Pravděpodobně od doby, kdy člověk vytvořil psaní, čímž získal schopnost komunikovat po staletí se svými vzdálenými potomky, jsou knihy považovány za jednu z nejvýznamnějších materiálních hodnot inspirovaných lidskou myslí. Ale ve všech věkových kategoriích existovaly knihy, jejichž studium bylo považováno za nežádoucí a pro běžné smrtelníky dokonce za extrémně nebezpečné.
Mnozí věřili, že i samotná znalost těchto knih je plná něčeho zlověstného a háčkem nebo podvodníkem se snažili odvrátit mysl nezasvěcených od „zatracených knih“, přičemž někdy skrývali samotnou skutečnost jejich existence. Jak však vidíte, lidská zvědavost se ukázala být silnější a informace o skrytých knihách vzrušují mysl dodnes.
Před časem
Po mnoho staletí existovaly v ústních tradicích tajné znalosti, které sděloval Učitel svým učedníkům. Adept, který obdržel zasvěcení v té či oné škole záhad, složil přísahu, že nikomu nesdělil, co se náhodou naučil, a je třeba poznamenat, že tato přísaha nebyla prakticky nikdy porušena: starci příliš dobře rozuměli celé míře odpovědnosti za vlastnění znalostí o tajemstvích vesmíru, ach magické vědy, stejně jako některé informace z oblasti přírodních a exaktních věd.
Vytváření záznamů, kronik a posvátných textů vytesaných do kamene bylo důsledkem životně důležité potřeby: bezpočet válek, nemocí a přírodních katastrof někdy hrozil úplným fyzickým zničením všech nositelů poznání. Ale i tehdy měli přístup k informacím zaznamenaným na pergamenu nebo na kameni pouze zástupci početně omezené kněžské třídy, kteří často kombinovali provádění náboženských obřadů a rituálů s výzkumnými aktivitami. Tato situace utajení má však celkem dobré důvody.
Z iniciativy staroindického krále Ashoka byla vytvořena „Tajná společnost devíti neznámých“, která trochu připomíná moderní výzkumná centra. Společnost se skládala z devíti největších indických vědců a mudrců, jejichž úkolem bylo systematizovat a katalogizovat všechny vědecké poznatky získané ze starověkých posvátných rukopisů a na základě experimentů a pozorování. Každý z „Devíti neznámých“napsal jednu knihu o té či oné větvi vědeckých poznatků. Činnost společnosti probíhala v atmosféře nejpřísnějšího utajení: král Ashoka, oddaný buddhista a spolehlivý odpůrce války, si byl dobře vědom síly znalostí a nemohl připustit jejich použití k ničení a válce.
Car se však měl čeho bát: vědecké informace, které jeho vědci měli k dispozici, dokonce i na moderní poměry, se zdají neuvěřitelné. Jedna z knih se tedy věnovala překonávání gravitace a její kontrole, vytváření umělé beztíže v pozemských podmínkách.
Propagační video:
Díla jiných „Neznámých“by mohla být považována za fikci, a to mnohem více než schopnosti a technická úroveň moderní vědy. Jedna z prací je věnována tématu vytváření a používání určité supersilné zbraně, která má mnoho společného s moderním vývojem v oblasti jaderných a psychotropních zbraní, druhá obsahuje podrobný popis a výkresy letadel, které starým letcům umožnily nejen letět do vzduchu, ale také provádět kosmické lety.
Zmínka o dílech „devíti neznámých“se nachází v mnoha staroindických písemných pramenech, ačkoli archeologové nenašli žádnou z těchto knih. Pravděpodobně jsou některé z těchto knih stále uloženy v klášterech Tibetu a Indie a buddhističtí lámové samozřejmě udělají vše pro to, aby zajistily, že se tyto znalosti nikdy nedostanou k představitelům moderní civilizace.
Skeptický přístup vědců k nejvyšší úrovni technického a vědeckého rozvoje staroindické civilizace dostal hmatatelnou ránu, když v roce 1875 byla v jednom z indických chrámů objevena díla Bharadwaja Moudrého, autora několika hymnů posvátné „Rig Veda“, která žila ve IV. Století. před naším letopočtem E. Kniha se jmenovala Vimanik Prakaranam (Pojednání o letu) a byla jednou z kapitol základního díla Vimana Vidyana (Věda o letectví).
Tato jedinečná práce v oblasti letectví obsahovala podrobné popisy několika typů letadel, informace o některých vlastnostech letů na nich a dokonce i jakýsi manuál pro začínající piloty. „Vimanik Prakaranam“přijali indičtí odborníci v oblasti exaktních věd celkem chladně.
Zájem o úspěchy starověkých pilotů se probudil až poté, co čínské vedení učinilo prohlášení, že tato země vděčí za své úspěchy v oblasti letectví informacím získaným z vědeckých prací napsaných před několika tisíci lety.
Tajemstvím sedmi pečetí po dlouhou dobu zůstávaly nejen úspěchy a objevy starověkých vědců, kteří předstihli svoji i naši dobu, ale také znalosti z oblasti mystiky a okultismu. Je třeba poznamenat, že až donedávna se magie ve vědeckém světě těšila neméně úctě než ostatním exaktním přírodním vědám a vědám o člověku a na evropských univerzitách se okultní vědy vyučovaly na stejné úrovni jako matematika, logika a teologie. Dostupnost a převaha magického poznání však byla zjevná, ve skutečnosti tuto tajnou moudrost plně ovládal jen málokdo.
Okovy pro démony
Poté, co se křesťanství stalo dominantním náboženstvím v Evropě, byla prakticky všechna díla starověkých autorů, která se týkala nejen magických, ale také přírodních věd, postavena mimo zákon. Samotní církevní otcové naopak projevovali značný zájem o ezoterické znalosti, někdy přeměňovali kláštery na skutečné školy magie. Díky své pečlivosti mnoho knih napsaných před tisíci lety bezpečně přežilo dodnes. Oblíbenými knihami středověkých evropských čarodějů byla díla kabalistických Židů, jejichž autorství se často připisovalo biblickým patriarchům, například králi Šalomounovi. Z těchto děl, která pronikla do Evropy díky Maurům a Židům, kteří obývali Španělsko nebo byli přivezeni křižáky z Palestiny, jsou nejznámější a nejuznávanější knihy „Šalamounovy klíče“a „Kniha kouzelníka Abramelina“.
Šalomounovy klíče podle legendy napsal biblický král Šalomoun pro svého syna Reovo-ama a rabín Abona-zar je přeložil z hebrejštiny do latiny. Později, v roce 1634, je arcibiskup města Arles Barol přeložil do francouzštiny. Znalosti obsažené v tomto základním díle o ceremoniální magii dávaly jeho majiteli moc nad všemi duchy a démony, zasvěcovaly ho do tajemství přírody a vesmíru a mimo jiné obdařily kouzelníka pozemským bohatstvím a poctami.
„Šalamounovy klíče“byly tradičně rozděleny na velký a malý klíč. Velký klíč, který zahrnuje dvě knihy, je zcela věnován praxi vytváření speciálních nástrojů a uměleckých faktů pro provádění magické operace, jakož i obecné přípravě kouzelníka na toto jednoduché povolání. Malý klíč je mezi kouzelníky a okultisty známý pod názvem „Lemegeton“a skládá se z pěti částí. První obsahuje obsáhlé informace o všech zlých duchech a démonických tvorech - jejich jménech, záplatách, způsobech jejich podrobení a nutkání splnit přání kouzelníka. Druhý je věnován nejen zlu, ale také dobrým duchům a andělům. Třetí a čtvrtá část obsahují informace o astrologii. Nakonec pátá část, zvaná „Nové umění“, je výrůstkem z modliteb, které Šalomoun přinesl Bohu. Věří seže tuto část Lemegetonu dal Šalomounovi archanděl Michal a mnoho modliteb v tomto rukopisu napsal sám Stvořitel.
„Kniha kouzelníka Abramelina“by; není tak známá jako „Lemegeton“, což však nezabránilo adeptům okultních znalostí uchýlit se k její pomoci dosáhnout úspěchu v čarodějnických operacích. Většina vědců má sklon myslet si, že skutečný autor knihy byl určitý kouzelník, který žil v XIV-XV. Století.
Na čem spočívá celá abramelinová mapgia? Na rozdíl od Šalamounových klíčů, které věnují zvláštní pozornost vedení magických obřadů a rituálů, díky nimž talismanské pantaly a předměty obdařené magickými vlastnostmi spojuje Kniha Abramelin úspěch každé magie s použitím posvátných Božích jmen, okultních vzorců a anagrammatických vět vytvořených na základě pravidel kabaly. … Takzvané magické čtverce hrají zvláštní roli v učení Abramelik. Obvykle byly zobrazeny na pergamenu nebo na papíře a byly rozděleny neprotínajícími se čarami do několika sektorů, do nichž byla písmena v určitém pořadí zapsána, což mělo za následek magický vzorec a mění se od směru čtení: vertikálně, horizontálně, zleva doprava nebo zprava doleva. V souladu s kabalistickým principem zaměnitelnosti písmen a čísel byla namísto písmen někdy do čtverce vepsána čísla, která dávala stejnou částku, když byla přidána svisle a vodorovně. Autor knihy „Kniha Abramelin“tvrdí, že správná aplikace magických čtverců dává kouzelníkovi téměř neomezené možnosti - ovládat živly a lidi, získávat bohatství, schopnost stát se neviditelnými a ovládat duchy.
Černá kniha
Zatímco evropští kouzelníci četli „Lemegeton“a kreslili Abramelinova náměstí, ruští čarodějové a mudrci také drželi krok se svými západními kolegy v tajných řemeslech. Po mnoho staletí mezi lidmi kolovaly takzvané „zatracené“nebo „zřeknuté se“knihy, které zpravidla tvořily překlady z řečtiny a latiny a často se souhrnně nazývaly „černá kniha“.
O této knize kolovalo mnoho z nejděsivějších, i když ne vždy spolehlivých zvěstí. Například i čtení Černé knihy bylo považováno za extrémně nebezpečné - démoni se čtenáři okamžitě objevili a požadovali práci pro sebe. Pokud nešťastný čaroděj nebyl schopen podmanit si démony podle své vůle, mohli by ho zabít a zmrzačit.
Jiné legendy připisují držení této knihy kouzel spolupracovníkovi Petra I., Bruce, talentovaného vědce a přírodovědce, který byl mezi lidmi považován za jednoho z nejmocnějších čarodějů. Tvrdilo se, že před svou smrtí zazděn knihu ve zdi Sukharevské věže v Moskvě, když uvalil kouzlo, podle kterého by v případě zničení věže a objevení knihy nevyhnutelně přišel konec světa. Zdá se, že v průběhu času čarodějnictví ztratilo svou moc a samotná věž byla zbořena na příkaz sovětské vlády již ve 30. letech.
Filologové vyčleňují několik děl, které tvořily „Černou knihu“a často se objevovaly jako samostatná magická díla: „Rafli“, „Sixwing“, „Voronograi“, „Ostromir“, „Zolay“, „Almanach“, „Astrologové“a další. Jak názvy napovídají, drtivá většina těchto prací obsahovala informace o astrologii, umění kreslení horoskopů, vlivu hvězd a planet na pozemské události.
Mezi „zatracenými knihami“duchovenstvo zmiňovalo také notoricky známou „Aristotelovu bránu“- přeložené dílo, jehož autorství bylo přisuzováno Aristotelovi. Kromě astrologie obsahoval některé informace z jiných okultních věd, stejně jako z oblasti medicíny, fyziognomie. Byly zde také „odřeknuté“knihy, které byly jakousi sbírkou znamení, přesvědčení a také docela cenných informací z lidového léčitelství a receptů léčitelů. Například „Zeleinik“obsahoval tipy a pokyny pro sběr léčivých bylin a přípravu různých lektvarů, „Thunderman“, „Lightning man“a „Kolednik“- znamení související s počasím, „Traveler“byl soubor pokynů, jak se vyhnout různým problémům, včetně démonické postavy, na cestě, a "The Dreamer" byl tradiční, známý téměř každé knize snů.
Znalosti obsažené v „zatracených“knihách však byly zcela nedostatečné pro ty, kdo se vážně zabývali čarodějnickými praktikami, a téměř každý léčitel nebo čarodějnice měli jeden nebo dokonce několik „čarodějnických zápisníků“- jedinečné ručně psané magické deníky s kouzly, popisy čarodějnických obřadů, přijme víry a někdy i legendy, starodávné legendy nebo jen myšlenky majitele notebooku. Většina praktikujících kouzelníků v Rusku, kteří během svého života obdrželi určité znalosti od jednoho z jejich předků, obvykle dědečka nebo babičky, se během svého života věnovali „pokročilému výcviku“, učili se od starších a zkušenějších čarodějů a zapisovali si znalosti získané do deníku své čarodějnice.
Podobná tradice byla používána také mezi evropskými a americkými čarodějnicemi, stoupenci pohanské čarodějnické tradice Wicca, z nichž každá měla svoji vlastní „Knihu stínů“- ručně psanou sbírku magických technik a receptů.
Úsilí těch, kteří se snažili chránit lidstvo před pokušením „zatracených“knih, přesto splnilo svou práci. A i když dnes „Klíče Šalomounovy“, „Kniha Abramelinova“a řadu dalších magických děl lze získat zcela volně, významná část neocenitelných vědeckých a okultních děl, často vytvářených ve starověku, beze stopy zmizela. A dá se dlouho polemizovat, zda to pro lidi bylo dobré nebo špatné. Tajné znalosti v sobě vždy skrývají nebezpečí, někdy příliš závažné na to, aby tyto znalosti mohly být svěřeny nezasvěceným.