Teprve v letech 1935-36 byly v Evropě vyřazeny poslední klece s černochy v zoologických zahradách v Basileji a Turíně. Před tím se běloši dobrovolně šli podívat do zajetí na černochy (stejně jako na Indy a Eskymáky).
Již v 16. století byli černoši přivedeni do Evropy jako exotové, přibližně jako zvířata z nových otevřených zemí - šimpanzi, lamy nebo papoušci. Až do 19. století však černoši žili hlavně na dvorech bohatých lidí - negramotní občané se na ně nemohli dívat ani v knihách.
Vše se změnilo s dobou moderny - kdy se významná část Evropanů nejen naučila číst, ale také se emancipovala do takové míry, že požadovala stejná potěšení jako buržoazie a aristokracie. Tato touha bílých obyčejných lidí se shodovala s rozšířeným otevíráním zoologických zahrad na kontinentu, tedy přibližně od 80. let 18. století.
Potom se zoo začaly plnit exotickými zvířaty z kolonií. Mezi nimi byli černoši, které tehdejší eugenika rovněž zařadila mezi představitele nejjednodušší fauny.
Je politováníhodné, že je to pro dnešní evropské liberály a toleranty, jejich dědečkové a dokonce i otcové ochotně dělali babičky na eugenice: například poslední černoch zmizel z evropské zoo až v roce 1935 v Basileji a v roce 1936 v Turíně. Ale poslední „dočasná výstava“s černochy byla v roce 1958 v Bruselu na výstavě Expo, kde Belgičané představili „konžskou vesnici s obyvateli“.
Zoo Basilej, 1930, Somálci vystaveni.
Jedinou výmluvou pro Evropany je, že mnozí bílí opravdu nechápali až do začátku dvacátého století - jak se černoch liší od opice. Je známý případ, kdy se Bismarck přišel podívat do berlínské zoo u černocha umístěného v kleci s gorilou: Bismarck skutečně požádal dozorce zařízení, aby mu ukázal, kde se muž v této kleci nachází.
Německý císař Wilhelm II zkoumá černochy v hamburské zoo 1909.
Propagační video:
Na začátku dvacátého století se v zoologických zahradách již zmíněné Basileje a Berlína, Antverp a Londýna chovali černoši, dokonce i v ruské Varšavě byli tito představitelé lidstva vystavováni pro pobavení veřejnosti. Je známo, že v roce 1902 se v londýnské zoo asi 800 tisíc lidí dívalo na klec černochy. Celkově pak ne méně než 15 evropských měst ukázalo zajatce černé.
Nejčastěji se chovatelé zoo chovali v klecích tzv. „Etnografické vesnice“- když bylo několik černých rodin umístěno v klecích pod širým nebem. Kráčeli tam v národním oblečení a vedli tradiční způsob života - něco kopali primitivními nástroji, tkali rohože, vařili jídlo na ohni.
Negroové zpravidla nežili dlouho v podmínkách evropských zim. Je například známo, že v zoo v Hamburku od roku 1908 do roku 1912 zemřelo v zajetí 27 černochů.
V té době byli černoši dokonce chováni v zoologických zahradách ve Spojených státech, a to navzdory skutečnosti, že tam bílí žili vedle sebe více než 200 let. Je pravda, že do zajetí byli umisťováni pygmejové, které američtí vědci považovali za poloopice, které stojí na nižší úrovni vývoje než „obyčejní“černí. Tyto názory byly navíc založeny na darwinismu. Například američtí vědci Branford a Blum v té době napsali: „Přirozený výběr, pokud by nebyl zablokován, by dokončil proces vyhynutí. Věřilo se, že kdyby nebylo instituce otroctví, která podporovala a chránila černochy, museli by v boji o přežití soutěžit s bílými. Skvělá kondice bílých v této soutěži byla nepopiratelná. Zmizení černochů jako rasy by bylo jen otázkou času. “
Existují poznámky o obsahu trpaslíka jménem Ota Benga. Poprvé byl Ota spolu s dalšími trpaslíky vystaven jako „typický divoch“v antropologickém křídle světové výstavy v St. Louis v roce 1904. Pygmejové během pobytu v Americe studovali vědci, kteří porovnávali „barbarské rasy“s intelektuálně retardovanými bělochy při testech mentálního vývoje, reakce na bolest a podobně. Antropometristi a psychometristi dospěli k závěru, že při inteligenčních testech lze pygmejy přirovnat k „mentálně retardovaným lidem, kteří testem stráví hodně času a dělají mnoho hloupých chyb“. Mnoho darwinistů přisuzovalo úroveň vývoje pygmejů „přímo paleolitu“a vědec Getty v nich našel „krutost primitivního člověka“. Nevynikali ani ve sportu. Podle Branforda a Bluma„Rekord tak hanebný, jaký zaznamenali patetičtí divoši, nebyl v historii sportu nikdy zaznamenán.“
Pygmy Otu byl požádán, aby trávil co nejvíce času v opičím domě. Dostal dokonce luk a šíp a nechal střílet „aby přilákal veřejnost“. Ota byl brzy zavřený v kleci - a když mu bylo dovoleno opustit opičí dům, „dav na něj zíral a stál u něj hlídač.“9. září 1904 začala reklamní kampaň. Titulek v New York Times zvolal: „Bushman sedí v kleci s Bronx Park Monkeys.“Režisér Dr. Hornedy tvrdil, že jednoduše nabídl „kuriózní exponát“k osvětě veřejnosti:
"[On] … jasně neviděl rozdíl mezi malým černochem a divokým zvířetem; poprvé v americké zoo byla osoba vystavena v kleci. Dali papouška a orangutana jménem Dohong do Bengaovy klece. “Očití svědkové říkali, že Ota byl „trochu vyšší než orangutan … jejich hlavy jsou si v mnoha ohledech podobné a usmívají se stejně, když jsou z něčeho šťastní.“
Pro spravedlnost je třeba zmínit, že v zoologických zahradách té doby nebyli chováni pouze černoši, ale i další primitivní národy - Polynésané a kanadští Inuité, surinamští indiáni (slavná výstava v nizozemském Amsterdamu v roce 1883), indiáni Patagonie (v Drážďanech). A ve východním Prusku a ve 20. letech 20. století byli Balti drženi v zajetí v etnografické vesnici, která měla zobrazovat „starověké Prusy“a před diváky provádět jejich rituály.
Historik Kurt Jonasson vysvětluje zmizení lidských zoologických zahrad nejen šířením myšlenek rovnosti národů, které poté šířily tváře národů, ale také nástupem Velké hospodářské krize v roce 1929, kdy obyčejní lidé neměli peníze na to, aby se těchto akcí zúčastnili. A někde - jako v Německu s příchodem Hitlera - úřady takové „představení“násilně zrušily.
Francouzské zoo s černými:
Zoo v Hamburku s černochy a jinými barevnými lidmi: