Křesťané nazývají Světlé vzkříšení Krista Velikého dne, Velikonoc. Samotný velikonoční svátek není zahrnut do dvanáctiletých svátků, protože se jedná o „svátky svátků a oslavy oslav“. Nemůže stát vedle jiných svátků a být s nimi srovnatelný. Velikonoce přicházejí každý rok v různých časech - do 33 dnů: od 22. března (4. dubna) do 25. dubna (8. května), každou neděli během tohoto období.
Pesach vznikl jako rodinný židovský svátek kočovných kmenů. Později se tzv. Starozákonní Pasach začal spojovat s exodusem Židů z Egypta, osvobozením od hebrejského slovesa „Pesach“- „exodus, vysvobození“. Často také odkazují na asýrské slovo „pasachu“- „uklidnit“, egyptský „pašt“- „vzpomínka“a dokonce na řecký „paschain“- „trpět“.
Pasovský zvyk obětovat jehněčí se proměnil v připomínku toho, jak Židé označili své dveře krví jehněčího, aby bylo možné jejich domy snadno odlišit od obydlí Egypťanů potrestaných Bohem. Maso obětního zvířete mělo být snědeno, spěšně as hůlkou v ruce. Tento rituál symbolizoval připravenost na unáhlený let. Před Velikonocemi byly shromážděny a spáleny zbytky kynutého chleba, byl pečen pouze odsolený chléb (nekvašený chléb). To znamenalo očištění od starého kvasu, obnovy a morální čistoty.
Pravoslavní křesťané slaví Velikonoce první neděli po jarní rovnodennosti a úplňku, tj. Nejdříve 22. března a nejpozději 25. dubna (starý styl), nebo nejdříve 4. dubna a nejpozději 8. května (nový styl).
Evangelia vyprávějí o radostné události Kristova vzkříšení. Neskutečně truchlící Matka Boží a Marie Magdaléna šly do hrobky v pozdní sobotní hodinu. A pak došlo k velkému zemětřesení a Anděl Páně sestoupil z nebe a řekl: „Není tady. On vstal. “
Z rakve se odvalil těžký kámen, Bílý anděl odvalil kámen.
Kde je teď zoufalství a zlost
Propagační video:
Vaše temné a šílené síly?
Kde leží Pánovo tělo, Zářící čistá mramorová deska, A Země sama se nedržela
Smrtí, smrt pošlapaného Krista …
(N. Pavlovich)
Velikonoční noc v Rusku se vždy stala nádhernou, majestátní podívanou. Lidé vyplnili chrámy a shromáždili se kolem nich. Nakonec zazvonil první zvon velkého zvonu. Uctívači zapálili svíčky a čekali na kněze ve světlých rouchách, s křížem a ikonami, aby opustili kostel, aby chodili po kostele v průvodu a, jak to bylo, přistupovali ke Spasitelově hrobce utěsněné dveřmi kostela. Průvod kříže se zastavil před zavřenými dveřmi kostela a kněz začal zpívat radostnou velikonoční píseň: „Kristus vstal z mrtvých, pošlapal smrt smrtí a dal život těm, kdo byli v hrobech“, to znamená, že Kristus vstal z mrtvých, podrobil smrt své smrti a dal život těm, kdo smrtí byli v rakvích. V reakci na tuto radostnou píseň byly dveře otevřeny, průvod vstoupil do kostela a naplnil je radostným zpěvem. Kněz celou církev vypaloval a procházel kolem pozdravených lidí: „Kristus je vzkříšený“, na který všichni odpověděli: „Opravdu je vzkříšen.“Všichni, stejně jako bratři, se třikrát objímali a líbali, v radosti z poselství Vzkříšení zapomněli na smutek a urážky.
Kristus vstal!
Všude, kde je evangelium abuzz.
Ze všech církví lidé srazí.
Dawn se už dívá z nebe …
Kristus vstal! Kristus vstal!
Sněhová pokrývka již byla z polí odstraněna, A řeky jsou vytrženy z okovů, A okolní les zezelená …
Kristus vstal! Kristus vstal!
Země se probouzí
A pole se oblékají
Jaro se blíží, plné zázraků!..
(A. Maikov)
Při velikonoční bohoslužbě se čte Slovo sv. Jana Chrysostoma, naplněné láskou k lidem a dávající každému naději:
"A všichni zbožní a milující Boha - ať si užívají tohoto druhu a lehké oslavy."
Pán přijímá poslední a první tento den se stejnou radostí.
Diligent a líný - nechte je bavit se stejně.
Nikdo nenechá plakat o svých hříchech - protože v tento den dal Bůh lidem své odpuštění.
Pokud někdo pracoval nebo se postil, nechme ho dnes dostat odměnu.
Nechť nikdo v tento velikonoční den nebude plakat nad jeho bídou, protože se objevilo společné království.
Kéž se bohatí a chudí v tento den radují. “
Takto historici popsali slavnostní bohoslužbu v Moskvě o velikonoční noci, která se odehrála v katedrále Nanebevzetí Panny Marie za přítomnosti cara, který svému velkoleposti udělil tento obřad impozantní a vážnost:
„Evangelium četli jen světci a protodeacon podle článků a na každém konci narazili železným kladivem na„ kandii “- malou kovovou bělavou nádobu (stále drženou v sakristii katedrály sv. Sofie). Po každém úderu na tuto bonbón a poselský zvon na zvonici byly všechny zvony zničeny. Zasvěcená Velikonoce, sýr a máslo. U dveří katedrály byli přiděleni plukovníci streltsy, kteří byli povinni zajistit, aby do katedrály vstoupili pouze ti, kteří byli oblečeni v pozlacených kaftanech. Po přečtení svaté stichery panovník aplikoval na obrazy, které mu byly předloženy duchovním, a provedl líbání na ústech se staršími, zatímco mladší byli obdařeni rukou a obdařeni červenými nebo zlacenými vejci, nebo kuřecím masem a husami, nebo dřevěnými, dlátovanými, malovanými na zlato s jasnými barvami květiny, ptáci a zvířata. Potom bojari přišli, aby políbili královskou ruku podle hodnosti, nejprve starší. Po Matinsovi šel panovník do katedrály archanděla, aby „se poradil s rodiči“, tj. Uctíval jejich popel. V soudní katedrále Zvěstování konzultoval se svým zpovědníkem „ústy“a dal mu také další vejce. Stejným způsobem udělal totéž nahoře, tj. V paláci konzultoval s bojary, kteří zůstali „starat se“o královskou rodinu během odchodu panovníka do katedrál. Ve zlaté komnatě duchovní autority zvláště ocenily Krista, po kterém král pochodoval, aby poblahopřál královně s dětmi. S nimi obvykle poslouchal mši v jednom z palácových církví a směrem k pozdní mši chodil do katedrály Nanebevzetí Panny Marie ve všech regaliach. Po této masě všech dvořanů, aniž by byly vyloučeny všechny druhy pánů, byl car s velkou pozorností spokojen a umožnil jim manipulaci. ““
Před mnoha lety, první den Svatých Velikonoc, šel car do vězení a řekl všem, kdo tam sloužili, následující slova: „Kristus povstal také pro tebe,“a obdařil každého novým kožichem nebo košili a poslal jim jídlo, aby se rychle rozbili: “Nejlepší, pokud jde o horké, a jim i ostatním, co se týče vaření, jehňat, šunky. A kaše z pohanky a koláče s vejci a masem, což je slušnější. Ano, pro člověka, který si kupuje chléb a dva peníze. “Více pokorní a méně provinilí zločinci dostali každý tři šálky a zbytek - dva a dokonce jeden šálek medu. V té době byli žebráci krmeni ve zlaté komoře Tsaritsiny.
Po návratu domů po matinách všichni obdivovali vycházející slunce. Děti obvykle zpívaly píseň namířenou na slunce:
Slunce, malý kbelík, Podívej se z okna!
Sunny, projeďte se
Červená, oblékni se.
Velikonoční svátek sám byl mezi lidmi často nazýván Svatým týdnem, nebo jednoduše Svatým. Slovo „týden“by se zde mělo chápat zastaralým významem - „neděle“; týden - od „nedělej, nepracuj“. Následně toto slovo začalo znamenat celé sedmidenní období, nebo, v církevně slovanských, byl tento týden a nepracovní den nazýván nedělí - na počest Kristova vzkříšení.
Po návratu z kostela věřící prolomí půst, slaví svátek a konec postní doby bohatým a chutným jídlem a pitím.
Celá rodina se shromáždila na Velikonoce. Příprava slavnostního stolu předem. Uprostřed stolu byly velikonoční dort, velikonoční tvaroh a samozřejmě velikonoční vajíčka, která mají svůj vlastní, zvláštní příběh.
Velikonoční červený symbol
Mnoho křesťanských svátků má svůj vlastní symbol: Vánoce mají strom, Trojice má bříza, Proměnění Páně má jablko … Svátek Velikonoc má červené vejce.
Příběh velikonočního vajíčka se obvykle připisuje událostem na Kalvárii. V jedné legendě se říká, že krev ze zranění ukřižovaného Krista stékala dolů do kulatých oblázků ležících pod křížem a pak se proměnily v červená vejce. Další legenda říká, že velikonoční vejce jsou zázračně změněné slzy Matky Boží, která plakala u nohou ukřižovaného Syna.
Vzhled červeného vejce v křesťanském obřadu je často spojován s jinou tradicí: Mary Magdalene, uzdravená Pánem od zlých duchů, byla první, kdo spatřil vzkříšeného Spasitele. Šla nést tuto dobrou zprávu a učit Pána po celém světě. Jednou přišla do Říma k císaři Tiberiovi. Podle zvyku, když všichni přišli k císaři, každý musel přinést nějaký dárek. Mary Magdalene neměla nic a přinesla jedno vejce do paláce a podala ho Tiberu se slovy: „Kristus vstal.“Císař nevěřil a řekl: „Jak může někdo vstát z mrtvých. Je stejně těžké uvěřit, že bílé vejce může zčervenat. “Když tato slova promluvil, změnila se barva vajíčka v Mariných rukou a zčervenala. Od té doby si křesťané během Světového týdne vytvořili zvyk dávat si navzájem barevná vajíčka radostnými slovy:„Kristus vstal z mrtvých“, na který následovala odpověď: „Opravdu vstal z mrtvých,“a lidé třikrát políbili.
Různé víry a pověry, které existují mezi mnoha národy, jsou spojeny s červeným vejcem.
V některých lokalitách Ruska se věřilo, že takové vajíčko přispívá k plodnosti, takže na Velikonoce ho pochovali ve zrnkách pšenice a tato zrna byla uložena k setí. V ohni bylo kolem hořící budovy neseno červené vejce a věřilo, že se tím zbaví sousední budovy ohně.
Litevci mají originální způsob věštění: před tím, než na jaře vypustí ovce ze stodoly, položí na prahu několik vajec, a pokud se žádné nezlomí, bude celé hejno celé léto. Vejce černé slepice podle jednoho z přesvědčení zachrání stádo vlků.
Pod carem Alexejem Michajlovičem malovali labutě, husí, kachnu, kuře, holub a dokonce i drobná vajíčka. Car předal důvěrníkům nejen přírodní, ale také dřevěná vejce. Byly pokryty zlacením a potom malovány červenými vzory.
V 18. století se objevily porcelánová, křišťálová, kovová vejce se smaltem. A v roce 1884 Alexander III nařídil soudnímu klenotníkovi Karlu Fabergeovi velikonoční vajíčko pro jeho manželku Maria Feodorovnu. Od té doby se pro královskou rodinu stala každoroční tradicí.
Jako každý velký svátek, Velikonoce jsou kromě týdne plné různých her a zábavy. Vaječné hry jsou jednou z mých oblíbených zábav. Podle staré tradice bylo nutné zasáhnout soupeřovo vejce ostrým nebo tupým koncem barevného vejce. Pokud to praskne, prohrajete. Úkolem je vyhrát co nejvíce celých vajec.
Houpačky byly tradiční velikonoční zábava. Houpačky pro děti byly uspořádány téměř v každém dvoře. Byla také postavena veřejná houpačka. Na centrálním náměstí byly sloupy vykopány v předstihu, visely lana, připevněny desky. Dívky je houpaly s kluky a zpívaly písně:
Na Svatý týden
Zavěsili jsme houpačku.
První pokání
Pak se oženíte.
Na hoře je houpačka
Jdu na rock.
Dnes jdu na letní procházku
Vdám se v zimě.
100 skvělých svátků. Elena Olegovna Chekulaeva