Únosy v Caracasu, hlavním městě Venezuely, jsou samozřejmostí. Ale nedávno k nim byl přidán další, poměrně exotický druh trestné činnosti. Na hlavním metropolitním hřbitově se každou chvíli vykrádají hroby. Navíc se záškodníci na hřbitově zajímají nejen o cenné věci mrtvých, ale také o samotné mrtvé, nebo spíše o to, co z nich zbylo - kosti.
Kolik stojí lebka?
Jednoho dne přišli na hrob jejich ctihodného předka potomci generála Joaquina Kresla, který vládl ve Venezuele v posledním desetiletí 19. století. A co? Jejich hrůzu a rozhořčení lze pochopit: brány vedoucí k rodinnému spiknutí byly rozlomeny, rakve generála a jeho potomků byly otevřeny, kosti byly ukradeny …
Na jednom z prázdnin přišla obyvatelka Caracasu Milvia Santos k hrobu své matky a zjistila, že je vykopán. Rakev byla otevřena a mrtvola byla bez lebky …
Hlavním nástrojem zlodějů hřbitovů je šrot. Pro ně otevírají krypty i rakve. Protože dnes jsou kosti mrtvých - zejména ušlechtilých a slavných - velmi žádané. Jen v prosinci 2009 bylo na hlavním hřbitově v Caracasu v Cementerio del Sur otevřeno a vypleněno více než pět set rakví. Od té doby se situace příliš nezměnila.
A to vše proto, že africké náboženství ve Venezuele získává na síle. A hlavní věcí v jejích obřadech a rituálech jsou kosti mrtvých. Zejména lebky a stehna. Cena za ně je nejvyšší: za lebku dostanete asi 2 000 $, za stehno - až 400 $.
Propagační video:
Strašný „padl“
Palo, nebo pravidla Konga, je skupina náboženských vír, které jsou spojeny s uctíváním mrtvých a silnější černou magií než náboženství vúdú. Vyvinuté náboženství upadlo na Kubu a do Dominikánské republiky mezi africké otroky, které sem přivezli, zejména od lidí Bantu žijících ve střední Africe.
Dnes toto náboženství ve své nejtradičnější podobě přežilo na Kubě, v Dominikánské republice a v Portoriku. A kupodivu, v druhém případě má většina paleros (stoupenci náboženství padli) bílou kůži. Zapadly tři hlavní větve: Mayomba, Briyumba a Kimbis. V Brazílii se praktikují Palo Umbanda a Palo Quimbanda. Na Jamajce, na Panenských ostrovech a na Bahamách je kmín palo; na Haiti existuje typ vúdú typu palo, který se nazývá macaya.
Meče a kosti
Palo je založen na dvou myšlenkách: uctívání duchů předků a víra v přírodní síly. Tyto dvě myšlenky symbolizují kosti mrtvých, které obsahují duchovní energii mrtvých, a „přírodní“předměty - primárně tyčinky, které jsou obdařeny mocí Země. Ve skutečnosti, v překladu ze španělštiny, Fall znamená „stick“. Oba jsou považovány za posvátné a používají se při výrobě oltářů.
Tyto altari-nganga jsou hlavním atributem padlých. Takovým oltářem je kotel naplněný posvátnou půdou (často ze hřbitova), tyčemi (palo), lidskými kostmi (nejčastěji lebkami) a nejrůznějšími posvátnými věcmi, včetně rostlin.
Palero věří, že duchové žijí v nkisi (posvátných objektech) - kimpungulu, druhý v síle až po nejvyššího boha stvořitele všech žijících Sambi. Jeho společností v panteonu bohů je Kobayende - pán království mrtvých a bůh nemoci; Gurunfinda - bůh lesů a rostlin; Mola Benge je bohyně bohatství a rozkoše; Watariamba - bůh lovu a války; Nsashi je bůh hromu a ohně a mnoho dalších méně důležitých bohů a božstev. Bránu mezi říšemi živých a mrtvých hlídá Mariguanda.
Dobří a zlí … kněží
Padli „zlí“kněží, kteří nazývají ďábelské síly, duchy sebevražd, zločinců a čarodějnic, se bojí nejen samotného Palera, ale také přívrženců jiných náboženství. Tito černí kouzelníci jsou považováni za všemocné a jejich čarodějnictví, pokud se již zavázalo někomu ublížit, je smrtící.
„Dobří“kněží se účastní pokojného věštění a předpovědí. Nejběžnějším nástrojem věštce v palo je roh býka nebo kozy se zrcadlem připojeným k němu. Při pohledu do tohoto magického vititi mensou předpovídá palero budoucnost.
Dalším populárním nástrojem na věštění je střelný prach. Nejčastěji je rozdělena na sedm hromádek, které jsou osvětleny v určitém pořadí. Pokud je dodrženo stanovené pořadí zapálení, má se za to, že parfém dal kladnou odpověď na vaši otázku.
Paleroes často používá k hádání skořápky cowrie. Rozptýlí 7, 14 nebo 21 granátů a poté pečlivě prozkoumají jejich umístění. Ze stejného principu se předpovídají i na kousky kokosu.
Stále „dobří“kněží praktikují kouření bílé desky. Tento proces je podobný našemu věštění z kávové sedliny. Nejprve se palero dotýká takové desky s různými částmi lidského těla - tak se do ní přenášejí potřebné informace. Poté se deska na chvíli udrží na plameni svíčky a poté se studují vzory a linie sazí.
Lovci kostí
Předpokládá se, že toto náboženství přinesli do Venezuely kubánští odborníci, které prezident Hugo Chavez v posledních letech do země pozval ve velkém počtu. Je to docela možné, protože ve Venezuele začalo vzkvétat až nyní, přestože se v 17. století usadilo v Latinské Americe.
Dnes je situace na hřbitově v Caracasu tak mimo kontrolu, že obyvatelé hlavního města vytvořili organizaci Aprofamiliares, která se zasazuje o zákaz obchodování s lidskými kostmi. Nakonec, vykopané hroby a otevřené rakve jsou v Cementerio del Sur téměř každodenním obrazem.
Samuel Zambrano, 34letý vůdce venezuelského Palerosu, se obává, že pokud se události budou vyvíjet stejným směrem, budou brzy obviňovány ze všech problémů ve Venezuele. Tvrdí, že samotné paleroes nemají nic společného s rabováním hrobů a že situace kolem hřbitova démonizuje náboženství a vede k jeho nedorozumění.
Mezitím takový ďábel pokračuje na hřbitově, že strážní tam raději nevstupují bez zvláštní potřeby a obvykle mají službu u vchodu. A dokonce i nebojácní taxikáři z hlavního města odmítají vstoupit na hřbitov bez ostrahy. Protože tam bandité a chuligáni jezdí na motorkách a mopedech po cestách za bílého dne a útočí na pár hostů, kteří riskovali putování do Cementeria del Sur.
Kromě toho se na hřbitově často stávají vraždy a nedávno si to vybrali fanoušci sebevraždy. Sebevraždy přicházejí do Cementeria del Sur z celé země, aby si vzali život. Možná je sem přitahuje skutečnost, že po smrti se jejich lebka oddělená od těla stane nkisi - padl posvátný předmět věřících …