Na jihu mexického státu Chiapas žije kmen Lacandon, který je přímým potomkem starověkého mayského indického lidu.
Jak žijí současní Mayové? Německý etnolog Christian Retsch z Hamburku se to rozhodl vidět a popsat. Dorazil do Mexika na své vlastní nebezpečí a riziko, když prošel 50 kilometrů pěšky, dosáhl hlubokého lesa, kde se nacházely lacandonské osady. Retsch znal několik mayských frází, měl vousy a jednoduše měl bílou košili, takže první kmenový člen, kterého potkal, ho vzal za souseda z jiné vesnice.
Evropští vědci, kteří studují život a zvyky afrických nebo jihoamerických kmenů, obvykle neprojevují touhu přiblížit se domorodcům - jsou pro ně pouze etnografickým objektem.
Retsch prolomil akademickou vzdálenost mezi výzkumníkem a subjekty. Jeho zásadou bylo „vstoupit do života indiánů, splynout s nimi“, což později kritizoval od svých vědeckých kolegů. Ale i nadále tvrdil, že kultuře někoho jiného můžete porozumět pouze tím, že v ní budete žít úplně. Učinil tak a stal se na tři roky členem kmene Lacandon.
O svém životě v mexické džungli napsal „německý Lacandon“knihu „Výzkumník, který se rozhodl studovat magii“, kterou počátkem tohoto roku vydalo nakladatelství „Cosmos“ve Stuttgartu. Kniha je založena na deníku, který si Retsch po celou dobu pravidelně vedl. Ukázalo se, že to byla zajímavá vědecká studie a fascinující příběh o neobvyklé cestě do kmenového systému.
Informace, které Retsch shromáždil, odhalily mnoho tajemství mystických potomků Mayů. Malý kmen Lacandonů zůstal poslední baštou nedotčené kultury jejich slavných předchůdců. Její členové se v průběhu let postavili proti všem pokusům misionářů přeměnit je na křesťanství.
Propagační video:
Zachovávají starodávné mýty o obřích broucích, kteří jedí lidi, o jaguárech a hadech, kteří jsou mazlíčky bohů, o létajících opicích. Navzdory strašlivým legendám jsou Lacandoni velmi mírumilovní lidé, agresivita jim je cizí. Nemají pojetí špatné vůle a závisti, nestěžují si na chudobu a vždy si zachovávají svou veselou povahu.
Vesničané poskytli hostovi chatrč a dali si příděl složený z tacos a černých fazolí. Podle staré tradice kmene však jídlo mohli dostávat pouze ti, kdo se podílejí na společné práci. Retsch tedy každý den chodil s ostatními na kukuřičné pole. Je pravda, že si všiml, že práce nebyla těžká, každý pracoval, kolik chtěl. Během takového hromadného východu z pole hodně vtipkovali a smáli se. Retsch ve svém deníku napsal: „Život s těmito úžasnými lidmi v rozkvetlé džungli je plný klidu a míru.“
Romantika života v džungli Retshu byla poznamenána infekčními chorobami. Jednoho dne se u něj objevila akutní úplavice, ze které už nečekal útěk, a napsal rodičům dopis na rozloučenou. Tajemná kouzla, s jejichž pomocí byli členové kmene uzdraveni, na něj nefungovala. Pomoc přišla od ženy, bývalé vedoucí osady, která mu přinesla banán.
Po jídle cítil Retsch, že se vzpamatovává. Mohl jen hádat, jakou moc získal banán v rukou této ženy. „V tomto světě zůstalo mnoho nevyřešených, ovládaných legendami a magií,“napsal Retsch do svého deníku.
V životě Lacandonů vládla atmosféra erotiky. Oblíbenými tématy konverzace byly sex, ženy a manželství. Mladý německý vědec závislý na žvýkání listů koky byl v noci pronásledován sexuálními halucinacemi: k jeho posteli přišla žena jaguára a hladila ho měkkými tlapkami. Poté ji ve vizích vystřídala krásná Kayuma, manželka Lacandonova přítele.
„Moje noční sexualita,“připustil Retsch do svého deníku, „byl jediný způsob, jak uhasit dunění mých hormonů.“
Jednou v noci přišla do jeho chatrče Nook, manželka jiného obyvatele vesnice. "Opravdu tě chci vyzkoušet," prohlásila šílenému Retschovi. Lehla si na podložku a zvedla sukni. Na otázku, kde je její manžel, Retsch slyšel, že je opilý a spí. Jak později Retsch zjistil, Lacandonci měli výsadu žen zahájit sexuální dobrodružství. Po setkání s Nookem ho noční můry přestaly trápit.
Christian Retsch ve své knize poznamenává, že moderní civilizace bez okolků napadá patriarchální život mayských potomků. Oblast jejich pobytu byla státními orgány přeměněna na rezervaci, limity jejich lovišť jsou omezené.
Nové generaci se neříká legendy a kouzla starověkých lidí. Malí Lacandones chodí do školy a musí znát mexickou ústavu nazpaměť. Teď jim televize vypráví pohádky.
Boris YURIEV