Řád templářů je dávno pryč, ale jeho tajemství ještě nebyla vyřešena. Dnes může být několik vyvolených, kteří mají přístup ke skutečné historii Řádu, ale také nadále udržují tajemství templářů.
Jaká tajemství udržují templářští rytíři?
První křížovou výpravu uspořádal papež Urban, mocný a krutý muž, jako pomoc byzantskému císaři Alexymu, který požádal o vojenskou podporu, protože byl velmi znepokojen rostoucím tlakem seldžuckých Turků. Úkolem kampaně bylo chránit Svatou zemi a umožnit náboženským poutníkům ji navštívit. Skutečným cílem této kampaně však bylo oslabit pozici východního pravoslavného křesťanství soustředěného v Byzanci, které nedalo příležitost rozšířit sféru vlivu římského papežství na východní země.
Armáda, která dostala rozhřešení za minulé i budoucí hříchy, sestávala ze všech druhů pochybných osobností, dokonce i ze skutečných zlodějů a banditů, a byla poháněna pouze touhou po zisku v budoucích možných loupežích. V roce 1099 se kampaň dostala do Jeruzaléma a zničila více než jedno město při krvavém masakru. Dějiny znají nemyslitelná zvěrstva, kterých se dopouštějí obránci Božího hrobu z Evropy ve městech jako Lycia, Antiochus, Marrat, jejichž obyvatelstvo bylo mimochodem křesťanské!
V té době byl Jeruzalém městem mírové existence tří náboženství - pravoslavného křesťanství, judaismu a islámu, prosperujícího, kulturního a obchodního města bez vojenské ochrany. Obyvatelé města několik týdnů zoufale odolávali krvežíznivým „osvoboditelům“, kteří na něj zaútočili, ale přesto se museli vzdát. Padlé město bylo vypleněno a pokryto krví, což byl konec první křížové výpravy. Takzvaní „rytíři“odcházeli kousek po kousku do svých domovů, obtěžkaní četnými trofejemi a vyprávějícími o svých činech při osvobozování Jeruzaléma. A bezbranní náboženští poutníci, kteří viděli svou povinnost vůči Bohu při návštěvě Svaté země, zůstali absolutně bezbranní proti pomstě seldžuckých Turků za znesvěcené a zpustošené země. Rušné silnice Malé Asie, kterými tekly proudy poutníků,se stala dějištěm působení malých ozbrojených oddílů. V některých dnech se stovky poutníků staly oběťmi Turků, byli zajati za výkupné, aby byli prodáni jako otroci na východních trzích, a jednoduše zabiti.
Během tohoto obtížného období francouzský šlechtic Hugo de Payen a jeho devět soudruhů zorganizovali vojensko-náboženský řád templářů, aby chránili poutníky před útoky. Plný název řádu je „The Secret Chivalry of Christ and the Temple of Solomon“, ale v Evropě byl znám spíše jako Řád rytířů chrámu (Řád templářů z francouzského tample - „chrám“). Toto jméno bylo vysvětleno skutečností, že jeho bydliště bylo v Jeruzalémě, na místě, kde se kdysi nacházel chrám krále Šalomouna. Samotní rytíři se nazývali templáři. Na pečeti templářů byli vyobrazeni dva rytíři cválající na jednom koni, což mělo naznačovat chudobu a bratrství. Symbolem řádu je bílý plášť s červeným osmicípým křížem. V roce 1119 řád nabídl své ochranné a strážní služby jeruzalémskému králi Baldwinovi I.
Propagační video:
Symbol řádu Osobní odvaha a odvaha, šlechta prvních členů řádu získala mezi poutníky respekt a uznání a po celé Evropě se šířily zprávy o nezainteresovaných a nebojácných rytířích, připravených pomoci člověku v nesnázích. Řád brzy přijal požehnání papeže a začal vzkvétat. Členové řádu, kteří složili mnišské sliby „čistoty“, „chudoby“a „poslušnosti“, byli v očích většiny lidí prakticky „svatí“, a pokud to šlo, občané se snažili darovat lidem, kteří nezainteresovaně a dobrovolně na sebe vzali obtížné břemeno. Kromě peněžních darů někteří majetní lidé, kteří neměli dědice, zanechali majetky, hrady a majetky Řádu. Aragonský král Alfonso I. tedy po své smrti nechal Řádu část svého království v severním Španělsku,a vévoda z Bretonu Conan je celý ostrov u pobřeží Francie.
Následně se ukázalo, že:
V polovině XXII. Století vlastnil Řád templářských rytířů obrovské pozemkové zdroje se statky a hrady pod správou lidí jmenovaných Řádem.
Význam Řádu přesáhl mnoho států a v roce 1139 papež Inocent udělil Řádu nezávislost, která osvobodila každou jednotku od podrobení místnímu panovníkovi a zákonům země, kde se tato jednotka nacházela
Řády do řádu mohly přicházet pouze od Nejvyššího mistra nebo od samotného papeže
Vděčíme také templářským rytířům za vytvoření první „bankovní“sítě. Poutníci směřující na svatá místa byli nuceni vzít si s sebou pytle peněz na cestu, která byla nesmírně obtížná a nebezpečná. Řád poskytl příležitost předat peníze na jednom místě a obdržet na oplátku stvrzenku, kterou je možné obdržet v jakémkoli městě vhodném pro cestování, protože zástupců Řádu bylo velmi mnoho. Templáři také poskytovali služby pro přepravu hotovosti a šperků a není jediný případ, kdy by jimi střežený konvoj byl okraden. Vytvořená síť také pomohla rychle zaplatit výkupné za zajatce, protože nebylo třeba přepravovat výkupné, řekněme, z Německa do Jeruzaléma, ale stačilo rychle přepravovat pouze dopisy.
Během svého rozkvětu našli templářští rytíři další a velmi silný zdroj příjmů, byla to lichva. Templáři samozřejmě nepůjčovali obyčejným občanům, ale Řád tajně a vždy na dobrém zajištění poskytoval půjčky půjčením monarchistickým velkým rodinám. To umožnilo Řádu mít mocnou páku vlivu na vládce mnoha států, byli si vědomi téměř všech intimních a politických tajemství. Ačkoli ideologická a náboženská moc nad státy byla stále v rukou papeže, politická a ekonomická moc byla soustředěna v Nejvyšším vládci řádu.
Při analýze ekonomického stavu západní Evropy v XII.-XIII. Století si nelze nevšimnout všudypřítomné stavby četných katedrál, klášterů, opatství a kostelů. V tomto období byly postaveny pouze velké katedrály a kostely kolem roku 180. Vyvstává otázka a jaké prostředky byly na tuto stavbu vynaloženy? V té době byl obrovský nedostatek peněz. V oběhu bylo velmi málo zlata a absolutně nebylo dost stříbra, které bylo hlavním kovem pro ražbu peněz. Je zřejmé, že stříbro vyvážené ze zemí Středního východu jako těžba nemohlo tento problém významně vyřešit. Drahé kovy nebyly v Evropě prakticky těženy a ložiska v Německu, České republice a Rusku ještě nebyla objevena. A přes to, jen ve Francii bylo za méně než sto let postaveno 80 obrovských katedrál a 70 menších chrámů. I když je to známéže většina francouzských měst měla velmi omezené finanční prostředky na rozvoj, a pokud se objevily u soudců, byly vynaloženy především na posílení městských hradeb.
Jediný, kdo v té době mohl mít potřebné peníze, byl Řád templářů. Řád vyrazil vlastní stříbrnou minci a během století XII-XIII bylo vydáno tolik stříbrných mincí v hotovosti, že se staly běžným platebním prostředkem, zejména pro velkolepou stavební kampaň, kterou jsme zmínili. Odkud však pochází surovina? Je známo, že templáři vytáhli z Palestiny asi tunu stříbra, to zjevně nestačí. Mistři Řádu mlčeli o původu většiny kovu.
Rád bych poznamenal, že Řád měl vážnou flotilu a dosáhl monopolu na plavby přes Středomoří, ve skutečnosti ovládal obchodní cesty z Asie. Je však známo, že přístavy a základny byly také na pobřeží Atlantiku, ačkoli se zdálo, že zájmy Řádu jsou soustředěny ve Středomoří.
Je známo, že řád vlastnil notoricky známou pevnost La Rochelle u ústí řeky Gironde. Není to tak dávno, co francouzský historik Jean de la Varand předložil hypotézu o možnosti, že by templáři těžili zmíněné stříbro v Mexiku. Tento předpoklad je docela pravděpodobný, protože Řád projevil zájem o různé vědy a objevy, studoval práce arabských vědců a řeckých mudrců a mohl samozřejmě zjistit existenci zemí v zámoří. Díky naší vlastní flotile bylo možné uskutečnit takovou cestu ve skutečnosti. Odpověď, ať už byli templáři v Mexiku, lze získat pečlivým prozkoumáním malby na štítu Řádu chrámu ve městě Verelai, jehož stavba sahá až do XII. Století. Tam, mezi lidmi kolem Krista, je zarážející skupina tří postav: muž, žena a dítě s nepřiměřeně velkými ušními boltci. Mužova výzdoba peří je velmi podobná výbavě severoamerických indiánů, zatímco žena má odhalenou hruď a má dlouhou sukni. Je nepravděpodobné, že by v té době mohli něco takového jednoduše vymyslet.
Ve prospěch této hypotézy existuje ještě jedna skutečnost. V Národním archivu Francie byly relativně nedávno objeveny pečeti řádu, které v roce 1307 zmocnili královští četníci. Mezi novinami z kanceláře velmistra je ten, který říká „tajemství chrámu“, a uprostřed je muž, který má bederní roušku a čelenku z peří, jako jsou indiáni ze Severní Ameriky (nebo Mexika a Brazílie), kteří drží luk v pravé ruce. Je tedy pravděpodobné, že templáři navštívili americký kontinent dlouho před Kolumbem (tuto teorii potvrzuje i Kensingtonský runový kámen) a existence Nového světa byla jedním z velkých tajemství řádu, vlastněného pouze nejvyššími hierarchy.
Kolaps templářských rytířů
Zvýšená moc Řádu mu sloužila ve službě. Když vystoupil nad svět, začal padat do propasti. Zpočátku se templáři etablovali jako ušlechtilí rytíři a začali jednat zrádně s lidmi, kteří jim důvěřovali. Když tedy poskytli azyl vlivnému arabskému šejkovi Nasruddinovi, který si přál přijmout křesťanství, uchazeče o trůn v Káhiře, bez váhání prodali jeho nepřátelům ve vlasti za 60 tisíc dinárů, což vedlo k okamžitému popravě nešťastníků.
A v roce 1199 došlo k velkému skandálu, když templáři odmítli vrátit finanční prostředky biskupa ze Sidonu, které uložil do skladu, kvůli čemuž celý vztek anathematizoval celý řád. Zájmy templářů se často neshodovaly se zájmy křižáckých států nebo jiných řádů, kvůli nimž mařily diplomatické dohody, bojovaly v bratrovražedných válkách a dokonce vztyčovaly meč proti členům bratrského řádu johanitů.
Pro další pád Řádu bylo velmi důležité selhání obrany Jeruzaléma před Saladinovými jednotkami. Mistr Gerard de Ridfort byl poradcem posledního jeruzalémského krále Guye de Lusignana a přesvědčil ho, aby se nevyhnul účasti v bitvě s muslimy u Hattinu, která se stala rozhodující a při níž zemřeli všichni templáři, kteří se jí zúčastnili. Ti, kteří během bitvy nezemřeli, byli popraveni. A sám Ridfor, zajatý Saladinem, nařídil, aby se pevnost v Gaze vzdala nepříteli. A když po pádu Jeruzaléma Saladin nabídl, že od něj vykoupí život poutníků a obyvatel města, neuvěřitelně bohatý Řád, který byl odpovědný za ochranu těchto lidí, nedal ani cent. Asi šestnáct tisíc křesťanů se poté stalo otroky.
Obvinění proti Řádu se valila do rostoucí sněhové koule. A v pátek 13. října 1307 byla na příkaz silného, nezávislého a imperiálního krále Francie Filipa IV. (Pohledný) provedena simultánní operace, jejímž cílem bylo zmocnit se všech reprezentací a základen templářského řádu. Protože tato prohlídka a zatčení byla nezákonná, kvůli právní neposlušnosti Řádu vůči jakýmkoli vládcům a zákonům trvalo shromáždění důkazního základu pro obvinění proti templářským rytířům téměř pět let mučení a výslechů. Takže až v roce 1312, po poskytnutí sebraných materiálů, byl řád exkomunikován a jednání krále Filipa bylo oprávněné. Je také překvapivé, že královské služby měly v té době pouze kurýrní spojení a dokázaly nejen utajit přípravu a čas operace,ale také jak koordinovat jejich akce s Anglií, Španělskem, Německem, Itálií, protože rána byla zasažena současně i v těchto státech.
Templáři byli souzeni církevním soudem - inkvizicí. Obviňovali je z hereze a odpadlictví i z modlářství. Při mučení většina templářů přiznala svou vinu, včetně vysokého mistra Jacquese de Molleta, ale v roce 1314, kdy byl rozsudek přečten v katedrále Notre Dame s velkým davem lidí, veřejně prohlásil, že všechna přiznání byla vytržena mučením, obvinění byla lež a Řád je nevinný. Jacques de Molay byl upálen na hranici na ostrově uprostřed Seiny, zatímco ostatní nekajícní templáři byli pověšeni na Montfaucon.
Poslední velmistr Jacques de Mollet A nyní se dostáváme k nejdůležitějšímu tajemství Řádu templářských rytířů. Po současném prohledání všech „kanceláří“nebyly nalezeny ŽÁDNÉ poklady. Žádné mučení nemohlo rozvázat jazyky zatčených při přiznávání, kde se skrývá bohatství. Je známou skutečností, že jméno mistra Francie Gerarda de Villiers, jednoho z nejvlivnějších hodnostářů řádu, se z nějakého neznámého důvodu v materiálech soudu neobjevuje. Existuje předpoklad, že templáři byli přesto varováni před blížícím se nebezpečím a měli příležitost přepravit nejcennější a nejdůležitější poklady do pevnosti La Rochelle přes pařížské žaláře (a měli podrobnou mapu dungeonů) do pevnosti La Rochelle a poté je odvézt na neznámé místo na námořních lodích.
Kromě zlata a šperků se předpokládalo, že řád vlastnil křesťanské relikvie vyňaté z Jeruzaléma, mezi nimiž byl i notoricky známý svatý grál. Biblické legendy říkají, že grál je jakýmsi kalichem, ze kterého Ježíš Kristus a apoštolové přijímali přijímání během Poslední večeře, a po ukřižování Ježíše na Kalvárii shromáždil Josef z Arimatie v tomto kalichu Kristovu krev. Předpokládá se, že tato skutečnost dala Svatému grálu mimořádné příležitosti, stala se klíčem k pochopení světa a ten, kdo z něj pije, dostává odpuštění hříchů, osvobození od nemocí a věčný život.
Mezi možné možnosti, kam šel poklad templářů, patří následující. Peníze byly poslány do Anglie a zaplaceny za stoletou válku mezi Anglií a Francií. Někteří historici vysvětlují vojenské úspěchy slabší Anglie v této konfrontaci podporou tajně zachovaného řádu. Možná se bohatství usadilo v Itálii a díky nim začala v této zemi renesance, nebývalý rozkvět kultury a všech druhů věd a umění. Není pochyb o tom, že se určitá část hlavního města stala základem pro vytvoření bankovních domů, potomci některých z nich dokázali přežít dodnes. Existuje předpoklad, že pokladnice Řádu by s největší pravděpodobností byla přemístěna na místo, kde se vliv francouzského krále nerozšířil. Možná to bylo Portugalsko nebo Španělsko. Později se stal dědicem místní pobočky templářů portugalský Řád Krista. A bílé plachty Kolumbových lodí, které vyrazily objevovat nové země, byly zdobeny templářskými červenými kříži.
Hrad Tomar, který byl ústředím templářů v Portugalsku, je stále úžasný svou vznešeností a velikostí. A kdoví, možná nějaký hrad v Pyrenejích stále uchovává poklady templářského řádu v kobkách.
Hrad Tomar v Portugalsku (Covent de Cristo).
Nebo možná lodě s poklady a archivy šly do Nového světa a někde v Mexiku nebo Brazílii byly skryty na odlehlém místě a později se podílely na činnosti poboček, které zůstaly po porážce v zemích, kam francouzský král nedosáhl.
Je tu ještě jeden zajímavý bod. Během vyšetřování templářů papežem Klementem V. bylo několik vězňů, nejvyšších hodnostářů řádu, nuceno nějakou dobu pobývat na zámku Chinon poblíž města Tours. Během dnů, kdy byli rytíři na zámku, se jim podařilo vyřezat na jeho kamenné zdi zajímavé kresby. Jedná se o symbolické obrazy - planoucí srdce, kříž, trojitý plot, carbuncles, pole se čtverci. Samy o sobě tyto symboly nebyly velkým tajemstvím, ale otázkou bylo, jak je použít. Není pochyb o tom, že byly vyřezány pro konkrétní účel - předat zprávu zasvěcencům, těm, kteří chápou posvátný význam těchto symbolů. Nebo to možná byly náznaky, kde hledat poklad?
Temple Castle - sídlo řádu v Paříži.
Po několik století zájem o zmizené poklady opadl. Ale v roce 1745 se pozornost zaměřila na dokument publikovaný německým archivářem Schitmanem. Obsahoval projev, který před svou smrtí předal Jacques de Molay mladému hraběte Guitar de Beauje, synovci předchozího velmistra, zprávu, v níž se uvádí, že v hrobě jeho strýce nebyly ostatky, ale tajné archivy řádu a relikvie, včetně koruny jeruzalémských králů a čtyři zlaté postavy evangelistů, které kdysi zdobily Kristův hrob a byly zachráněny templáři před muslimy. Zbytek pokladu je uložen v mezipaměti uvnitř dvou sloupů, které jsou umístěny naproti vchodu do krypty. Dokument tvrdil, že mladý Comte de Beauje údajně získal a schoval všechny cennosti a archiv novou mezipaměť. Tato zpráva, která otřásla celou Evropou, získala nepřímé potvrzení:jeden ze sloupů byl skutečně dutý.
Historici, kteří intenzivně studovali kroniky období zájmu, našli potvrzení, že po popravě Jacquesa de Molay mladý hrabě Guichard de Beauges skutečně dostal povolení od krále Filipa Velikého, aby z hradu Temple vynesl pozůstatky svého vznešeného příbuzného. A právě tehdy snad hrabě ze sloupů odstranil zlato a další šperky.
Předpoklad, že poklady templářů by mohly být uchovávány v rodinné kryptě de Beauges, vedl k tomu, že po Velké francouzské revoluci lovci pokladů roztřídili rodinný majetek de Beauge kamenem a přeměnili jej na dobře zorané pole. Byla by to ale příliš snadná cesta, je jasné, že v kryptě, v suterénech ani v zemi nebyly žádné poklady … Později se ukázalo, že rodina de Beaux kromě již prozkoumaného panství patřila ke středověkému hradu Argigny v departementu Rhone s klenutými věžemi vchody a hluboké příkopy. V roce 1307 byl mimo majetek Filipa IV., A proto neutrpěl. Tento hrad, navzdory svému úctyhodnému věku, byl dobře zachován a byl celý pokrytý známkami templářů, což umožnilo uhodnout, jestli to byl klíč k pokladům?
Hlavní věž hradu, věž osmi blahoslavenství, byla také poseta podivnými znaky. V polovině 20. století vlastnil hrad Jacques de Roseman a on a jeho otec hledali údajnou cache templářů, ale tentokrát nic nenašli. Existuje zajímavý návrh historiků Erliga Haarlinga z Dánska a Henryho Lincolna z Anglie, že poklady templářů je třeba hledat na malém pobaltském ostrově Bornholm. Je známo, že v roce 1162 navštívil dánský arcibiskup Eskil velmistra templářů Bertranda de Blanchefort, aby přilákal Kristovy rytíře ke křtu pobaltských národů, tehdy ještě pohanů. Historici se domnívají, že během tohoto setkání bylo také možné, že se hovořilo o převodu nesmírně zvětšených pokladů Řádu na nové bezpečné místo. Věří, že katedrály postavené templáři na ostrově jsou v přísném souladu s geometrií,přijali templáři a právě v této geometrii je třeba hledat klíč k umístění pokladu. A v Lotyšsku můžete hledat relikvie ukryté templáři.
Po porážce řádu se jeho zbytky spojily se skromným Livonským řádem v té době. A podivnou shodou okolností bylo stejné období poznamenáno dosud mimořádným rozkvětem žebráka Řádu. Byly postaveny nejbohatší hrady, katedrály, pevnosti, držba půdy Livonců mnohonásobně vzrostla. Možná této prosperitě pomohly vyvezené poklady templářského řádu. Patronkou obou řádů je Marie Magdaléna. Ale pouze v katolických katedrálách v Lotyšsku byla zobrazena s dýkou, jejíž rukojeť měla podobu templářského kříže, v katedrálách jiných zemí je obraz rukojeti odlišný. Takže templářský řád mohl na území moderního Lotyšska dobře skrýt své poklady, včetně svatého grálu.
Mnozí byli zaslepeni legendární nádherou templářských pokladů. Mezi hledači tohoto pokladu byli vědci a dobrodruzi, politici a mnoho dalších.