Sibiř, od Uralu po Primorye, je plná starobylých měst a jejich ruin. Některé jsou již otevřené, jiné stále čekají na objevení. Existují města během trojské války, v době neexistence Egypta a Sumeru. Tomský historik Georgy Sidorov pro nás objevil megalitická města Sibiře, která sahají před více než 10 tisíci lety. Jeho výprava našla materiální potvrzení teorie, že Sibiř bude brzy uznána jako domov předků celého lidstva, nikde na světě nejsou megality na Sibiři stejné. Poprvé v historii ruské vědy byly objeveny zdi lemované obřími bloky o hmotnosti od 2 do 4 tisíc tun a ještě více!
Na Sibiři je nyní mnoho stálých osad a prvních měst jako Arkaim a nejen.
Děje se tak odborníky, kteří studují historii starověkých měst Sibiře, jedním z nich je rezident Jekatěrinburgu V. A. Borzunov. Na základě práce E. M. V 50. až 60. letech se mu podařilo založit „novou, nejsevernější oblast na světě pro distribuci opevněných obydlí, která pokrývala lesní oblasti Trans-Uralu a západní Sibiř mezi 56 a 64 ° severní šířky. a 60 a 76 východní délky. Pravděpodobně tato oblast byla širší a zahrnovala region Tomsk-Narym Ob s přilehlými taigskými územími. Jeho základní památky (více než 70) se datují do posledních pěti a půl tisíc let. Některé budovy sestávaly z výkonné logové - nebo dvoupodlažní obytné budovy, v rozmezí od 60 do 600 (průměrně kolem 270) čtverečních. m.
Mezi památky tohoto typu V. A. Borzunov identifikoval osídlení Amnya I (nachází se na levém přítoku řeky Kazym, která zase proudí do řeky Ob napravo), která fungovala v poslední třetině 4. - první třetiny 3. tisíciletí před naším letopočtem. e … Osídlení Amnye I., jak píše, je příkladem „nejstarší památky první varianty, která je nejsevernějším neolitickým osídlením na světě“. Navíc autor tvrdí, že takový specifický typ osídlení v uralsko-sibiřském regionu a obecně na Sibiři vznikl zcela nezávisle na vnějším světě a že „poprvé se ve světové praxi staly společnosti s příslušnými odvětvími ekonomiky tvůrci obranných struktur“. Ve své další práci V. A. Borzunov správně charakterizuje obyvatele zvláště opevněných obydlí jako „sedavé lesní lovce“. Proto můžeme dojít k závěruže domorodá populace dokonce i tajgy na Sibiři, dokonce v neolitické době, postupovala nesrovnatelně rychleji než populace východní Evropy.
Před tisíci lety byl život v sibiřských městech v plném proudu.
Například nejjasnější kulturou rozvinuté doby bronzové byla Samusova kultura pojmenovaná po vesnici. Samus 'z oblasti Tomsk, kde v roce 1954 V. I. Matyushchenko otevřel osadu, která se později stala světově známou.
Čas existence kultury Samus je 17-13 století před naším letopočtem. E. K čemu je tato kultura známá? Za prvé je to velké centrum pro odlévání bronzu. Takže v osadě Samus IV byly nalezeny fragmenty více než 40 licích forem. Byli zvyklí na lití bronzových oštěpů, Keltů, nožů, šílů, vpichů a dalšího vybavení.
Propagační video:
Za druhé, kultura je známá zajímavými náboženskými plavidly. Některé z nich jsou zdobeny zvířecími hlavami podél okraje plavidla, jiné obrazy osob. Na dně takovýchto plavidel se sluneční značky často používají ve formě čtverců, křížů nebo kruhů.
Pohřby koleček Samus, vyznačené přítomností velkého počtu bronzových uměleckých odlitků, jsou totožné s pohřby turbinské kultury (Ural, řeka Kama, Velikaya Perm). V oblasti Kama byla těžební a slévárenská výroba ve stejné fázi vývoje. Bronzové objekty Samus a Turbinsky jsou nápadně podobné předmětům z hromady Borodino (region Oděsa), pohřebiště Seima (Nizhnyaya Oka) a mnoha dalších památek. Tento úžasný fakt svědčí o existenci jediné komunity Samus-Turbino-Seima již v době bronzové na rozsáhlém území východní Evropy a západní Sibiře - na území celé Eurosibérie.
Materiály unikátní archeologické památky, osada Samus IV, mají velkou historickou a kulturní hodnotu. Sbírka je působivá nejen svým objemem (6 300 úložných jednotek), ale také originalitou nálezů.
Chtěl bych poznamenat význam nálezů nalezených v Seversku (poblíž Tomska, Parusinka). Ve shluku mamutí kly jeden z nich zobrazoval mamuta, velblouda se dvěma hrboly, jelena a lidi. Kromě toho zde byly také použity obrázky solárních symbolů (svastiky). Nálezy pocházející z 20. století před naším letopočtem, vyrobené v „různorodém“stylu, jsou ve světové praxi velmi vzácné, vyskytují se na území oblasti Tomsk. Tyto památky mají celosvětový význam.
Keramická nádoba, Seversk:
Bronze plaque_g. Seversk:
Podrobnosti o postroji pro koně Seversk:
Socha, Samus, Seversk:
Můžete navštívit Archeologickou sbírku Severského muzea, které má více než 90 000 položek a je jednou ze tří nejlepších sbírek archeologických starožitností v oblasti Tomska.
Objeveny jsou také památky tzv. Petrovsko-Sintashtovy kultury (XVII-XVI století BC), studované od konce 60. let na rozhraní Tobol a Ishim. Tato kultura je spojena se vznikem skutečných prvních měst obklopených uzavřenou řadou opevnění z hliněných valů, s dřevěnými palisádami a příkopy, procházejícími mezi vnějšími a vnitřními hradbami. Hloubka příkopů je od 1,5 do 2,5 ma šířkou až 3,5 m. Nejčastěji tvoří systém hradeb a příkopů obdélníkovou pevnost, uvnitř které se nachází hlavní obytná část. Druhým typem jsou opevněná sídla na přirozeně opevněných říčních souvratích. Kapská města však byla pokryta rovnými nebo mírně zakřivenými částmi hradeb a příkopů. Jejich obytná plocha se pohybovala od 10 do 30 tisíc metrů čtverečních. m. V konstrukci byly použity staré cihly, například malé pece s hemisférickou klenbou,vyrobené z dokonale vypálených cihel. V jiných případech není tvar časných cihel vypracován - většinou čtyřstranné, ale existují tři a pětstranné cihly.
Vůz byl vynalezen zde (nejčasnější nálezy jsou v Krivoji Ozero, v Čeljabinsku a na Horním Tobolu - 2000 př.nl). S použitím této impozantní zbraně odešla část Árijců na jih - dobýt Persii, Indii a další země. Stejnou část, která zůstala v euroasijských stepích, později absorbovaly turkicko-mongolské kmeny, které pocházely z území moderního Mongolska a severní Číny.
Je také známo, že výskyt ruské haploskupiny R1a1 na území Indie asi před 4000 lety byl doprovázen smrtí rozvinuté místní civilizace, kterou archeologové v místě prvních vykopávek nazvali Harappan. Před jejich zmizením začali tito lidé, kteří měli v té době obývaná města v údolí Indus a Ganga, stavět obranné opevnění, které nikdy předtím neudělali. Opevnění však zjevně nepomohlo a Harappanovo období indické historie bylo nahrazeno Árijcem a jeho obyvatelé začali mluvit pro-ruským jazykem, který je dnes známý jako sanskrt.
Ve třetí čtvrtině turbulentního 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. téměř současně (podle archeologických standardů) s kampaněmi sléváren válečníků na západ začíná na východě masivní pohyb bělošské populace. Vyskytuje se poněkud na jih - podél otevřených stepních a lesostepních prostor Sibiře - a je spojen s výskytem andronovské kultury na historické scéně kmenů chovu skotu. Toto jméno dostali z umístění památek, které na tomto území zanechali - poblíž vesnice Andronovo, Uzhursky District, Achinsk (Krasnoyarsk Territory).
Stejně jako předchozí samusova kultura měla i andronovská komunita obrovské distribuční území; hranice Andronovské říše byly umístěny od Yenisei, Altai na východě do oblasti Southern Volga a Uralu na západě, od hranice tajgy (v té době severně od řeky Vasyugan) na severu k Tien Shan, Pamir a Amu Darya na jihu.
Andronovité, kteří byli sdružením mnoha spřízněných kavkazských kmenů, lze definovat jako kulturní a historické společenství. Věděli, jak chovat plnokrevné ovce bělohlavé, tažné býky a krásné koně - rychlé a vytrvalé. Cizinci jsou obvykle spojováni se starými Árijci, z nichž někteří vtrhli do Indie a položili tam základy nové civilizace. Védy zaznamenaly své starověké kostelní písně a spiknutí.
Zde také starověcí Árijci stavěli studny, sklepy a kanalizační odtoky.
Chrámový komplex Sintashta, který zahrnuje jeden velký a mnoho malých kopců, byl podrobně studován během sovětského období. Na tomto základě archeologové napsali několik knih, mnoho článků. Průměrný věk komplexu je 4000 let. Obecně přijímaný vědecký názor je, že to byl přesně chrámový náboženský komplex árijských kmenů, druh kulturního kapitálu. Vzhledem k tomu, že věk osad i kopců přesahuje arkaimské nálezy, můžeme dojít k závěru, že se zde objevil chrámový komplex, asi 100-200 let před výstavbou Arkaimu. Velikost osady Sintashta je poloviční než Arkaim. Město a chrámový komplex Sintashty pravděpodobně žily po celou dobu „Země měst“, což znamená nejméně 300 let.
V současnosti díky objevům jekaterinburského archeologa V. T. Kovaleva (Yurovskaya) zjistil, že starověcí Sibiři na přelomu tisíciletí III-II před naším letopočtem. použité při stavbě svých prvních pevností a dalších, racionálnějších typů architektonických a stavebních a plánovacích řešení. Ukázalo se, že první první města Sibiře byla zakulacená opevnění uzavřená dřevěnými „obytnými zdmi“.
Toto bylo objeveno vykopávkami V. T. Kovaleva v osadě Tashkovo II na řece. Iset, levý přítok Tobolu v letech 1984-1986. Památník sahá až do samého začátku doby bronzové. Datum jeho existence, získané metodou radiokarbonové analýzy, je 1830 př. Nl. Brzy vyšlo najevo, že v údolí Tobolu se nachází celá Taškova kultura s podobnými dřevěnými pevnostmi se soustředným uspořádáním. Tři z nich jsou umístěny na levém břehu a jeden na pravém břehu Tobolu.
Osada Tashkovo:
Je zřejmé, že první sibiřská první města s dispozicí podobnou klasické vesnici Taškkovo II měla své vlastní ohnivé chrámy, ztělesňující sluneční a lunární božstva.
Jak vidíme, před dvěma tisíci a pěti tisíci lety byl život na Sibiři v plném proudu, lidé stavěli vesnice a města.
Památkami neolitu Tomskova regionu jsou Samuské pohřebiště, materiály vykopávek v horním toku oblasti Keti, Narymsky Ob. Dovolte mi zdůraznit, že to byl také čas neexistence Sumeru a Egypta.
Nevěř mi, pak se přesuneme k dobám, o kterých je obvyklé mluvit: „prehistorický“nebo „antediluvian“.
Sibiřská pravěká první města zanechala dlouhou historickou paměť. Je nemožné to zde alespoň krátce zmínit.
Za vlády Kalifa al-Wasika (842–847) viděl ruiny starobylých měst arabský salám na Tarjumanu cestující po Sibiři. Uvádí, že chodil 26 dní z hlavního města Khazarů (zřejmě z města Itil v delze Volhy). "Pak píše, že jsme přišli do měst ležících v troskách a procházeli se těmito místy s karavanem dalších 20 dní." Ptali jsme se na důvod tohoto stavu měst a bylo nám oznámeno, že se jedná o města, do kterých jajuj a majuj jednou pronikly a zničily je. ““
Ruiny starověkých měst Sibiře, od Uralu po Primorye
Území s pozůstatky monumentálních struktur, nazývané moderními archeology „Země měst“, pečlivými arabskými obchodníky a skauty, kteří následovali Tarjumanovy kroky po Sibiři v 9. až 14. století dobře věděli a nazvali to „Bilad al-Kharab“- „Pustá země“… Tato země s pozůstatky starověkých měst popsala ve svých knihách nejen slavný geograf Ibn Khordadbeh, ale také Ibn Rust, al-Mukaddasi, al-Garnati, Zakariya al-Qazwini, Ibn al-Vardi, Yakut, al-Nuwayri a další. Podle al-Idrisi (XII století) byl "Bilad al-Kharab" se stopami zničených měst umístěn ve své době na západ od regionu Kipchak (tj. Od Ishim a Tobol). Ibn Khaldun opakoval totéž v XIV století. Arabští cestovatelé tak před jedenácti staletími objevili a popsali starověkou „zemi měst“studovanou moderními archeology.podrobnosti se o tom dozvíme teprve nyní díky práci velkého týmu ruských vědců.
V tomto ohledu je zajímavé porovnat informace o Salamovi s údaji íránského encyklopedie Rashida ad-Dina na přelomu století XIII-XIV. Podle něj bylo mnoho měst a vesnic umístěno v regionech podél horního a středního toku Yenisei. Nejsevernější z měst patřících k Kirghizu se nacházel na Yenisei, v ústí pravého přítoku, a nazýval se Kikas. Je možné, že se jednalo o dolní Tungusku, protože to byly jen tři dny chůze od Kikasu ke zdi, a Alexander Veliký postavil zeď z obyvatel Gogu a Magogu v Arktidě. (Více k tomu v dalších částech).
Pokud je tento odhad správný, můžeme rozumně říci, že Salam překročil celou západní Sibiř od Jižního Uralu, někde na zeměpisné šířce Itilu na Volze, k ústí Dolní Tungusky na Jeniseji. Právě na této cestě viděl zemi zničených měst. Není těžké pochopit, že i jeho cesta proběhla současným územím oblasti Tomsk.
Udělejme malou odbočku
Když kozáci začátkem 17. století. přišli na Sibiř, už neviděli velká města, zůstaly z nich jen ruiny. Ale malí nevolníci, nazývaní malými městy, se setkali s kozáky na Sibiři ve velkém počtu. Podle velvyslanectví tedy pouze v regionu Ob na konci 17. století. kožešinový yasak byl uvalen na 94 měst. Účetnictví pro sibiřská města byla propuštěna v dobách před Ermakem. V roce 1552 nařídil Ivan Hrozný vypracovat „Velký nákres“ruské země. Brzy byla taková mapa vypracována, ale během doby potíží zmizel a popis zemí byl zachován. V roce 1627 byla v nařízení o propuštění úředníků F. Likhacheva a M. Danilova částečně obnovena a dokončena „Kniha velké kresby“, v níž je na severozápadě Sibiře uvedeno pouze více než 90 měst.
Není náhodou, že v takových „trvalých osadách“je odhalena silná kulturní vrstva (v Ton-Tura na řece Omi a v Iskeru - až 2 metry). „Na řadě osad byly vyčištěny nejen dřevěné kulatiny a polodupiny s adobe kamny, ale také kamenné a cihlové budovy se slínovými okny, železné pluhy z pluhů, srp, růžová lososová kosa a ruční mlýnské kameny“(Kyzlasov L. R. zprávy o starověkých městech Sibiře. Zvláštní kurz - M., Moskevská státní univerzita, 1992, s. 133).
K jaké etnické skupině patří cihlá kultura na Sibiři? Je nepravděpodobné, že by ho vytvořili lovci a rybáři Ob. Stejně tak je nepravděpodobné, že patřil k kočovníkům stepi. Soudě podle objevených pluhů, srpů, kos a obilných mlýnů patřila tato kultura k lidu-farmáři, a tento lid, jak víte, byli Slované, protože se utahovali Ufinští Ugrané. Jsou to houby, bobule, lov atd., Mezi stepními obyvateli - skot, který musí být hledán pastvinami z místa na místo. Historici často mají otázku, ale kdo těmto národům vládl a nejčastěji mají sklon věřit, že to byli kočovníci stepních lidí, a Slované jim byli podřízeni, jako usedlí lidé, farmáři. To se odráží také v romanovských německých historikech, že Slované dostali štítek za vlády od mongolských Tatarů. I Alexander Dugin, filozof, politolog, se k tomu přiklání.sociolog a spoléhá se na díla Ludwiga Gumplowicze, Franze Oppenheimera a jeho knihy „Stát“. Zde jsou slova A. Dugina: „Slované jsou indoevropští Árijci, kteří jsou jazykem příbuzní Íráncům, Scythům a Sarmatům, tj. Indoevropanům. Ale rysem východních Slovanů z hlediska sociologie bylo sedavé zemědělství, a proto v turanských říších nomádského typu zaujali Slované místo nižších vrstev. S tím souvisí úplná absence slovanské šlechty, protože podle konceptu Oppenheimera tvořili šlechtu a elitu nomádové a sedavé národy - masy. Kněží a válečníci patří k elitě nomádů, dole jsou sedaví národy a Ufinové Ugrané zaujímají o krok ještě nižší, jako ti, kteří se zabývají shromažďováním. ““"Slované jsou indoevropští Árijci, kteří jsou jazykem příbuzní Íráncům, Scythians a Sarmatians, tj. Indoevropanům." Ale rysem východních Slovanů z hlediska sociologie bylo sedavé zemědělství, a proto v turanských říších nomádského typu zaujali Slované místo nižších vrstev. S tím souvisí úplná absence slovanské šlechty, protože podle konceptu Oppenheimera tvořili šlechtu a elitu nomádové a sedavé národy - masy. Kněží a válečníci patří k elitě nomádů, dole jsou sedaví národy a Ufinové Ugrané zaujímají o krok ještě nižší, jako ti, kteří se zabývají shromažďováním. ““"Slované jsou indoevropští Árijci, kteří jsou jazykem příbuzní Íráncům, Scythians a Sarmatians, tj. Indoevropanům." Ale rysem východních Slovanů z hlediska sociologie bylo sedavé zemědělství, a proto v turanských říších nomádského typu zaujali Slované místo nižších vrstev. S tím souvisí úplná absence slovanské šlechty, protože podle konceptu Oppenheimera tvořili šlechtu a elitu nomádové a sedavé národy - masy. Kněží a válečníci patří k elitě nomádů, dole jsou sedaví národy a Ufinové Ugrané zaujímají o krok ještě nižší, jako ti, kteří se zabývají shromažďováním. ““Slované zaujali místo nižších vrstev. S tím souvisí úplná absence slovanské šlechty, protože podle konceptu Oppenheimera tvořili šlechtu a elitu nomádové a sedavé národy - masy. Kněží a válečníci patří k elitě nomádů, dole jsou sedaví národy a Ufinové Ugrané zaujímají o krok ještě nižší, jako ti, kteří se zabývají shromažďováním. ““Slované zaujali místo nižších vrstev. S tím souvisí úplná absence slovanské šlechty, protože podle konceptu Oppenheimera tvořili šlechtu a elitu nomádové a sedavé národy - masy. Kněží a válečníci patří k elitě nomádů, dole jsou sedaví národy a Ufinové Ugrané zaujímají o krok ještě nižší, jako ti, kteří se zabývají shromažďováním. ““
Ale víme, co nám cizí historie píšou, a Soros, Rothschildové, Rockefellers a další, to je jejich elita, to nepotřebujeme. A nikdo nechce vzít v úvahu, že kněží byli vůdci slovanskoarijců, a dokonce i v oficiální historii se snaží skrýt, kdo ve skutečnosti „prorocký Oleg“byl. Mezi Židy stále existují kněží - velekněží a naši kněží, kouzelníci, čarodějové, vojenská elita byli pronásledováni, zabíjeni, zkoušeli stíhat celou administrativní elitu a národy zbavené svých kněží byly postaveny proti sobě. Hranice vlastnictví Velké moci se tak postupně zmenšovaly do současného stavu a Sovětský svaz se již zdá být něco vzdáleného a nepolapitelného. Dugin se drží názoru polského historika, sociologa a myslitele L. Gumplowicze (jeho hlavní teze je rasový boj), že elita jakéhokoli státu je cizí, lidé se nemohou vládnout sami,a proto vedoucí elitou musí být cizinci. Připomíná vám to něco? Dnešní události na Ukrajině nám jasně ukazují, jak tu v zemi vede elitní vedení cizinců. Prostě zabíjejí domorodé, civilní obyvatelstvo, lidé jsou zastřeleni z tanků, děl, letadel, to je genocida. Z historického hlediska nám však opět dává pochopit, že jsme bezcenní, neschopní řídit náš stát a zároveň jsme hrdí na to, že Římané měli své „římské právo“a zapomněli, že Slované měli více těchto práv. Dovolte mi, abych vám připomněl, že se jedná o patrimoniální, komunální, mop, veche a hmotnostní zákon. Ortodoxie je obvyklé uctívání bohů dané našimi předky. Pravoslaví je obvyklé uctívání kodexu správy komunit, vzhledem k našim právům, dávaného našimi předky. Ti, kteří nerespektují práva koní, jsou „pod zákonem“, a proto je na nás uloženo slovo „zákon“,ale ve smyslu „bezpráví“.
Ale pokračujme.
Starověká, megalitická města Sibiře
Georgy Sidorov, zakladatel a spolehlivý stoupenec alternativní historie Sibiře, s jistotou říká, že nikde na světě nejsou megaliti na Sibiři, objevení v Gornaya Shoria. Jeho výprava zjevně zjistila materiální potvrzení teorie, že Sibiř bude brzy uznána jako domov předků celého lidstva. Poprvé v historii ruské vědy byly objeveny zdi lemované obřími bloky o hmotnosti od 2 do 4 tisíc tun a ještě více! Kdo je vytvořil a proč? Jaké jsou tyto struktury? Nejsou vůbec projevy věčné „hry přírody“a soudě podle stop, které přežily do naší doby, byly struktury zničeny výbuchem kolosální moci. Mohlo by to být katastrofické zemětřesení nebo kosmický meteoritový úder, nebo může být použita neznámá super mocná zbraň.
Velká civilizace našich předků, která pochodovala přes celý euroasijský kontinent s pochodem titánů, zanechala stopy hodné její velikosti. Bohužel, napůl vymazané a utěšené a často úmyslně zničené (vzpomeňme si, jak se pokusili zaplavit Arkaim), tyto stopy jsou nám lépe známy ze starověkých megalitických památek Evropy - pečlivě chráněné a velkoryse financované Západem. Jako je například Wiltshire Stonehenge a Jersey Mound v La Hug-Be v Anglii, kamenné kruhy Coryca v Severním Irsku a Ardgrum megalith v Irsku, Stennes megaliths ve Skotsku, Calden dolmen v Německu, Cueva de Menga megalithic chrámy ve Španělsku, megalitické chrámy Malta, Karnakovy kameny Francie, kamenná loď Skandinávie atd. O tomto příspěvku jsem psal: „Odmítnutí padělání Stonehenge.“
Našli jsme potvrzení, že starověké základy všech kultur, které jsou nám známé, zejména těch evropských, byly položeny na území Ruska, nebo spíše na Sibiři. Pokud se nejstarší evropské starověky datují do 4. tisíciletí před naším letopočtem, jsou některé megality Ruska staré 10 a více tisíc let. Informace o tom pronikly na svět relativně nedávno, na konci 20. - začátkem 21. století.
Zde je náš respektovaný historik Tomska Georgy Alekseevič Sidorov stojící u „cihly“na základně zdi. Impozantní? A vy říkáte Baalbek, Baalbek … Ano, Baalbek je jen trpaslík ve srovnání s tím, co je před vámi na fotografii. Ale věda si toho slona nevšimne!
Historie starověké Sibiře je plná tajemství a nevyřešených záhad. Slavný archeolog Leonid Kyzlasov, který objevil ruiny starověkého města v Khakassii, ve věku srovnatelné s prvními osadami Mezopotámie, navrhl ponechat své vykopávky budoucím vědcům. Světová věda, která zůstává v zajetí eurocentrismu, ještě není připravena na takové objevy, které převrátí všechny současné představy o historické minulosti.
Fotografie níže ukazují nejstarší megality, které vděčí za svůj původ dobám, které se podle biblických tradic nazývají „antediluvian“nebo „prehistoric“. Nedávno se uskutečnila první výprava do Gornaya Shoria, kde skupina vědců vedená Tomskem historikem Georgym Sidorovem našla neznámé megality, které mohou způsobit další revoluci v našem vědomí, jako tomu bylo po objevení Arkaima na jihu Uralu v poslední čtvrtině minulého století.
A kde jsou expedice Sklyarova a proč on a ostatní, kteří o těchto objevech vědí, obejdou toto téma, možná se tato financovaná strana nezajímá o tato historická fakta?
Valery Uvarov, mluvící o fotografiích pořízených během výpravy Georgea Sidorove, vyjadřuje upřímný obdiv a úctu k moci dávných obyvatel Sibiře. Stejné pocity zažívá každý, kdo před sebou vidí obrovské bloky ve zdech chrámů a pyramid starověkého Egypta, obří monolity Ollantaytambo nebo Puma Punku v Peru, nemluvě o učebnicích Baalbeku. V nedávné době soupeřili v našich myslích, vyvolali polemiku o starodávných technologiích a nutili nás cítit úctu nad sílou starodávných obrů, možných předků dnešního lidstva. Ale nyní se ukazuje, že starodávná historie Sibiře je mnohem starší než egyptská a na území Ruska zatím nic podobného nebylo nalezeno.