Snad žádný jiný magický systém na světě nemá za sebou tak temnou stopu jako haitský kult vúdú.
Slavné panenky, posedlost duchy a samozřejmě zombie - takhle vypadá vúdú kult v očích průměrného Evropana.
Rozhodli jsme se ponořit do tajemného světa tohoto haitského synkretického náboženství, abychom zjistili, zda jsou všechny pověsti a příběhy o něm pravdivé.
Počátky
První otroky z Afriky přivezli na Haiti evropští kolonialisté v roce 1503. Toto datum lze považovat za výchozí bod při formování vúdú jako plnohodnotného náboženství. Afričané, odtrhnutí od své rodné země a uvězněni, museli hrát podle uložených pravidel: katolicismus byl mezi otroky implantován doslova ohněm a ocelí.
Je čas se zde rozebrat, ale černí otroci našli chytrý způsob, jak zachovat své animistické víry tím, že je oblékli do křesťanských šatů.
Propagační video:
Proměna
Navzdory tomu, že otroci byli masivně pokřtěni a přecházeli do lůna katolické církve, staří bohové a základy se skrývali za touto ušlechtilou fasádou a byli snad jediným východiskem pro vyčerpané otroky. Čas vypršel. Katolicismus a africká víra ve staré bohy byly sloučeny do zcela nového náboženství.
V průběhu staletí se směs pohanského kultu, křesťanského konceptu jediného boha otce a různých útržků afrických a evropských kultur změnila v jeden z nejneobvyklejších náboženských fenoménů - kult vúdú.
V co věříme
Bez dalších okolků rozdělili Haiťané svůj panteon na dvě nerovné části: nejvyšší božstvo (Bondyo) a vše ostatní (loa).
Pozoruhodná je samotná forma verbalizace posvátného jména nejvyššího boha: Bondieu je jen složitou transformací francouzského bon Dieu - „dobrého boha“. Bondyo nijak neovlivňuje život svých lidí - vytvořil svět a odešel do důchodu.
S loa (z francouzského zákona o loi) je situace komplikovanější. Tato africká božstva a duchové, kteří si nasadili masky křesťanských svatých, jsou neuvěřitelně mocní. Celý koncept rituální magie vúdú kultu je založen na interakci s loa. Duchů je nespočet a každý má své vlastní jméno a účel. Loa žijí ve svém zvláštním světě - Le Guinea.
Kouzelníci
Kontakt mezi loa a stádem je prováděn kněžími, rozdělenými do specialit. Hunganové a Mambo mají na starosti předpovědi a bokorové mají na starosti černou magii. Oba ve své praxi používají mnoho rituálních předmětů, z nichž nejznámější je panenka Volt.
Panenka vúdú
Panenka je navržena tak, aby symbolizovala určitou osobu, a pomocí zvláštního rituálu se volt nerozlučně spojuje s bokorovým předmětem vlivu. Aby byl rituál úspěšný, musí panenka mimo jiné obsahovat krev nebo vlasy oběti.
Transformace zombie
Termín „zombie“přinesli na Haiti afričtí otroci na počátku 18. století. Vlasti tohoto slova je polomystické království černého kontinentu Dahomey. Ve skutečnosti je slovo „zombie“, jak vědci zjistili, zkreslenou formou „nzambi“, což je přeloženo z afrického Bantu, což znamená „duše mrtvých“.
Pomocí speciální směsi obsahující tetrodotoxin uvedl bokor člověka do stavu hlubokého kómatu a klidně čekal, až jeho rodina pohřbí tělo.
Den po pohřbu přišel čaroděj na hřbitov a vykopal čerstvě upečeného otroka: hladovění kyslíkem, vynásobené toxickým účinkem lektvaru, vedlo k poškození mozku oběti - oblasti odpovědné za paměť a řeč prostě zemřely a tvor, který dokázal pouze plnit příkazy, vstal z hrobu kouzelník.
Benin
Ačkoli mnoho lidí v západní Africe stále praktikuje vúdú v tajnosti, jedná se o oficiální náboženství země v Beninu.
V lednu přitahuje malé městečko Ouidah davy - bohaté a chudé, kněze a hodnostáře, turisty i místní obyvatele - na památku 60 milionů lidí, kteří při obchodu s africkými otroky přišli o domovinu a svobodu.
