Počítání času začalo vznikem psaní. Neustále bylo pozorováno přírodní jevy, zejména hvězdy, Měsíc a Slunce. Analýza pohybu
Měsíc svými fázemi umožnil stanovit počáteční období pro další počítání času - den Země.
Byli zařazeni do celého cyklu a v průměru odešli třicet dní. O dvanáct cyklů později se první opakoval. Takto se rok objevil. Lunární kalendáře mnoha národů sloužily po dlouhou dobu, i když měly nějaké chyby.
Jak počítat roky, století, éry
Jak opravit tyto dny do trvalého a stabilního seznamu se začátkem a koncem? Tisíce let lidé na různých místech planety hledali odpověď na tuto otázku. Ale nedospěli ke konsensu. Dny byly složeny do měsíců, čímž se vytvořil kalendář roku, ale různé národy mají své vlastní, odlišné od ostatních. Přesto to byl začátek jakéhokoli řazení měsíčních a ročních cyklů.
Oslavujeme Nový rok, tj. První den, první leden, někdo - na začátku března, jiní - posunul svůj rok počítání ještě dále. Druhý termín se týká počítání dlouhých období lidské existence. V některých starověkých civilizacích existoval určitý druh dualismu: spolu se specifickými roky existoval počet podle jména vládce, například ve starověkém Egyptě - „rok Akhenaten takový a takový“, ve starém Římě - „první rok Varony“.
Kalendáře různých národů
Propagační video:
Mnohem později se historiografové přesunuli od výpočtu pouhých let k jejich větším částkám, tj. K periodizaci života celého lidstva: století (století), epochy, události „BC“a „AD“. Země vytvořily interní periodizaci. Ve starověkém Egyptě se historie dělí na jedenáct období existence: od pravěku po helénistiku (Ptolemaic, se zajetím armády Alexandra Velikého a nadvládou řeckých vládců) - od 1. století před naším letopočtem do 1. století našeho letopočtu.
Ve starém Římě byla historie poněkud jednodušší, rozlišovaly se v ní pouze tři cykly: královský (zmizení primitivnosti a vzhled otroctví), patřící republikánům a monarchii. V letech to vypadá takto: 753 př.nl a 476 nl.
Odpočítávání staré ruské historie sahá až do roku 862 nl, s příchodem severních Varangiánů do Ruska. Jsou v něm jen dvě období - Kievan Rus a Muscovy (Muscovy). Jak vidíte, naše civilizace je relativně egyptská nebo římská, mladá.
Starověký Řím: od Gaiuse Julia po Gregoryho
Pokud by mayské kmeny měly svůj vlastní kalendář, co můžeme říci o římské civilizaci. Jak mohli plánovat zabavení stále většího počtu území kolem Středozemního moře bez konkrétního data, kdy legie opustí pevninu a lodě po vodě?
Kalendář ve starém Římě
Sestavili svůj kalendář na základě cyklické povahy ročních období přírody, délky světlé části dne. Ačkoli si vybrali rok začátku počítání pravděpodobně (v různých interpretacích byl rozdíl tři roky), odkazovalo se to na založení Říma: 21. dubna 753 př. Nl. Astrologové zjistili, že zatímco se zrodili zakladatelé hlavního města budoucí římské říše, došlo k zatmění Slunce.
Julius Caesar - římský císař, který schválil juliánský kalendář
Souběžně s tím existovaly i jiné způsoby výpočtu let, například podle jmen jmenovaných konzulů. To byli hlavní vládci Říma. Byli jmenováni ve dvojicích, aby zajistili kolegialitu v nejvyšších stupních moci. Například Guy Julius Caesar Octavian Augustus (po sedmé) je prvním konzulem, s ním Mark Vipsanius Agrippa Augustus je druhým konzulem.
Byli jmenováni pouze na jeden rok a roky byly počítány podle nich. Někdo se narodil jako dítě, byl zaznamenán jako sedmý rok Caesarovy vlády. Gaius Julius se stal správcem více než ostatní - třináctkrát. Nesmí se zaměňovat s téměř „jmenovkami“: Gaius Julius Caesar Vipsanian - vnuk Gaius Julius a Gaius Caesar Augustus Germanicus (lépe známý pod přezdívkou Caligula). Byli také prvními konzuli.
Papež Gregory III, představil gregoriánský kalendář
Julian a Gregorian kalendáře
Kolegialita nepomohla vyhnout se soustředění v rukou nejvyšší moci. Tento Octavian to jednoduše uzurpoval a odsunul stranou demokratické tělo - Senát, první císař starověkého Říma. Ale stal se autorem úspěšnějšího než dříve juliánského kalendáře.
K deseti měsícům (tři sta čtyři dny) předchozího rozdělení přidal do let současný leden a únor (28 dní). Je tu přestupný rok - každé čtyři roky. Římský „nový rok“dříve začal v březnu. A March se přesunul na své třetí místo mezi všemi současnými měsíci. Začátek roku se však počítal od 1. ledna.
Juliánský kalendář
Zohledněna byla také doba rotace Země kolem Slunce. Byl to jedinečný úspěch starověku. Do kalendáře byla přidána jména významných osobností Říma - letní měsíce se jmenovaly červenec a srpen.
Den v hodinách nebyl konstantní, ale proměnná hodnota. V římském týdnu bylo osm dní, nazývali se ne slovy, jak je tomu nyní v ruštině a v moderním islámském kalendáři, ale prvními písmeny latinské abecedy. Řím přešel na sedmidenní období v prvním století před naším letopočtem, když jej „odepsal“z kalendáře na Středním východě. Tam je týden odstupňován čísly, s výjimkou soboty, která se nazývala doba odpočinku. Země Evropy, včetně Ruska, používají Juliánský kalendář po třináct století!
Ke konci 16. století byl juliánský kalendář nahrazen gregoriánským kalendářem. Podle jména papeže. Čtvrtý říjen byl současně nahrazen patnáctým téhož měsíce. Tento rozdíl roste od počátku gregoriánského kalendáře. Další tři dny poběží od roku 1900 do roku 2100.
Gregoriánský kalendář, obrázek z roku 1586
Podle toho se rok rovná třemšedesáti pěti a asi desítkám tisícin. Bylo představeno velké množství přestupných let a jednoduchých let, nový rok mohl začít každý den v týdnu.
Starověký egyptský kalendář
Chronologický systém ve starověkém Egyptě i ve starém Římě měl podobnosti i rozdíly. Starověká civilizace obyvatel severovýchodu afrického kontinentu byla geograficky omezená - blízko řeky Nilu. Byl to on, kdo oživil měsíční kalendář, podle kterého byly určeny povodně této turbulentní řeky protékající celou Afrikou a jejími deseti zeměmi.
Ale kromě zemědělské práce v Nilských údolích byl zapotřebí kalendář, aby se stanovily dny svátků různých mýtických božstev. Měsíční divize je nezajímala.
Byl také vynalezen civilní kalendář. Není jasné, proč to bylo 309 měsíců za čtvrt století, a jak to fungovalo. Lunární ani civilní kalendář netrval dlouho.
Starověký egyptský kalendář
Egyptští ministři polyteistického náboženství té doby - kněží - byli první, kdo pochopil potřebu převést kalendář do solárního „režimu“. Je založen na solárním roce. V tomto případě byl vliv měsíce vyřazen. Podle solárního seznamu se kněží naučili předpovídat vzhled určité hvězdy. Na základě analýzy dokázali předpovědět přírodní jevy podle polohy hvězd na obloze. Stejně jako v lunárním kalendáři věnovala nová pozornost povodním území v červenci až listopadu. Poté musíte plodinu zasít a po nějaké době ji sklízet, abyste dohnali nejzmrzutější větry ze saharské pouště. Pokud vám bude chybět, bude hlad. Nyní v Rusku říkají toto: den se živí rokem.
Sluneční kalendář proto musel poskytnout přesnou předpověď pro rok s přihlédnutím k řadě faktorů. Dva z nich souhlasili se solárním kalendářem: letní slunovrat byl signálem záplav, stejně jako vzhled speciální hvězdy každých sedmdesát dní. Aby Akhet a Peret (v egyptštině, výstup Nilu z kanálu a návrat k němu) věděli důkladně.
Ani z hlediska astronomie nebyl tento kalendář přesný, protože se skládal z méně dní. Poté byli přivedeni téměř na standardní úroveň - 360 dní a pět „visících“dnů nebylo připojeno k žádnému měsíci, Egypťané je prostě oslavovali. Začátek roku byl zvažován s příchodem nového faraona. Došlo k pokusům o reformu stávajícího kalendáře. Ale Slunce zvítězilo!