Vždy, když se zaměřují na konkrétní úkol, pracují tvrději. Avšak parietální oblast, zodpovědná za orientaci, ztuhla.
"Pozorování lidí během meditace ukazuje, že opravdu vypínají své vnímání vnějšího světa." Obrazy a zvuky přicházející z vnějšku už nejsou obtěžovány. Proto jejich parietální lalok nemusí dostávat více vstupů, “říká Newberg. Bez obvyklé „výživy“přestává oblast spojená s orientací normálně fungovat a člověk pociťuje rozmazané hranice mezi sebou a světem kolem sebe. A protože pro něj prostorový a časový „kontext“pro něj zmizí, je obklopen pocitem nekonečného prostoru a věčnosti.
Nedávné studie v této oblasti také odhalily, že lidé, kteří praktikují meditaci po dlouhou dobu, mají podstatně lépe zpracovatelnou šedou hmotu v mozku. Navíc u takových lidí nejsou prakticky pozorovány změny mozku související s věkem a adheze nervových vláken je mnohem silnější. To znamená schopnost mozkových buněk efektivněji přenášet elektrické impulsy, což znamená rychlejší zpracování informací.
* Změny funkčního stavu mozku během křesťanské modlitby V. B. Slezin, N. I. Muzalevskaya, V. M. Uritskiy, I. Ya. Rybina
** Andrew Newberg, Eugene D'Aquili, „Proč Bůh neodejde: mozková věda a biologie víry“New York 2001