Takže ve starověku volali staroslověnsky každou dobrou zprávu, která oznamovala dobrou a radostnou událost. Ale toto slovo bylo založeno v ruském jazyce v jednom smyslu: jako název velkého křesťanského svátku, ustaveného na památku poselství, které Panna Marie přijala shora. Zpráva o budoucím narození božského syna z ní.
… Až do své většiny Mary strávila v chrámu. Čas jí plnilo čtení Písma a ruční práce. Nastal den, kdy musela opustit chrám. Jako obvykle si kněží chrámu vybrali zasnoubenou pro dívku, která tam byla vychovávána, v jejímž domě se mohla usadit, dodržovala slib čistoty a současně řídila jeho domácnost. Mary si vybrala Josefa za tesaře, obyvatele Nazaretu, muže známého svou zbožností.
Tradice říká, že jednoho dne se Joseph vydal na vzdálená místa kvůli stavebním pracím. Jednoho jarního dne, koncem března, vzala Maria džbán vody ke studni. Už nasbírala vodu, když najednou zaslechla tajemný hlas. Někdo hlasitě a jasně řekl: „Radujte se, milost naplněná, Pán je s vámi!“Nikdo kolem nebyl. Vyděšená a v rozpacích přišla domů a posadila se, aby se točila.
Archanděl Gabriel se brzy viditelně objevil před vyvoleným nebem a zopakoval slova vyslovená u studny. Řekl jí, že bude mít Božského Syna, který by se měl jmenovat Ježíš. "Mary se zeptala anděla: jak to bude, když neznám svého manžela?" Anděl odpověděl: Duch svatý vás najde … a svaté narození se bude jmenovat Božím Synem. “
"Ať se mi to stane podle tvého slova," odpověděla Mary v souladu s božskou vůlí.
V pravoslavných církvích je mnoho vyobrazení Zvěstování, protože spolu s obyčejnými ikonami musí být nutně na královských branách - symbolických dveřích vedoucích k oltáři. Poezie rozdmýchávala ikony zobrazující nádrž nebo fontánu s krásnými bílými ptáky - symbol věčného života. Obraz hlavních účastníků posvátné události zůstává nezměněn, jehož význam vyjadřují řádky básně „Zvěstování“básníka Puškinovy éry V. Benediktova:
Tento svátek zanechal významnou stopu v historii Ruska. Jeho symbolem je svatyně Ruska - katedrála Zvěstování v moskevském Kremlu. Postaven v době Dmitrije Donskoye, hořel více než jednou, zhroutil se a byl znesvěcen nepřáteli. Ale znovu a znovu vystupoval do nebe díky výtvorům ducha a lidských rukou. V katedrále pracovali vynikající umělci, mezi nimiž byl i skvělý ruský umělec Andrej Rublev.
Tento svátek je jaro 25. března (7. dubna). Při Zvěstování podle populárního rčení „jaro zvítězilo nad zimou“. Zvěstování je radostným svátkem předznamenávajícím rychlé Velikonoce, Vzkříšení Krista. Již více než tisíc let v tento den zpívá pod oblouky ruských církví slavnostní chorál na počest Matky Boží: „Radujte se, blahoslavený, Pán je s vámi.“Není divu, podle všeobecného přesvědčení o dovolené „hraje slunce“.
Říkalo se, že v tento den Matka Boží zasívá všechna pole Země z nebeské výšky. Gabriel archanděl pohání pluh, k němuž je připoután bílý kůň a Matka Nejsvětější Theotokos rozptyluje každého žijícího v hrsti ze zlatého plstění a zároveň se „tichými rty, mluvícími srdci“modlí Pána sil, aby seslal požehnání pro budoucí sklizeň.
Význam svátku Zvěstování je patrný také z každodenního života moskevských carů, kteří přísně dodržovali všechny církevní stanovy a půstní pravidla. Rybí pokrmy a koláče s olivovým, ořechovým, lněným a konopným olejem se připravovaly každý týden v pondělí, středu a pátek. Na místa Velkého a Uspenského se připravovalo syrové a ohřáté zelí, solené, syrové a ohřívané houby a pokrmy z bobulí, ale bez oleje. Bylo to povoleno pouze v den Zvěstování stejně pro královnu i knížata. Pouze mladí carevičové a princezny dostali povolení na všech půstech pro rybí pokrmy a máslové koláče, aby „aby byli ještě v mladém půstu mokří“. Ti, kteří se vůbec nechtěli postit, to znamená, že jedli ryby, pili víno, byli „podmaněni, pokořeni a exkomunikováni autoritami a kněžími z Boží církve a zavedli epitemii“. Kromě Zvěstování bylo panovníkovi povoleno jakékoli koření, dokonce i v den narozenin cariny a dětí, kdy se na šálky spoléhá při všech večeřích, včetně až po kláštery. U Dne Zvěstování v 16. století byla jako inovace udělána výjimka spolu s Dnem narození Krista, který spočíval ve skutečnosti, že během bohoslužby byly rozdávány svíčky bratřím a laikům kláštera.
Ve staré Moskvě se konal zvláštní „obřad výroby chleba“na celonoční bdění s požehnáním chlebů, pšenice, vína a oleje. Svatí moskevští patriarchové této noci zamýšleli rozdávat „vděčný“chléb a víno všem, kteří přicházeli do kostela. Po rozdrcení chleba patriarcha nabídl část a někdy i celý chléb panovníkovi, který se na počest Zvěstování Panny Marie určitě zúčastnil chrámového svátku své domácí katedrály.
Ruský lid si tento svátek již dlouho ctí, na kterém si ani zlý pták „havran“nestaví své hnízdo. Ani rudá dívka si neplete copánky. Kukačka porušila tento odvěký zvyk, pokusila se postavit hnízdo, a za to byla hořce potrestána. Nikdy nebude mít vlastní hnízdo a je nucena klást vajíčka do hnízd jiných lidí. Pouze zloději se v tento den snaží ukrást více, aby měli štěstí v jejich hanebném podnikání po celý rok.
V tento den jsme si všimli:
Na Zvěstování se zrodí déšť.
Mokré zvěstování - houbové léto.
Dobrý úlovek ryb pro Zvěstování.
Na Zvěstování, bouřka - na teplé léto, na sklizeň ořechů.
Ikona Zvěstování byla umístěna do vany s jarním zrnem určeným k setí, přičemž říkala:
Starší ženy ten den pálily sůl v troubě. Se solí, která má podle legendy různé zázraky, pečeli malé rohlíky určené k ošetření hospodářských zvířat a říkalo se jim „byashki“.
Dříve v Moskvě při Zvěstování pozorovali rituál „vypouštění ptáků na svobodu“. Ráno měšťané koupili ptáky od lapačů a okamžitě je propustili.
V tento den si rolníci přinesli z kostela slavnostní Zvěstování zvěstovatele, ale tento posvěcený bochník nejedli najednou, ale nechali si ho pod svými domácími obrazy až do začátku setí. Potom byla profora vložena do koše se semeny, aby byla posvěcena a poskytla dobrou sklizeň. Lidová vystoupení se spojila s významem samotného církevního svátku.
100 skvělých svátků. Elena Olegovna Chekulaeva