Jednou z nejkrásnějších a nejtajemnějších křesťanských legend, které se dostaly do naší doby, je legenda o svatém grálu. Pravděpodobně pochází ze starých Keltů.
Ve starověkých keltských legendách je Svatý grál kamennou nádobou ve tvaru mísy ze zeleného kamene (pravděpodobně smaragd), kterou archanděl Michael vyrazil mečem z koruny Lucifera (v některých legendách je grál miska vytesaná ze dřeva).
Později Ježíš z této nádoby pil při Poslední večeři. Ve svatém grálu byla podle starých legend také shromažďována krev Spasitele, vylitá na Kalvárii. Po Ježíšově popravě Grál záhadně zmizel.
Stále existuje názor, že grál byl nějakou dobu s Albigensians, ale po dobytí Montseguru nebyl Svatý kalich nalezen. Všechna následná pátrání po chybějící relikvii nikdy nebyla korunována úspěchem, protože cestu Svatého grálu lze vysledovat pouze prostřednictvím různých legend. A v legendách se zpravidla zachovala pouze zrnka pravdy.
O svatém kalichu - grálu se toho moc neví. Historie hledání této relikvie, která dává nesmrtelnost a uzdravuje rány, začala po smrti Ježíše Krista na Kalvárii.
Podle jedné z legend, po popravě Spasitele, bohatý obchodník Joseph z Arimatie přísahal, že bude mít Svatý grál. Podle legendy v něm byla shromážděna Kristova krev, kterou prolil na Kalvárii. To je důvod, proč byl pohár považován mnoha lidmi za zdroj života a nesmrtelnosti.
Zde je třeba zmínit, že oficiální církev neuznává žádnou z legend grálu. Ani jeden kronikář církve nikdy nezmínil Svatý kalich, ačkoli všechna čtyři evangelia hovoří o muži jménem Joseph, který požádal Pontského Piláta o tělo ukřižovaného Krista a zabalil jej do pláště a uložil do hrobky vytesané do skály.
Propagační video:
K výše uvedenému někteří křesťanští spisovatelé dodávají, že Joseph vzal kalich, ze kterého Spasitel poslední večer pil, shromáždil do něj krev Pánova těla a s touto relikvií chodil po celém světě a kázal křesťanství (možná právě odtud pochází církevní společenství).
Na svých potulkách se Joseph dostal do Británie, kde se rozhodl zastavit a založil klášter zvaný Glastonbury (podle některých zdrojů byl právě v tomto klášteře skryt Grál, který se později stal ztělesněním Boží milosti pro lidi).
Poté, co založil klášter, vytvořil Joseph klášterní rytířský řád, jehož členové byli prvními strážci kalichu, a byli navzdory zoufalému odporu, který v 5. až 6. století postavili proti britským útočníkům - Sasům, nuceni přesunout svatyni do Sarrasu (kde se Sarras nachází - neznámo)), odkud byla podle jedné ze stávajících verzí „vzata do nebe“.
Podle další legendy byl pohár po mnoho let ve vlastnictví Řádu německých rytířů a údajně byl ztracen v roce 1242 v bitvě u jezera Peipsi s armádou Alexandra Něvského, to znamená, že od té chvíle jsou stopy po poháru ztraceny. Podle třetí legendy to Katarové dostali. Tato verze má svůj původ v legendě o králi Artušovi.
Za vlády legendárního krále byl Grál transportován do Británie a ukryt na dně starobylé studny někde v hlubinách ostrova. Rytíři kulatého stolu ji na Merlinův rozkaz šli hledat. Sir Percival našel šálek a přinesl ho do Arturova dvora.
Doslova ve stejnou chvíli padlo na království různé neštěstí: Sir Lancelot byl naplněn kriminální vášní pro Arturovu manželku Guinevere a uprchl s ní do Francie; Arturův synovec Mordred, který využil jeho nepřítomnosti, se chopil moci a vážně zranil svého vládce v bitvě. Když král Artur viděl, že kalich království nepřinesl štěstí, vzal ho s sebou na tajemný ostrov Avalon a odvrátil tak problémy ze země Britů.
Jak dlouho relikvie zůstala na Avalonu, není známo, ale její stopy se příště objevily až ve 13. století mezi kacíři z provensálského města Albi. Obyvatelé tohoto města, které se nachází v provincii Languedoc, odmítli všechna náboženská dogmata, považovali hmotný svět za stvoření ďábla a nevěřili v existenci Ježíše Krista. Kořeny jejich náboženství sahají do učení perského proroka Maniho, obviněného z hereze a popraveného íránským šáhem na konci 3. století.
Následovníci proroka se rozptýlili po celém světě a kázali, že na zemi existuje neustálý boj mezi světlem a temnotou, Bohem a ďáblem, že svět kolem je ztělesněním zla a skutečným účelem člověka je přispět k vítězství dobra, ale zároveň neuznávat žádnou moc nad sebou, kromě Boží.
Albigensians tedy žil, dodržoval křesťanskou morálku, ale nechtěl poslouchat papeže. Při zasvěcení se zavázali, že nebudou zabíjet, lhát nebo se vzdát své víry „ze strachu z vody, ohně nebo z jakéhokoli jiného druhu trestu“. Poté, co se dostali do rukou svých nepřátel, odvážně bránili své názory a klidně vystoupali do ohně.
Montsegur nebyl jen pevností Albigensianů, ale také jakousi observatoří, chrámem slunce, symbolem dobra a spravedlnosti. Umístění hradu bylo téměř nedobytné. Nad jeho pevností se tyčily jen zasněžené vrcholky Pyrenejí a v noci zářily jasné hvězdy.
Podle starověkých legend se na hradě uchovávaly nevýslovné poklady a starověké rukopisy a knihy byly pohřbeny v tajných kobkách, ve kterých byla shromažďována veškerá moudrost věků (snad právě díky této moudrosti našli katari svatý grál).
Zdálo se, že nedobytnou pevnost nemohou zničit žádné síly. Ale najednou se všechno změnilo přes noc. Moc a vliv katolické církve rostly a svoboda katarů se brzy stala vedení kostela jako trn v oku. A poté římská církev na základě zpráv svého agenta v Languedocu, mnicha Dominika, uspořádala křížovou výpravu proti Albigensianům a obvinila je z kacířství a všech smrtelných hříchů.
Šedesát let probíhá krutá a strašná válka. Zvláště zvěrstva páchala „Kristova“armáda, která obdržela požehnání nejvyšších církevních hierarchů. Podle legendy jeden z kněží, když se ho křižák zeptal, jak rozlišovat kacíře od dobrých katolíků, odpověděl: „Zabijte každého - Bůh pozná svého vlastního v nebi.“
V květnu 1243 byla jedinou baštou albigensiánského odporu citadela na vrcholu vrcholu - Montsegur. Nakonec nepřežila, ale v poslední chvíli uprchli z pevnosti podzemními chodbami čtyři Katarové a odnesli si s sebou záhadný balíček s největším pokladem, jaký jim kdy patřil.
Zřejmě to byla tajemná mísa. Katarové, kteří uprchli a byli přinuceni se skrývat, ji předali dalším „dokonalým“- válečníkům z řádu templářů.
Tento řád byl vytvořen na počátku 12. století za účelem obrany dobytí křižáků na východě. Nejprve se tam rekrutoval každý chamtivost, ale poté vstoupil v platnost řád upřednostňovaný církevními úřady a v roce 1291 se přestěhoval na Kypr.
I tehdy se templáři aktivně zapojili do obchodu, půjček a lichvy a vytvářeli téměř první finanční koncern na světě. Jádro jejich všemocné organizace však sestávalo z lidí, kteří v žádném případě nebyli cizí mystice a spoutáni tajemstvím: věděli, kde je ukryt svatý grál. Byla s nimi na jednom z mnoha templářských hradů roztroušených po celé Evropě.
Ukázalo se však, že templáři nebyli hodni legendárního poháru. A pro ně také přišly černé dny. Král Filip IV., Francouzský Pohledný, se s tímto „státem ve státě“nedokázal vyrovnat a rozhodl se, že nastal čas ukončit neoficiální dvojí moc.
Je pravda, že podle některých dalších zdrojů konečné rozhodnutí o osudu řádu přišlo poté, co velmistr Jacques de Molay odmítl přijmout krále do bratrstva „křížových rytířů“, což vysvětlovalo jeho odmítnutí skutečností, že mezi bratry nemohou být žádní králové. Ale tak či onak se to všechno scvrklo na skutečnosti, že na základě Filipova rozkazu bylo provedeno hromadné zatýkání členů řádu a inkvizice převzala případ templářů.
Soud s případem templářů trval asi sedm let, poté jejich kdysi všemocná organizace přestala existovat.
Dva z jeho vůdců, Jacques de Molay a Geoffroy de Charnet, byli po mnoha mučeních upáleni, ale tajemství řádu nezjistili. Mezitím Svatý grál opět beze stopy zmizel. A po mnoho staletí o ní nikdo neslyšel.
Ve 20. století došlo k novému propuknutí zájmu o grál. Agenti Třetí říše se extrémně zajímali o umístění mísy. Zájem nacistů o tuto relikvii není překvapující, protože okultismus byl základem jejich filozofie a sám Hitler věřil ve starogermánskou legendu, podle které byly světu každých sedm set let oznamovány skryté poklady.
Jeden z nacistů, jistý Otto Rahn, tedy hledal misku. Brzy poslal zprávu německému velení, ve kterém řekl, že našel místo, kde byl skryt Grál.
Podle Otta Rahna nebyl nikdy vyveden z Montseguru, ale byl ukryt v samotné pevnosti v jedné z tajných místností. Na základě těchto závěrů se německý průzkumník vydal na expedici do Francie. Když Otto dorazil na legendární Montsegur, důkladně prozkoumal každý metr hradu a objevil tajné místnosti, ve kterých byl podle něj ukryt „poklad věků“.
Další události se odehrávají s překvapivou rychlostí. Otto Rahn se vrací do Berlína a začíná pracovat jako civilista v Ahnenerbe Ancestral Heritage Bureau. Brzy mu byl udělen titul Unterscharführer.
Dává své nálezy od Montseguru Himmlerovi (v knize francouzského historika J.-M. Angzheberta se uvádí, že mezi jinými nálezy byl i grál) - po kterém byl Otto Rahn jmenován velkým badatelem.
Přesně dva roky po těchto událostech spáchal sebevraždu (podle jiných zdrojů zemřel dva měsíce po žádosti o okamžité propuštění z SS). V roce 1939 podnikl Ahnenerbe druhou výpravu na Montsegur. Všechno, co se tam nachází, je transportováno do Německa a po 5 letech je zřejmé, že říše je ztracena.
V srpnu 1944 sovětská vojska vyčistila země východní Evropy od nacistů a vstoupila na území Německa. Další vývoj událostí je všem dobře znám. Němci byli naprosto poraženi a říše byla zničena a pohár, pokud tam byl, opět beze stopy zmizel.
Ze všeho, co bylo řečeno, tedy člověk získá dojem, že Boží hněv opět předstihl nespravedlivé strážce Grálu, i když možná to všechno je jen řetěz úžasných historických náhod.