Ve starověku bylo v Hellasu nalezeno mnoho hrobek Dionýsa a dokonce Zeuse. A všichni byli „oficiální“. Nakonec, pokud božstvo zemřelo na jednom místě, proč by neměl zemřít na jiném místě. Co je mu líto? Podobně je v katolických relikviářích více než tucet „oficiálních“předkoží Krista, které do té doby nikoho neobtěžovaly. Toto je archaická logika vycházející z animismu. S vědomím toho je snadné přijmout víru japonských křesťanů, že Ježíš je pohřben ve své zemi. A obecně, podle jejich verze, nebyl ukřižován: prostě se rozhodl stát se obyčejným japonským farmářem a založil obyčejnou japonskou rodinu.
Když portugalští jezuité začali převádět shogunovy předměty na křesťanství, byli pro příjemné překvapení: Japonci rychle a bez velkého odporu převedli na novou víru. Náboženská plasticita spojená s jejich mentalitou ovlivněna. Hodila jezuitům spoustu problémů: mnoho konvertitů nechápalo, proč se nyní musí modlit pouze k cizímu Bohu - konec konců Buddha z toho nebyl horší a Amaterasu nikam nešel.
Stále „nudný“Japonec se rychle začal zabývat mýty a vymýšlel své vlastní příběhy o Ježíši, díky kterému jezuité spojovali hlavy. Vrcholem tohoto nádherného a naivního tvůrčího činu byla legenda, že syn Boží ve skutečnosti pěstoval česnek na severu Japonska, nechal zde své potomky, žil sto let a zanechal hrob ve vesnici Shingu. Hrob se stal poutním místem a dodnes existuje.
Stalo se to během takzvaných „ztracených let Ježíše“- nezúčastněných po dobu 12 let Kristova života, které nejsou v Novém zákoně nijak pokryty. V průběhu let šel od studenta k pánovi, našel osvícení na hoře Fuji a vrátil se do své vlasti, Judea. Dále v tomto mýtu jde všechno podle bible, ale i zde je velkolepý zvrat: ve skutečnosti Římani omylem ukřižovali nikoliv Krista, ale jeho mladší bratr Isukiri.
Hrobka Ježíše v Singu.
Zklamaný na Západě - přesto byl téměř zabit! - Ježíš se vrátil do požehnané Země vycházejícího slunce, kde žil dělat jednoduchou a čestnou práci - pěstování rýže a česneku. A tak, aby se k němu pomstilí Římané nedostali, Kristus změnil jméno na Daiteku Taro Jirai a usadil se na severu Japonska ve vesnici Shingu. Oženil se s dcerou místního farmáře, který se jmenoval Miyuko, měl s ní tři dcery a žil úctyhodných 106 let. Místní obyvatelé se smáli svému vzhledu a nazvali ho „skřetem dlouhým nosem“, ale rozhodně se urazil.
Věnujte pozornost tomu, kolik pseudo-autentických a dokonce i úmyslně vtipných detailů je v této legendě! Starší Ježíš, od kterého voní česnek, kterému chlapci sousedů říkají jména, a stále nemá štěstí se svými syny - takový člověk jistě chápe touhy obyčejných lidí.
Propagační video:
Zdroje tohoto příběhu jsou stejně nádherné jako ona sama. Zaprvé jsou to samozřejmě místní legendy. Zdálo se, že v oblasti Shingo se kdysi narodilo dítě s modrýma očima, a spolu s příchodem křesťanství, které se stalo přibližně ve stejnou dobu, to stačilo pro zrod mýtu. Národní slávu získal díky slavnému podvodu, tzv. „Rukopisu Takenuchi“- sbírce starověkých mystických dokumentů údajně nalezených ve 30. letech 20. století, která popisuje „pravou“historii starověku.
Šintoistické rituály se konají u hrobu Ježíše.
Během druhé světové války byl rukopis údajně ztracen, ale byl obnoven silami „vlastenců“. Jak jste možná uhodli, těchto aktivních „vlastenců“lze jen stěží nazvat důvěryhodnými jednotlivci. Jedním z nich je Wado Kosaka, kosmoarchaeolog, ufolog a fanoušek konspiračních teorií, který se v 70. letech objevil v japonské televizi více než jednou na přibližně stejných právech, která jsou nám známějším domorodým věřícím a „probuzením“. Ale já se nechci soustředit na šílence médií, raději bychom se měli vrátit k Ježíši.
Ježíšova hrobka se nachází na území rodiny Savaguchi z vesnice Shingu. A místní šintoští obyvatelé, očividně nezatěžovaní skepticismem, považovali za starých časů představitele této rodiny za Ježíšovy potomky. To bylo zvláště usnadněno skutečností, že někteří z nich měli skutečně modré oči a neobvyklý vzhled těchto míst. V jistém smyslu je to moudrost pohanství: „Ach, jste potomci Boží? Skvělé, mimochodem také, ale jinak! “. Ano, a mít božský hrob ve vaší zemi jako orientační bod je velmi užitečný. Pro vesnici Xingu to každý rok přináší dobrý turistický příjem.
Zdá se, že aby byl tento podivný příběh ještě šílenější, v roce 2004 přišel do vesnice Shingo izraelský velvyslanec v Japonsku Eli Cohen a na Ježíšově hrobě otevřel pamětní kámen. A ani jedna strana neměla zvláštní nesoulad. Je pravda, že izraelské velvyslanectví nicméně objasnilo, že se jedná pouze o přátelský čin, a nepodporují japonské nároky na držení pravého Kristova hrobu.
Pamětní kámen u hrobu Ježíše.
Autor: Vladimir Brovin