První taverny v Rusku se objevily koncem 1500 - začátkem 1600. Distributoři tohoto alkoholického lektvaru přiletěli do Ruska, zřídili tyto taverny ve všech našich městech a vesnicích a začali opíjet lidi, a proto je zneklidněná doba počátku 16. století opilá doba.
- Kdo to inicioval?
- Taková alkoholová expanze byla prováděna hlavně pomocí kapitálu zahraničního obchodu. Pravoslavným lidem a muslimům bylo zakázáno obchodovat s alkoholem. Mimochodem, v roce 1893, kdy byl obnoven státní monopol na alkohol, se ukázalo, že 95% alkoholických a 99% tabákových výrobků v Rusku bylo ovládáno kapitálem zahraničního obchodu mimo pravoslavný svět.
Opilost mezi Slovany byla považována za smrtelný hřích, ale za ještě závažnější hřích v pravoslaví se považovalo šíření tohoto jedu, otrávení lidí, zabíjení jejich sousedů.
V OBECNÉM RUSKU NENÍ SLÁVNÉ OPITÍ, ALE SOBERNOST. Nejmocnější hnutí střídmosti v Rusku bylo tedy v letech 1858-1861. Samotní rolníci ze všech západních provincií po tři roky úplně odmítali pít alkohol. Hostinští dokonce dali vodku zdarma a lidé tuto vodku převrátili, nalili a zbili hostinské. Jen v roce 1858 proběhlo 110 000 pokusů s rolníky, 111 000 rolníků bylo vyhoštěno do tvrdé práce za účast na těchto protialkoholních nepokojích. Říkali jim „ANTIALKOHOLOVÉ RITES“.
Druhou vlnu hnutí střídmosti v Rusku vedla ruská inteligence. Dostojevskij, Tolstoj napsal mnoho článků proti alkoholu, i když pak byla konzumace alkoholu desetkrát nižší než nyní. A přesto se ruská inteligence zvedla, aby chránila lid před opilstvím.
Třetí hnutí střídmosti začalo v roce 1905. Shromáždil se kongres ruských protialkoholických společností, byly vytvořeny TEXTBOOKY PRO ŠKOLY o střízlivém životním stylu, všude začaly prosazovat střízlivost, která skončila epochálním vítězstvím: v roce 1914 v Rusku dal car právo místním samosprávným orgánům podle svého uvážení na období mobilizace armády v předvečer první světové války. zařízení v jejich oblasti. A ke cti našich lidí musím říci, že každý obchod byl po celé zemi zavřený.
V takzvaném „pití“v Rusku, před 100 lety, bylo 95% dětí do 18 let, 90% žen a 43% mužů absolutními teetotalery (to znamená, že nikdy v životě neochutnali alkohol)!
Propagační video:
Tuto skutečnost lze připsat na pranýř těch, kteří šířili mýtus o genetické závislosti Slovanů na alkoholu.
V roce 1916 navrhli dva rolníci Jevseyev a Makagon ve Státní dumě následující návrh zákona: „O zavedení střízlivosti v Rusku na věky.“
Odtud pochází koncept sibiřského zdraví: Sibiřané byli všichni starověrci, kteří kategoricky nepili ani kapku alkoholu. SOBBY BOL NORMÁLNÍM ŽIVOTNÍM STANDARDEM RUSKA.
„Suchý zákon“deklarovaný v roce 1914 z vůle lidu trval až do roku 1925, dokud nebyl zrušen Rykovem. Ale ani poté „alkoholová křivka“téměř nevyšla. V roce 1932 jsme sotva dosáhli 1 litru za rok na obyvatele, v roce 1950 tento údaj vzrostl na 1,85 litru, což bylo stále mnohonásobně méně než odpovídající údaj pro „kultivované“Evropany.
V SSSR vzniklo v letech 1981 až 1988 silné neformální hnutí střídmosti. Neformální. Zakladatelem a vůdcem tohoto hnutí byl akademik Uglov. A v roce 1985 byla přijata protialkoholická vyhláška: „Vytvořte společnost střízlivosti.“
Sám Gorbačov neměl s tímto rozhodnutím nic společného. První věc, kterou udělal, aby před lidmi ohnul hruď, bylo přijmout a schválit hotovou rezoluci, kterou připravoval Andropov.
Andropov pro tuto otázku vytvořil zvláštní komisi ústředního výboru KSSS, Gorbačov nebyl jejím členem. Byl to Andropov, kdo chtěl vystřízlivět Rusko, Gorbačov jednoduše provedl tento zákon, když přišel a viděl k němu připojeno obrovské množství dopisů z celé země, které žádaly o zastavení alkoholického bezpráví opilého lidu.
- Existují nějaké dobré plody této protialkoholní vyhlášky?
- Nyní dochází k výraznému nárůstu porodnosti pouze proto, že obrovský počet dětí, které se díky této vyhlášce narodily během demografické exploze, vyrostl a začal vytvářet nové rodiny.
Nyní generace, která byla počata během tohoto období, od roku 1985 do roku 1988, vstupuje do života a začíná jednat.
Jedná se o zdravou generaci, která se zrodila díky regulaci proti alkoholu. Potom byl nárůst porodnosti neuvěřitelný.
OSVĚDČENÍ CIZINCŮ STOLETÍ 16–17 O SOBBY V RUSKU
Samuil Maskevich (asi 1580-1632) - polský šlechtic, úředník. Byl jsem v Rusku mnohokrát a po dlouhou dobu.
Z deníku Maskevich 1594-1621:
"Moskvané pozorují velkou střízlivost, která je přísně vyžadována jak od šlechticů, tak od lidí." Opilost je zakázána; v celém Rusku nejsou žádní spisovatelé ani hospody; nikde koupit víno nebo pivo; a dokonce i doma, s výjimkou bojarů, se nikdo neodvažuje uvařit si drink; to sledují skauti a dozorci, kteří mají nařízeno prohlédnout si domy. Jiní se snažili skrýt sudy s vínem a dovedně je zapečetit v pecích, ale i tam, k velkému neštěstí, našli viníka. Opilý muž je okamžitě odvezen do „pivní věznice“, která je pro ně speciálně upravena; pro všechny druhy zločinců existuje speciální žalář; a teprve po několika týdnech se z něho uvolní, na něčí žádost. Osoba, která si všimla v opilosti, je znovu uvězněna na dlouhou dobu, poté vyvedena do ulic a nemilosrdně zbičována bičem; konečně propuštěn. Za třetí vinu opět ve vězení, pak pod bičem; zpod biče do vězení,z vězení pod bičem … až desetinásobek viny, takže ho opilost konečně nenáviděla. Ale taková korekce nepomůže, zůstane ve vězení, dokud se nerozpadne … “
Michalon Litvin - velvyslanec Litevského velkovévodství na Krymském chanátu, který v 16. století navštívil Rusko, Z pojednání Litvina „O zvycích Tatarů, Litevců a Moskvanů“:
Mosvité na velikonočních svátcích se uspokojí s následujícími zásobami: sůl, čistě neumytá, hořčice, česnek, cibule a (jiné) plody jejich země; nejen obyčejní občané, ale také jejich šlechtici a jejich panovník, ničitel našich měst, jehož se pyšně počítá již 73. Na královský jídelní stůl, mezi zlaté nádoby a domácí pokrmy, dali trochu pepře, ale nevařili, čeho se nikdo nedotkne … Nicméně, Moskhi … ačkoli vlastní půdu, na které rostou hrozny, víno sami nepijí, ale prodávají ho křesťanům, přičemž peníze získané za válku získávají z peněz získaných za něj … “
"Opravdu, mezi Moskvany, kdo ochutná pouze víno, dostane osm nebo deset úderů tyčinkami a zaplatí pokutu za stejné množství mincí." V pižmové však nikde nejsou žádné špičky, pokud se u nějakého hospodáře najde alespoň kapka vína, pak je celý jeho dům zničen, statky zabaveny, služebníci a sousedé žijící na stejné ulici jsou potrestáni a on (majitel) je navždy uvězněn. K sousedům se zachází tak krutě, protože se věří, že jsou touto komunikací nakaženi a že jsou spolupachateli strašného zločinu. … “
„Protože se Moskvané zdržují opilosti, jejich města oplývají řemeslníky pilnými v různých druzích, kteří nám posílají dřevěné misky a tyčinky na podporu slabých, starých a opilých, sedla, kopí, šperky a různé zbraně …“
PRO SOBBY - NA KATORGA. HISTORIE ZNIČENÍ SOBRIETY V RUSKU JE SILNĚ TICHÁ
Je to ututláno, aby se podpořil mýtus, že opilost je ruský národní rys, že Rusové vždy pili, a s tím se nedá nic dělat!
Existují však fakta vyvracející tento mýtus.
Kapitola z knihy „Vážíš si mě?“Saratovský etnograf, člen Svazu spisovatelů Ruska Vladimir Ilyich Vardugin.
Pro střízlivost - … těžkou práci.
"Učebnice o této válce mlčí, i když to byla skutečná válka, s řadami zbraní, zahynulých a vězňů, s vítězi a poraženými, s procesem poražených a oslavou těch, kteří vyhráli a dostali odškodnění (kompenzace za ztráty spojené s válkou)." Bitvy této války, které žáci neznali, se odehrály na území 12 provincií Ruské říše (od Kovna na západě po Saratov na východě) v letech 1858-1860.
Historici tuto válku často nazývají „teetotální nepokoje“, protože rolníci odmítli koupit víno a vodku a slíbili, že nebudou pít celou vesnici. Proč to udělali? Protože nechtěli, aby daňoví farmáři profitovali ze svého zdraví - těch 146 lidí, do jejichž kapes proudily peníze z prodeje alkoholu z celého Ruska. Farmáři doslova zavedli vodku, pokud někdo nechtěl pít, musel za ni stále platit: taková byla tehdy zavedená pravidla …
V těch letech se v naší zemi pracovalo: každý muž byl přidělen do určité hospody, a pokud nepil svou „normu“a částka z prodeje alkoholu se ukázala jako nedostatečná, krčmy shromáždily nevyzvednuté peníze z dvorů oblasti kontrolované hospodou. Ti, kteří nechtěli nebo nemohli platit, byli bičováni bičem za povznesení ostatních.
Obchodníci s vínem, kteří ochutnali, nafoukli ceny: do roku 1858 se místo tří rublů začal prodávat kbelík sivukh za deset. Nakonec se rolníky unavilo krmit parazity a oni beze slova začali bojkotovat obchodníky s vínem.
Rolníci se odvrátili od hospody ani ne kvůli chamtivosti, ale kvůli zásadě: pracovití a pracovití majitelé viděli, jak se jejich vesničané, jeden po druhém, připojují k řadám hořkých opilců, kteří už nemilují nic jiného než pití. Trpěly manželky a děti, a aby se zastavilo šíření opilosti mezi vesničany, na komunitních setkáních celý svět rozhodl: v naší vesnici nikdo nepije!
Co zbylo obchodníkům s vínem? Snížili cenu. Pracující lidé nereagovali na „laskavost“. Shinkari, aby snížil střídmost, oznámil bezplatnou distribuci vodky. A lidé tomu nespadli a pevně odpověděli: „my nepijeme!“
Například v prosinci 1858 v okrese Balashovsky v provincii Saratov odmítlo pití alkoholu 4752 lidí. Všechny krčmy v Balashově dostali před lidmi stráž, aby zajistili, že si nikdo nekoupí víno, ti, kteří porušili slib, byli podle rozsudku lidového soudu pokutováni nebo vystaveni tělesným trestům.
Měšťané se také přidali k pěstitelům obilí: dělníci, úředníci, šlechtici. Střízlivost podpořili také kněží, kteří požehnali farníkům, aby přestali pít. Vinaři a obchodníci s lektvary se tím už zastrašovali a stěžovali si vládě.
V březnu 1858 vydali ministři financí, vnitřních věcí a státního majetku rozkazy svým oddělením. Podstatou těchto dekretů bylo zakázat … střízlivost! Místní úřady dostaly pokyny, aby nedovolily organizaci společností střízlivosti a aby zničily stávající tresty zdržení se vína a nadále jim v tom bránily.
Tehdy se v reakci na zákaz střízlivosti přehnala přes Rusko vlna pogromů. Poté, co začala v květnu 1859 na západě země, se v červnu nepokoje dostaly na břeh Volhy. Rolníci rozbili zařízení na pití v Balashovském, Atkarském, Khvalynském, Saratovském a v mnoha dalších okresech.
Ve Volsku. 24. července 1859 tam dav tří tisíc lidí rozbil výstavy vín na veletrhu. Strážci čtvrti, policisté, mobilizující týmy pro vozíčkáře a vojáci 17. dělostřelecké brigády se marně snažili výtržníky uklidnit. Rebelové odzbrojili policii a vojáky a propuštěli vězně z vězení. Jen o několik dní později dorazili vojáci ze Saratova do pořádku a zatkli 27 lidí (a celkem 132 osob bylo uvrženo do vězení v okresech Volsky a Khvalynsky).
Všichni byli usvědčeni vyšetřovací komisí na základě výpovědi vězňů v hospodě, kteří pomlouvali obžalované při krádeži vína (při rozbíjení taveren výtržníci nepili víno, ale nalili ho na zem), aniž by podpořili svá obvinění důkazy. Historici poznamenávají, že nebyl zaznamenán ani jeden případ krádeže, peníze vydrancovali zaměstnanci zařízení na pití a ztrátu připisovali rebelům.
Od 24. do 26. července bylo ve Volském okrese zničeno 37 pitných domů a za každou z nich byly rolníkům odebrány vysoké pokuty za obnovení taveren. V dokumentech vyšetřovací komise se dochovala jména odsouzených bojovníků za střízlivost: L. Maslov a S. Khlamov (rolníci obce Sosnovka), M. Kostyunin (obec Tersa), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Sukhov (z r. Donguz). Vojákům, kteří se podíleli na hnutí střídmosti, soud uložil „zbavit všechna práva státu a nižší hodnosti - medaile a pruhy za bezúhonnou službu, kdokoli je má, potrestat rukavicemi každých 100 lidí, 5krát, a poslat je na těžkou práci v továrnách pro 4 roky.
Celkově bylo po celém Rusku posláno do vězení a na tvrdé práce 11 tisíc lidí. Mnoho lidí zemřelo na kulky: vzpoura byla uklidněna vojsky, kterým bylo nařízeno střílet rebely. Po celé zemi došlo k odvetě proti těm, kteří se odvážili protestovat proti pájení lidí. Soudci zuřili: bylo jim nařízeno nejen potrestat výtržníky, ale také je přibližně potrestat, aby ostatní nepohrdli snahou „o střízlivost bez oficiálního povolení“. Ti, kteří byli u moci, pochopili, že lze uklidnit násilím, ale dlouho sedět na bajonetech bylo nepohodlné.
Bylo nutné upevnit úspěch. Jak? Vláda, stejně jako hrdinové populárního komediálního filmu, rozhodla: „Kdokoli nám brání, pomůže nám.“Systém výkupného za prodej vína byl zrušen a místo toho byla zavedena spotřební daň. Nyní mohl každý, kdo chtěl vyrábět a prodávat víno, zaplatit daň do státní pokladny a profitovat z pití svých spoluobčanů. V mnoha vesnicích byli zrádci, kteří cítili podporu bajonetů za svými zády a pokračovali ve válce proti střízlivosti jinými „mírovými“metodami.
Teetotalers museli vyřešit téměř neřešitelný problém: jak překonat odpor úřadů, které podporovaly ne střízlivost, tento základ státní moci, ale hostinské, i když plní státní pokladnu penězi, ale vede zemi k smrti …
Slovanská střízlivost
Vodka se nehojí, ale ochromuje.
Byl tu Ivan a teď Blockhead a všechno víno za to může.
Pití vodky vás ničí.
Být přáteli s vodkou znamená žít zdravě.
Popadl víno - chlapík byl pryč.
Kdo miluje víno, ničí mu srdce.
Vodka bez ohně spálí mysl.
Pěsti řezaly dřevo střízlivému muži, ale z opilého muže si sekeru nevzali.
Hrdinové se topí v kaluži vodky.
Víno přichází - hanba zmizí.
V sedm hodin nemáš dost opilce.
Opilec nejde sám, jeho chmel vede.
Cesta jara není cesta a řeč opilého člověka není rozhovor.
Opilec mezi lidmi je jako plevel v zeleninové zahradě.
Kde je opilost, tam je zločin.
Kde je víno, tam je hořkost.
Cestu do hospody vyšlapal hlad a chlad.
Hospoda byla postavena pro zármutek a potíže.
Kdokoli se opije kaší, umývá slzami.
Pít a chodit - není dobré vidět.
Zamiloval se do vína - zničil rodinu.
Opilý muž má sedm klecí a spí - jeden plot z proutí.
Šálky jsou broušené a chata se zhroutila.
Opilec se sítem měří peníze, ale pokud spí, není za co si sítko koupit.
Šálky a sklenice vám donesou do kabelky.
Řeka začíná od potoka a opilost ze sklenice …