Emmanuel Swedenborg (1688-1772) byl poradcem švédského krále v technických otázkách, které měly „podstatný význam“. Jeho spisy také obsahovaly nejvážnější výpočty ponorky a letounu, nemluvě o takových maličkostech, jako je vzduchovka.
Bylo by mu tedy sloužit králi Karlu XII. Ale nyní se o vznešené předměty zajímal zcela realistický myslící vědec, všeobecně uznávaný, dokonce i čestný akademik St Petersburgské akademie věd. Navrhl, že „všechno nehmotné letadlo má také objektivní význam“. Ale co přesně by měl očekávat?
Začaly vážné vize, které ho mentálně a duchovně otřásly, začal mluvit: „… Jako by slova přicházela zvnějšku. Jsem si však plně vědom a přemýšlím, co to znamená? “A vize jsou jasnější. "Nějaký duch, se kterým mohu mluvit, mě vezme na procházku na neznámá místa, pak se nacházím na stejném místě."
Stále více se zajímá o „světovou sféru bytí“. Jako vědec mnoho iniciuje do svého uvažování o neviditelné realitě a do svého stavu, ve kterém může, jak to bylo, „odhalit“nejstarší lidi. Mnozí však věřili, že si je dokáže jen představit, ale stále se zajímali o jeho duchovní spojení s mrtvými.
"Může mluvit s někým nebo jen s několika?"
"Dokážu mluvit s každým, koho znám osobně." Takže je to s těmi, které poznám z jejich spisů. A také s každým mám představu například s hrdiny nepředstavitelného starověku. “
Jeden holandský velvyslanec jednou zemřel ve Stockholmu. Po nějaké době zlatník předložil účet vdově, ale dostala představu, že její manžel zaplatil, ale nenašel potvrzení. A Swedenborg se od zesnulého dozvěděl o tajných policích v kanceláři, kde byly uchovávány příjmy. A podobné příběhy, které se mu na nějakou dobu staly, se mu zdály rozloženy na policích. A odvážně prohloubil své „procházky“do tohoto světa.
Propagační video:
Jednou se ho zeptali, kdo z přítomných u stolu zemře jako první? "Olofson zemře jako první." Zítra ve čtyři hodiny. “Zkontrolovali a Olofson nezklamal. A jeho hodinky se zastavily ve čtyři. A v roce 1762, když Petr III. Zemřel, v ten den pronesl Swedenborg: „Ruský císař byl právě zabit.“
Všech jeho třicet folií vypráví o návštěvě duchovního světa jeho „vnitřním člověkem“. A i když první svazek „Nebeské záhady a myšlenky na ně a experimenty“(640 stran) byl prodán za nejnižší cenu v roce 1749, byly prodány tři kopie za celý měsíc.
Pak určitá Charlotte von Knobloch zaplatila za zveřejnění ostatních, byla šokována odhalením: „Moje oči jsou uspořádány tak, aby duchové mohli skrze ně vidět, co se děje v tomto světě.“Duchové se museli tak podrobně podívat na von Knoblocha, že poslední svazek „Nebeských záhad“byl publikován již v roce 1756, ale následovaly komentáře k foliu, téměř tolik svazků!
A nikde nepoznal bezmocnost vědeckého myšlení před transcendentální. V této „předvědecké“éře úcty k nebi, ať už byla jakákoli nebe, byly jeho rozhovory vnímány jako nebezpečná nečinná řeč.
Přesto mohl hovořit s chybějícími lidmi. Pokorný Swedenborg se nepovažoval za objevitele tohoto světa a připomněl, že hrabě Picodella Mirandola již v 15. století usuzuje, že svět je viditelný a neviditelný. A s tím vším vědec ostře chválí rozum, vědeckou racionalitu. Zdálo se mu, že postupuje vzhůru po spirále s logikou uvažování, tak rychle, že nechal za sebou i Mirandolu.
Jako by obýval dva světy, volně popisoval strukturu druhého světa. Lidé tam komunikují mezi sebou podle své vnitřní, duchovní podoby, a ne podle společného času nebo prostoru. Vědec zvolal - je to pravda! To, že nikdy nemohl všechno vymyslet, je tak evidentní.
Beletrie a pravda v hlavě švédského vědce, zkoumající tajemství racionálními metodami, je jako hrát na buvola slepého muže. Ověřil harmonii s algebrou. Byl si jistý, že chápe nějaký skutečný stav věcí, a vyšplhal do nebe „vědecký výzkum“. A něco neomezeného a mimo definici se najednou zdálo, že na okamžik získalo jistotu, přístupnost pro své porozumění.
Kant: „Přímé znalosti jiných světů lze dosáhnout pouze za cenu vzdání se něčeho z rozumu, jehož myšlenky jsou pro místní svět.“
Švédské naučené jméno se stalo jménem šílence. Mystický myslitel „sloužil vědě“prováděním experimentů s úplně nepochopitelným. Myšlenka na existenci za hrobem získala téměř zdravý rozum, jen doposud nedostupná vodítka. Přátelé vědců se zasmáli: „Emmanuel, který vlastnil téměř model jiného světa, může tedy pravděpodobně trochu ovlivnit - nejprve na obloze, a teprve potom na tomto světě.“
Swedenborg pochopil, že žádný svět, samozřejmě, není pneumatický kulomet, ale odsekl: „Pro vás to všechno není známo. A je mi dáno slyšet, vidět posmrtný život, jako by ve skutečnosti, a rozumět mu. “Jednoho dne si náhle uvědomil, že nedýchá. „Místo mě vdechl někdo jiný, který opakoval staré slovo„ Al-Aaraf “, což znamená oblast mezi Zemí a Nebem.“
Prázdné spekulace částečně šílené? Nebo to dokonce v čase vytvoří formou pochopení všeho mysli? Nic není známo. Ačkoli Einstein navrhl, že „možná XXI století se postupně stane staletím mystiky.“
S touto nejistotou zůstaneme.
Maxim SIVERSKY