Jak Děsivé Zlé Duchy. Country Příběhy - Alternativní Pohled

Jak Děsivé Zlé Duchy. Country Příběhy - Alternativní Pohled
Jak Děsivé Zlé Duchy. Country Příběhy - Alternativní Pohled

Video: Jak Děsivé Zlé Duchy. Country Příběhy - Alternativní Pohled

Video: Jak Děsivé Zlé Duchy. Country Příběhy - Alternativní Pohled
Video: OUIJA BOARD - KOMUNIKACE S DUCHY! - Paranormální příběhy 2024, Smět
Anonim

Etnograf V. Peretz, který žil v minulém století, v článku „Vesnice Budogishcha a její legendy“podává příběh o „klepání zlých duchů na dveře“. Jednu noc začali zlí duchové bouchat na dveře místního obchodníka.

Majitel domu, vyděšený klepáním, vběhl ke dveřím, otevřel je, ale nikoho za nimi nenašel. Zavřel dveře. Opět - hlasité zaklepání a velmi hlasitý výkřik: „Otevřete to!“Obchodník znovu otevřel dveře. Za prahem nebyl nikdo.

Image
Image

A tak to pokračovalo až do svítání:

- Otevřeno!.. Otevřeno!..

Nebo je tu další docela typický příběh o mimozemských pípnutích. V „Severních povídkách“Onchukov cituje vzpomínky rolnické ženy Stepanidy z vesnice Korelsky Ostrov. Stepanida kdysi šla do lesa sbírat bobule. Jakmile se začala sbírat

bobule, posadil se poblíž keře, když najednou uslyšel - muž vykřikl z neprůchodné lesní houštiny. A nejen člověk, ale příbuzný Stepanidy, jejího dohazovače Malanyi. Rolnická žena poznala její hlas.

- Vstaňte, jdeme! - křičí.

Propagační video:

Stepanida byla zaskočena. A hlas dohazovače z houštiny na ni opět volá:

- No tak!

Rolnička později řekla Onchukovovi:

- Ach, už mě vyděsil, v mém srdci se zachvěla, můj obličej se změnil.

Další zpráva na stejné téma, zaznamenaná Onchukovem.

Nikolai Kuzmin z vesnice Suzan si vzpomněl: jednou strávil noc v chatě na břehu lesního jezera, ale nemohl se dostatečně vyspat.

- Ne, přežilo. Procházky, chrastění na střeše.

Kuzmin několikrát vyběhl z chatrče s hořící březovou kůrou v rukou, osvětlil s ní střechu a prozkoumal ji. Nikoho jsem tam nenašel. A jakmile někdo znovu vstoupil do chaty, někdo okamžitě začal dupat na střechu botami, chodit po ní sem a tam.

V. Dobrovolskij ve „Smolenské etnografické sbírce“, vydané v roce 1891, odkazoval na svědectví dvou ruských rolníků, kteří také slyšeli zlé duchy. Muži sbírali dehet v lese a chodili pozdě. Noc je našla daleko od jejich rodné vesnice. Najednou uslyšeli: nad lesem zazněla píšťalka. Byl tak silný, že uši obou mužů byly ucpané.

Říkali:

- Oba se báli, začali tikat. Jak znovu zapískal! Utíkáme a zdá se, že les nad námi padá z píšťalky. Rozběhli jsme se a „on“ho znovu ohnul a pískal, děsil. Vyběhli jsme do lesa a „on“na nás pískal a pískal; vzhlédneme - nic nad sebou nevidíme. Všechno, co jsme měli, bylo zahozeno - stěží jsme utekli.

V roce 1927 došlo na nádraží v regionu Trudovaja Čita k události, která byla neurčitě podobná události v domě obchodníka v Bu-dogishchi. Podle přímého účastníka akce Fedota Dutova došlo na Silvestra k rozruchu v domě, kde žil se svými rodiči a bratry.

- Jakmile jsme šli spát, - říká Dutov, - ještě nezaspali … chytili mě! Na terasách - tam byla velká okna - jsem se chytil tak, že i tato okna rachotila.

Fedot popadl sekeru a jeho starší bratr Innokenty - revolver.

- Pojď ven - nikdo, - vzpomíná Fedot. - Obešli celý plot - nikdo nebyl. Jakmile vstoupili do domu, dveře byly zamčeny, ještě si neměli čas sednout - opět byl naštvaný, jak je tomu starému nevolno. Zase jsme šli ven - nikdo tam nebyl. A tak rapoval takto … No, do jedné ráno … Tohle trvalo asi deset dní.

Kde však hrozivější zkouška dopadla na partii Akuliny Suvorové z vesnice Ichura, Burjat ASSR. V roce 1943 byla Akulina mladá dívka. Její vzpomínky na incident vypadají takto:

- Otec vpředu … Matka odešla do města. Odešla prodávat mléko. Zavolali jsme přítelkyním, aby přenocovaly. A té noci jsme se „báli“. Jakmile jsme šli spát, naše nohy, psi a kočky, běhaly nahoru a dolů po posteli. Jednou, dvakrát … Dostali jsme strach, dostali jsme se pod přikrývku. Najednou došlo k havárii - praskání, hrom. Z oken vyletěly brýle, křičely kočky - a všechno ztichlo. Zapálili jsme udírnu, nechali je vypadat: žádné kočky, žádní psi, a co je nejdůležitější, všechna skla v oknech jsou neporušená.

Strašák, řekla Akulina Suvorova.

- Ano, strašák je často tam, - ujistil rolníka Arseny Zaborshchikov z vesnice Varzuga folkloristu Balashova na břehu Bílého moře.

A uvedl následující příklad: - Tím proudem byl Kipokursky. Takže dokud staří lidé nepostavili kříž, pokud se to stalo, lidé po půlnoci u potoka, plné sáňky okamžitě zasadily někoho neviditelného, že jelen nemohl táhnout sáňky. Nyní kříž již spadl a neděsí se.

Image
Image

Michail Kozhin, spoluobčan ves Zaborshchikov:

- Ale byl takový případ. Šli jsme kopat lišejníky. No, rozkopali to, pak si u stromu zatancovali … A když se natahovali, aby šli spát, to „to“začalo zpívat. Sasha, můj přítel, šeptá: "Zpívají!" A jeptiška Anna - byla s námi - a říká: „No tak! Komu, - říká, - zpívá! Sami tancovali a stříkali, proto se zdá! “A ona sama obchází smrk, ale je pokřtěna a čte modlitbu. A mezitím na nás křičí: „Vyprávěj pohádky!“No, neposlouchat.

Kozhin také připomíná další záhadný incident, o kterém se horlivě diskutovalo ve vesnici Varzuga několik let předtím, než tato místa navštívil folklorista Balashov. Kozhinovi krajané jeli pozdě večer lesem na sobích saních. Zastavili jsme kvůli malé potřebě, slezli ze saní … A kolem - závěje, sníh, les s pochmurnou zdí.

- A najednou, - říká Kozhin, - začalo to být směšné, bylo to tam hlučné. Ďábelství! Spustili psa a naléhali na něj. Pes přes závěje - do lesa, ale jak jste se psem začali bojovat právě tam!

O pár minut později byla z houštiny u nohou ohromených cestujících vyhozena mrtvola psa. A na saních ležela hora čerstvě řezaného palivového dřeva. Přátelsky nadávali, rolníci popadli bloky ze saní a začali je házet jeden po druhém na místo, kde se v houštině ozýval podivný zvuk a hluk.

Kozhin na konci svého příběhu řekl s úsměvem:

- No, jak všechna polena odletěla zpět a jak pískali s ještě větší silou a pískali, tak ztichli.

Mužů se zmocnil velký strach. Zatlačili, skočili na sáně a bičovali jelena a odfoukli z tohoto strašného místa.

Neviditelný muž, „děsivý“v domě nebo v lese, je jedním z nejoblíbenějších hrdinů bylichského folklóru. Je aktivní, občas příliš rozrušený, vždy vyzývavě drzý, často agresivní a co do počtu zmínek o něm zaujímá první místo v seznamu hrdinů posledních dvou století. Jeho dovádění nemá konce!

Ano, zde je alespoň takový případ. Přináší ho Pomerantseva. Podle očitého svědka jel v zimě na saních lesem se svým přítelem. Kůň připoutaný k saní se náhle zastavil a žádné popichování s ním nemohlo pohnout. Očitý svědek hlásí:

- A najednou, jako ze saní, něco neviditelného spadlo, jako železo, hajzl! A odvalilo se a zaklepalo na stranu.