Má mnoho jmen. V každé provincii, v každém volostovi, mohlo existovat zvláštní jméno: kouzelník, kacíř, obavnik, kouzelník … Ale podstata je všude stejná - čaroděj, prostředník mezi tímto a tímto světlem, služebník černých sil, zlý, špatný člověk, který škodí lidem … I když někdy to může pomoci: vyléčit, vrátit milovaného člověka, vysušit nevěrné, odvrátit neštěstí. Umět. Ale nikdy nic nezištně nedělá. Musíte za všechno zaplatit …
Na rozdíl od čarodějnic a čarodějek, o nichž se pojednává níže, čarodějové nesouvisejí se zlými duchy, nemají ocasy, dostávají svůj dar dědictvím, nezkušeností, v dětství nebo na základě vlastního dobrovolného rozhodnutí. Dokonce se můžete stát čarodějem náhodou, když jste vedle umírajícího příbuzného čaroděje. Vezměte si něco z jeho rukou: s objektem bude také přenesen dárek, což je v podstatě kletba.
Ti, kteří se chtějí stát čarodějem ze své vlastní svobody, budou čelit vážným výzvám. Můžete se také naučit kouzla a uzavřít smlouvu s ďáblem. Podle něj Satan předává démony čarodějovi k dispozici, nečisté síle, která mu bude s vírou a pravdou sloužit po celý čarodějův život. Ale po smrti se tělo i nesmrtelná duše člověka dostávají do moci satana.
Ten nebezpečný můžete zjistit takto: v rozhovoru se nikdy nedívá do očí člověka, ale pouze na podlahu nebo na zem. Hlas, který odlišuje čaroděje od normálních lidí, je, že je buď příliš tichý, nebo velmi hlasitý. Čaroděj má způsob, jak mluvit sám se sebou. Měli jste mlčky projít kolem mumlání, zakrýt si ústa dlaní a neodpovídat na otázky.
Dům čaroděje je také snadno rozeznatelný: kouř nad komínem se za každého počasí vine kolem horního zdiva víry - jedná se o čaroděje, který je na základě smlouvy nucen neustále dávat démonům práci (nemělo by docházet k prostojům), nutí je „vážit kouř“, zkroutit lano z prachu a sazí.
Poznávali čaroděje na veřejných shromážděních a v kostelech. Jeden vůdce Tuly rozptýlil čaroděje takto: četl, když se shromáždili všichni rolníci, třikrát pro sebe „Kéž Bůh vstane!“, A všichni čarodějové se s klobouky rozptýlili.
Na velikonočních matinách svíčky čarodějů neustále zhasínají. V této službě lze čaroděje poznat také pomocí vajíčka: musíte si poprvé vzít vejce od mladé slepice, namalovat jej na červeno a dát si ho do kapsy. Pak se projděte po kostele s průvodem, a když kněz prohlásí „Kristus vstal z mrtvých!“, Vyjměte vejce a podívejte se přes hlavy posluchačů. Všichni čarodějové budou stát zády k ikonám a na hlavách budou mít rohy.
Mudrci, čarodějové, okudnikové, kobnikové jsou v Rusku známí od starověku. Ve Svyatoslavově Izborniku z roku 1073 je odsouzena magie, věštění, spiknutí (bayai), kouzla (divas). „Kniha krmení“zakazuje vytváření kobi (ve starověkých zdrojích - magie a v moderních zdrojích - zlo, špatné skutky) a divas. V Nestorově příběhu o smrti Olega jsou „čaroděj“a „kouzelník“synonyma, jedná se o prorocké lidi, kteří předpovídají smrt Olega.
Propagační video:
Čaroděj byl vždy obáván, ale také respektován. Mohl by způsobit škodu, nasadit si obojek (přinést nemoc tomu, kdo ho urazil), nebo by mohl pomoci: odstranit zlé oko, vyléčit. Zde je zajímavý příběh, zaznamenaný nedávno, v roce 1969, na východní Sibiři (styl byl zachován):
"Moje matka mi řekla, že se tam někdo z jejich rodiny oženil, někteří bratranci nebo tak něco …"
Předtím budou sloužit svatbu u stolů, pak se vydají domů na procházku. A pak … Byli přátelé, říkali jim - ti, kteří spolu s touto svatbou vycházeli.,. A proto zde obcházeli nějakého chlapa, nepozvali ho. Mysleli jsme si, že bez něj by tato svatba proběhla bez někoho.
A když jste sloužili času, musíte jít na procházku. A vstali od stolu a pojďme všichni spát, celá tato společnost Potřebují jít, ale jdou spát! A všichni se snaží o zeď! Každý se snaží o zeď - a to je vše! Tak, co se stalo? Pojďme se poklonit tomu strýci, potřebujeme uspořádat svatbu: všichni hosté leží u zdi, to je vše.
No, pak šli pro něj, on přišel. Zůstal jsem tady. Pak vstane:
- No, pánové, vážení hosté, vítejte u nás! - všichni vstali jako jeden a šli se projít.
Tak jsem to slyšel, pak jsem slyšel!.. “
Ve starověkých ruských památkách se často zmiňuje o obracení se na mudrce a čaroděje o pomoc v případě nemocí (zejména dětí), nebo je-li to nutné, dejte někomu napít, lektvar, nad kterým byla vyslovena kouzla.
Čarodějnické amulety (nauzes - uzly, vazby), sestávající ze sušených bylin a jiných lektvarů (sušené křídlo netopýra, uhlí, sůl, síra, hadí hlava nebo kůže) nebo kousky papíru se spiknutím spojeným s křížem těla, byly velmi žádané. Mudrci, kteří věděli, jak dělat vědy, byli nazýváni nazniky nebo kazolníky.
Postupně se tyto amulety z čarodějnictví proměnily v ochranu před očarováním: kadidlo a kadidlo se používaly jako záchranný postroj nosený kolem krku. Ale v 18. století byli lidé, u nichž bylo zjištěno, že mají vazby na kořeny a byliny, obviněni z čarodějnictví a veřejně potrestáni.
Více či méně podrobné příběhy o tom, jak se stát čarodějem od obyčejného člověka, k nám přišly z legend a příběhů - příběhy 19. století: Kdo se chce stát čarodějem nebo čarodějnicí, musí se vzdát svého otce a matky a od celé své rodiny až po dvanáctou generaci. Vzdejte se, postavte se na ikonu, položte ji lícem dolů, na křižovatku nebo jiné nečisté místo. Jeden muž, stojící na ikoně, zaslechl zezadu hlas: „Pojď sem, vylez sem,“otočil se a uviděl obrovského psa s otevřenými ústy. „Ano, Pane, budu moci vylézt?“- zvolal a pes okamžitě selhal a neúspěšný čaroděj začal chřadnout a zemřel o rok později … „Existují velmi silní čarodějové, kteří v obřadu zasvěcení obstáli ve zvláštních zkouškách:
V provincii Tula si užíval slávy mocného čaroděje, který dokázal zabít nebo uzdravit kohokoli vhodného, proměnit se v jakéhokoli tvora, rolníka, který stál o půlnoci na Ivanovi Kupalovi vedle kapradiny a v ruce držel svíčku lidského loje, a když kapradina rozkvetla, Satan ze svého trůn mu dal květinu a spadl, aby ji všil do dlaně jeho pravice
Vyškolení čarodějové jsou obvykle slabší než ti, kteří dostali svůj hrozný dar přímo z rukou zlých duchů. Zde je příběh zaslaný do kanceláře prince Tenisheva na konci 19. století, který byl označen jako skutečný incident v jedné z provincií:
"Jeden mladý muž se chtěl naučit kouzlit a šel ke svému strýci, známému kouzelníkovi v této oblasti." V noci šli studovat do lázní. Otec a matka uhodli, proč strýc a jeho syn šli do lázní, v noci vstali a šli odposlouchávat, co strýc čaroděj učí jejich syna. Šli jsme do lázní a slyšeli mého strýce říkat: „Nejprve se vzdej svých rodičů a proklej je. Proklínám oblohu, slunce, měsíc a hvězdy. Nevěřte v Boha a nečtěte Písmo. Pracujte na dovolené, jděte do kostela kvůli blízkému miiru, aby lidé nemohli uhodnout, že jste skutečný čaroděj. Nyní jděte a zkazte svého otce a matku - kteří jako první otevřou bránu, a pokud nepokazíte nic z vaší rodiny, ďáblové vás roztrhají na malé kousky. “
Když rodiče uslyšeli, že jejich syn popřel jejich i Boha, odešli domů, zamkli bránu a šli spát. Syn přišel k bráně, zaklepal, zaklepal: nikdo neslyší. Začal křičet: „Otče a matko, odemkni se!“A otec a matka mu odpověděli: „Zřekli jste se nás, nyní jste synem nečistého muže. Jdi za svým učitelem, ale neznáme tě. “Jakmile se zvedli, jejich syn strašně zařval poblíž brány: „Otče, má smrt!“Otec a matka vyšli k bráně a dívali se - a jejich syn byl roztrhaný na části: kde hlava, kde ležela ruka, všechno je rozptýleno všude. Rodiče mávli rukou: „Takový drahý!“A to vše bylo v jedné vesnici nedaleko Vladimíra, v Melenkovském okrese … “
Ti, kteří za takových okolností neriskovali, že je démoni roztrhají na kusy, a nechtěli, aby alespoň jedna živá duše věděla, že se chce stát čarodějem, se čarodějnictví naučil sám z knih. Nebo dodržováním technik, které znali jen z doslechu. Někdy je to dobré. Ve stejné provincii Vladimir v 19. století žil kouzelník se zvučným jménem Ermak. Rozhodl se stát čarodějem a dostal černou kočku. A…
"… a šla to vařit do lázně o půlnoci." Zapálil kamna, dal kočku do kotle a najednou uslyšel hlas: „Co tady vaříte?“- "Dítě". Sakra a řekni: „Nikdy se nenaučíš kouzlit. Prodejte mi svou duši, naučím vás. “Ermak souhlasil. Ďábel nařizuje: „Vypusť krev z tvé pravé ruky a napiš s touto krví potvrzení, že jsi mi prodal svou duši za to, co jsem se naučil vykouzlit a zkazit lidi.“Ermak napsal, dal ďábla a ďábel vytáhl oči a vložil další: „Teď jdi a zkaz, koho znáš.“Od té doby se z Ermaka stal čaroděj, který skrz naskrz viděl, kdo může být zkažen a kdo ne. Konec konců, ani jeden z nejsilnějších čarodějů nemůže zkazit andělskou duši, a pokud je za člověkem alespoň jeden neodpustitelný a neodpustitelný hřích, nenechat ho jít knězem nebo tím, před kterým byl hříšník vinen, pak si můžeš zkazit, kolik chceš. Proto vždy musíte jít ke zpovědi v kostele ke knězi a požádat svého bližního, který vás urazil. V tom případě …
Od té doby se Ermak stal silným kouzelníkem a rozmazloval mnoho lidí. Sám zemřel nelaskavou smrtí: jeho žena přikládala kamna, její dřevo bylo téměř spálené, zůstaly jen uhlíky. Šla nabrat vodu a kouzelník si musel myslet, že v kamnech se třpytily ne uhlí, ale zlato. Vlezl do trouby a vyhořel. Čaroděj byl pohřben na kravském hřbitově, kde je pohřben padlý dobytek a psi a kočky … “
Nejchudší rolníci většinou usilovali o to, aby se stali kouzelníky. Výměnou za nesmrtelnou duši chtěli v tomto životě získat správné bohatství a zapomenout na zúčtování, hrozné a nevyhnutelné. Lidová podobenství však ukazují, že ďáblovo bohatství nepřinese štěstí a duševní pohodu.
V minulosti se někdy hovoří o těch, kteří nepřežili výcvik čarodějnictví - lidé nemohou vydržet hrozné zkoušky spojené s přijetím Satana do sebe, s oddaností mu, ale nemají cestu zpět, umírají, aniž by se stali kouzelníky:
"A bylo toho víc." Jednu ženu našli ráno ležet v chatrči ve stejné košili s nataženými nohama a žábou v ústech. Všichni ve vesnici věděli, že se chce stát čarodějnicí. Ano, neměla sílu lízat ďábla. Takže on, rozzlobený, ztratil čas pro nic - vložil kluzký předmět do úst a strčil ji. Jen jsem se nedusil. Ale přesto z toho nebylo nic dobrého. Trochu onemocněla a zemřela. Kněz zakázal pohřbívat na hřbitově. Připoutali ji tak nahou ke koňskému ocasu a přetáhli ji do bažiny. Tam je hodili do bažiny. Šel jsem dnu jako kámen, jen jsem unikl z bažiny a sírový kouř šel … “
Kromě ďábelského bohatství přitahovala lidi v pozici čaroděje čest, kterou si čarodějové užívali. Během svateb byli usazeni v předním rohu, aby nepoškodili mladé, byli všemožně potěšeni, nejdříve byly podávány ty nejlepší kousky, takže nevěsta a ženich obsadili na dovolené druhé místo. Šli za kouzelníky ve všech obtížných a matoucích situacích, nemilovali je, ale báli a respektovali.
Čarodějové dříve vykouzlovali více pro domácí práce, pro ženy, pro domácí práce a pro lásku: uschnout, nutit se milovat, odvrátit dotěrné obtěžování. Věděli, jak se zařídit, aby jejich penis porazil cizí mléko, do jejich dvora bylo dojeno mléko někoho jiného. Přijali nebo léčili nemoci žen a dětí. I když mohli poslat kroupy na úrodu a zařídit velkou suchou půdu. Mladé čarodějky byly často konkubínami starých, zkušených čarodějů, kteří podle pověstí neztratili svou mužskou sílu až do své smrti. Takoví mladí lidé museli žít s ďáblem, vodou, démony a dalšími malichernými zlými duchy. Ať se jim to líbilo nebo ne. Takový je osud. Občas mohla krásná čarodějnice zachytit fantazii vyšších ďáblů. Poté mohla být pro radost z masa „povýšena“na čarodějnici.
Rozdíl mezi kouzelníky a léčiteli spočívá v tom, že druhý léčí bylinami, zatímco první - drží ruku zlých duchů. Když pacient přijde k čarodějovi, neptá se na nemoc, ale okamžitě říká: „Hej, kolik z nich je ve vás zasazeno!“nebo „Ach, co je vám implantováno!“- a vyhání démony z těla trpícího člověka. V tomto případě pacient obvykle vidí uvolněného démona v podobě hmyzu, zvířete, ryb, červa … Čaroděj dá pacientovi nápoj na předpis, po kterém démon obvykle propukne zvracením. Navíc často vyhání jedno a druhé pustí.
Pokud břicho pullet nabobtná a ona není těhotná, pak je ďábel v jejím lůně; čaroděj vyhání nečisté tím, že ji donutí stát nad kouřem, nebo ji položí na kbelík s vodou. Potom po určité době v ní najdou plavou rybu - to je démon. “
Nemoci čarodějů byly považovány za bolesti v břiše, v žaludku, nádory - kýly. Bolesti v břiše a v žaludku byly zasílány pomocí nápojů, nádory byly zasílány do větru. S pomocí černých spiknutí je poškození směrováno do větru a drží se prvního příchozího, ale může být spuštěno také na konkrétní osobu. Kýly jsou vypuštěny do lesa, kde se drží stromů. Jedná se o uzliny na kmenech, které často vidíme. Kýlem se můžete nakazit tím, že si na dvůr přinesete nemocný strom. Pokud ho nespálíte okamžitě v troubě, může se kýl dostat k majiteli domu nebo paní.
Někdy je kýl poslán do domu ve formě například vrabce. Není divu, že pták, který přiletěl oknem, byl mezi mnoha národy předzvěstí neštěstí. Abyste se chránili, musíte ptáka chytit, roztrhnout ho a spálit v troubě a teprve potom můžete do trouby vložit hrnce s jídlem. Vrabec byl obecně považován v mnoha provinciích za nečistého, hříšného ptáka, protože podle některých přesvědčení to byli vrabci, kteří přenesli hřebíky na místo Kristova ukřižování, na Golgotu.
Olonetští rolníci věřili, že čaroděj pracuje sedm dní v týdnu: pokud alespoň jednou denně nezkazí křesťanskou duši, pak onemocní, chřadne a může dokonce předčasně zemřít. A protože ví o tomto bodě dohody s ďáblem a o tom, co se s ním stane v příštím světě, snaží se každý den sirupovat lidi, někdy překračující normu.
K posílení kouzla hodili čarodějové Olonets do větru štětiny, hrst drobných třísek z verandy a rozptýlené odpadky. To vše, když zasáhlo člověka, mu mělo ublížit. Tyto léky obvykle způsobovaly kožní onemocnění a častěji obtěžovaly děti. Ošetřili tento útok v lázních: dítě bylo otřeno dortem o červený med, nutně třikrát po sobě: štětiny se musely držet medu. Unikli z dřevní štěpky třením bolavých míst před hořící kamnou dřevěným olejem. Jedna čarodějnice se podle Zeleninovy knihy přiznala, že vystřižila peří z ocasu kohouta a „když je spálila, nechala je létat ve větru. Ve směru, kde popel letěl, foukal vítr: objevil se antrax nebo cholera. “
Obyvatelé Sibiře velmi trpěli čarodějnictvím s hady: „Místní čarodějové, kteří měli zášť vůči vesničanům, znemožnili sekání: pod nohama sekaček se najednou objevily tisíce hadů, museli opustit louky s krásnou trávou a jít na jiné místo. Když se rolníci vyčerpaní „červy“obrátili na čaroděje o pomoc, obvykle pomocí hada tlustého prstu shromáždili hady do koule: byla uvíznutá v zemi a kolem ní se kroutily desítky plazů a pak se plazily někam pryč … “
Nyní přejdeme k další nejdůležitější specializaci čarodějů - sušení a sušení. „Milovat ji osamoceně - dívka šla za čarodějem.“
Po smrti manžela čarodějnice se ženy někdy staly kouzelníky: musely se živit a začaly si užívat slávy zesnulého manžela, vzaly si mouku a jídlo bez vrácení, nikdo se jim to neodvážil vyčítat, obávali se poškození. Navzdory strachu a nenávisti, kterou čarodějky mezi rolníky vzbuzovaly, šli k nim ve všech případech rodinných potíží. To jsou vdané ženy. Dívky a kluci se obrátili z jiných, pochopitelných důvodů:
"Léčitelé a babičky vědí, jak sušit, odstraňovat milostnou melancholii, ale vyschnout mohou pouze čarodějové a čarodějnice." Láska je nemoc, abyste ji vytvořili, musíte se vypořádat se zlými duchy. Kapky mají zřídka tradiční původ bílých spiknutí. Zpravidla začínají okamžitě hlavní částí: „Vyjdu na ulici, na světlo Boží, podívám se do otevřeného pole. Na otevřeném poli je 77 měděných rozpálených kamen, 77 na měděných na rozpálených kamnech 77 yagibabů, těch 77 yagi-babas má 77 dcer … “Dcery baba-yaga jsou požádány, aby Boží služebníka (jméno) vysušily. Spiknutí čarodějky může mluvit o mrkvi, která musí být dána milovanému; na sůl, pivo, víno …
Čarodějnice mohou domluvit schůzku i s mrtvým nebo mrtvým ženichem: „Dívčin snoubenec zemřel, stále truchlila a plakala, pak čarodějnici řekla o svém zármutku. Naučila ji: „Jdi na nový měsíc na místo, kde se tvůj drahý utopil, a zapal oheň. Zpočátku vyjde spousta mořanů, nemluvíte s nimi, a poté jeden vyjde - promluvte si s ním. “Dal páteř, pomocí které můžete najít mrtvé. Dívka šla k řece, sebrala křoví a zapálila. Kohouti zakokrhali, voda šustila a prosakovala. Vyšlo mnoho vodníků a říkali: „Duše ještě dorazila.“Je zticha. Potom všichni odešli a přišli sami, žádali o ohřátí u ohně a ptali se: „Co, holka, hledáš?“- "Hledám místo pro vstup do služby." - "Pokud chcete, běžte ke mně uklízet dům." Dívka ho následovala: je chladný jako led a voní jako mrtvý muž. Přišli jsme do křišťálového paláce a začali jsme tam žít. Jakmile odešel (majitel - vodohospodář), dívka vzala páteř, kterou utopenci hledali, našla svého vodníka v jedné místnosti a odnesla je domů. Najednou se začali vdávat, do kostela proudila voda, zaplavila ženicha a vzala ho zpět k řece … “(provincie Vladimir).
Čarodějové přinášejí největší škody během svateb. Všechny potíže, nemoci a problémy mezi mladými organizují čarodějové: „… Vezmou se, spojí pár koní, ale koně neodejdou; nebo najednou po cestě praskne oblouk, nebo na svatební hostině vletí do okna nůž; ženich a nevěsta onemocní, budou nějakou dobu nemocní a zemřou; hosté se budou plazit po domě a štěkat jako pes; najednou se nevěsta bude zdát ženichovi, který si vzal dívku pro lásku, poskakoval, ošklivě, bude křičet nahlas, nemůže ani pít, ani jíst; rozmazlil ženicha nestabilního, takže nemohl s nevěstou udělat žádný hřích … “
Během svatby není čaroděj schopen ublížit, a to ani v případě, že se vdávají jeho vlastní děti, syn nebo dcera: „Jeden čaroděj dal svou dceru do manželství a aby ji nezkazil, požádal svou snachu, aby ho zavřela do skříně na dobu, kdy si pro nevěstu přijdou od ženicha … Vzali nevěstu na korunu, otevřeli skříň - na podlaze ležel mrtvý čarodějův otec … “* * * I v 19. století bylo mnoho čarodějů, několik desítek na farnost, na začátku 20. století obyvatelé nazývali jedno nebo dvě jména černých čarodějů, kteří znají nečisté násilím a pod sovětskou vládou zcela rostly. Například na počátku 20. let 20. století na Pineze, proslulé spiknutím, již existovaly oblasti, kde vůbec nemohly uvádět jména čarodějů, a v této souvislosti se pamatovalo pouze na staré mrtvé, ale o čarodějích bylo mnoho příběhů. V současných problémových letech se čarodějové opět stali aktivními. Ale už za spoustu peněz …
Sergej OKMAN