Dne 9. listopadu 1941 pozval šéf komunistického Sovětského svazu Stalin ve svém slavném projevu lidi země Sovětů, aby se nechali inspirovat nejen Leninovou osobností, ale také „odvážným obrazem našich velkých předků“: Kutuzov, Suvorov, Donskoy, Nevsky, Minin a Pozharsky. Pravoslavní komunisté nesouhlasili se seznamem.
Lidé … budou bojovat za Rusko
Na začátku podzimu roku 1941 Stalin ve svém rozhovoru s americkým politikem Williamem Harrimanem řekl, že lidé nechtěli bojovat za světovou revoluci, ale pravděpodobně by bojovali o Rusko.
Po letní kampani v roce 1941 se samozřejmě ukázalo, že komunistická ideologie nemůže lidi mobilizovat a inspirovat je, aby čelili nepříteli. Potřebují skutečnější a konkrétnější cíl než snažit se o vítězství světové revoluce. Myšlenka zvláštní mise, boj za svobodu a spravedlnost, byla lidem mnohem bližší a srozumitelnější.
Při interpretaci určitých slov je však důležité pamatovat na jejich adresáta. Již v září 1941 bylo jasné, že pro Sovětský svaz bude velmi obtížné vyhrát válku bez pomoci svých spojenců. Stalin proto naznačil Američanům, že budou mít prospěch ze spolupráce se SSSR. Státy však čekaly a teprve v listopadu se k naší zemi připojily k programu půjčování a pronájmu, který nejenže přinesl dobrý příjem do Spojených států, ale také zachránil životy mnoha sovětských vojáků.
Takzvaná stalinistická obnova některými historiky však začala mnohem dříve.
Propagační video:
Válka učebnic o historii SSSR
V roce 1934 byla v Sovětském svazu uspořádána soutěž na vytvoření nejlepší učebnice historie pro sovětskou školu. Nikolai Bukharin, který byl členem soutěžní komise, považoval za nezbytné vykreslit předrevoluční Rusko výhradně jako „vězení národů“, ve kterém bylo vzdělání, věda a jakýkoli pokrok nepřátelský.
Na doporučení Bukharina byla napsána učebnice kontrastní historie, ve které bylo vše, co revolucionář maloval v jasných barvách, a předrevolucionář byl prezentován v tmavém světle. V důsledku toho se takové historické postavy, jako Minin a Pozharsky, proměnily v „kontrarevolucionáře“, kteří sloužili ničivému monarchickému režimu.
Naštěstí však tato učebnice nevyhrála soutěž a žáci 3–3 ročníků středních škol obdrželi knihy napsané pod vedením Andreyho Vasilyeviče Šestakova. Představili méně radikální pohled na historii Ruska: sovětské období bylo vnímáno jako organické pokračování hrdinských stránek života Ruska a Ruské říše.
Před tím, v roce 1930, bylo mnoho historiků navráceno z exilu, obviněno ze soucitu s monarchismem. Mezi nimi - S. V. Bakhrushin, S. B. Veselovsky, Yu. V. Gauthier, E. V. Tarle a další.
V roce 1937 se Stalinova politická pozice poněkud změnila - směrem k odsouzení levicové odchylky. Zejména v souladu s novou orientací bylo provedeno přehodnocení některých historických událostí, zejména křtu Rusa, diplomatických dohod mezi Alexandrem Nevským a Zlatou hordou, anexi Gruzie a Ukrajiny a tvrdého potlačení povstání Petra I.
To bylo v roce 1937, že film "Peter první" otevřel řadu epických filmů, které nejen vyprávěly o hrdinských stránkách ruských dějin, ale také ukazovaly sílu postav a genialitu ruských velitelů. Následující rok se na sovětských obrazovkách objevil film „Alexander Nevsky“, v roce 1939 se objevil „Minin a Pozharsky“, o rok později - „Suvorov“. Film se nezastavil ani za války: natáčely filmy „Kutuzov“a „Ivan Hrozný“.
Historická řeč
V listopadu 1941 byla naše země v mimořádně obtížné situaci: Němci obsadili mnoho západních území, Leningrad byl již třetí měsíc blokován a v Moskvě probíhala vážná bitva.
Pro zvýšení ducha lidu se Stalin rozhodl uspořádat přehlídku na Rudém náměstí u příležitosti 24. výročí říjnové revoluce. Ale ve svém projevu adresovaném sovětským občanům se vůdce nezabýval Marxovým učením, ale hovořil o zvláštní osvobozenecké misi ruského lidu, která má zachránit zotročenou Evropu. Stalin apeloval na historickou paměť:
"Nechte se v této válce inspirovat odvážným obrazem našich velkých předků - Alexandra Něvského, Dimitryho Donskoye, Kuzmy Minina, Dimitrije Pozharského, Alexandra Suvorova, Michaile Kutuzova!"
Je důležité, aby tuto zprávu slyšeli nejen ti, kteří byli v té době na Rudém náměstí, ale také všichni obyvatelé Sovětského svazu, jakož i jeho spojenci a nepřátelé.
Rusové jsou carové
Podle historika Vardana Bagdádaryána byl Stalinův model státní správy postaven podle císařských vzorců a princip vůdcovství, který byl základem politického režimu, obnovil de facto monarchickou moc, postrádající vnější lesk období Tsarskoye Selo.
Existují důkazy, že již ve dvacátých letech Stalin hovořil o zvláštním pohledu na svět ruských lidí, kteří ho „milují, když je jeden stát v čele státu“.
Za Stalina země prošla ani tak rekonstrukcí monarchického systému, jako rehabilitací jednotlivých historických představitelů nejvyšší moci. A nejde jen o Dmitrije Donskoye a Alexandra Něvského, ale také o Ivana Hrozného, kterého sovětský vůdce nazval svým učitelem.
Ve svých doporučeních pro Sergeje Ezensteina, který natáčel film „Ivan Hrozný“, Stalin napsal, že moudrostí tohoto cára bylo zabránit cizincům ve vstupu do Ruska a chránit stát před zahraničním vlivem.
Tato myšlenka byla základem stalinistické politiky deportace národů a propouštění představitelů cizích národností z armády.
Není divu, že v jeho přípitku u příležitosti Vítězství zdůraznil vůdce úlohu lidí, kteří jsou tvůrci historie, a poznamenal, že hlavní břemeno války připadalo Rusům na ramena.
Stalin tedy zjevně stavěl novou říši, kde nebyl Západ obdivován a vše, co bylo v popředí, bylo položeno všechno ruské. Důkazem toho je skutečnost, že stráž byla oživena, objevily se vojenské rozkazy, potraty se staly trestným činem a v roce 1943 byl patriarchát obnoven a Komintern byl rozpuštěn; navíc v nové národní hymně zazněla slova o velkém Rusku a ve všech připojených republikách byla latinská a arabská písmena nahrazena cyrilskou abecedou.
Bez ohledu na to, jak protichůdná byla postava Stalina, je zřejmé, že bývalý revolucionář měl svůj vlastní pohled na vývoj Sovětského svazu, daleko od marxismu-leninismu, a proto se zaměřil zejména na hrdinské činy postav minulosti, přestože jejich politické a náboženská víra byla v rozporu s ideologií sovětské éry.
Olga Ikonniková