Mrtvé město a jeho kletba
Jak říká jedna mongolská legenda, v době, kdy na místě skalní pouště Gobi stále tekly vody teplého moře, bylo na jeho malebných březích postaveno krásné a bohaté město prvními potomky bohů, ve kterých žili mudrci a obchodníci, odvážní válečníci a zkušení řemeslníci.
Toto město mělo mnoho jmen. Ujgurové to nazvali Indikutshari, Číňané Hozhou (Fire City). Říkali mu Gaochang - podle názvu státu, jehož hlavním městem byl. Mongolové nazývali toto legendární starobylé město Khara-Khoto.
Jeho smrt je řečena v mongolské legendě. Poslední vládce města batyr, Khara-jian-jun, vyhlásil čínskému císaři válku, ale poté, co prohrál několik bitev, uchýlil se za nedobytné zdi. Číňané nebyli schopni zaútočit na město bouří, odklonili koryto řeky Edzin-Gol od Khara-Khoto, čímž připravili své obránce o vodu.
Uvědomil si, že město a jeho obyvatelé jsou odsouzeni k nevyhnutelné smrti, Hara-jian-jun skryl všechny své nevyřčené poklady na tajném místě, zabil svou ženu a děti a zahájil rozhodující bitvu, v jejímž důsledku byl zabit. Čínská vojska, která vnikla do Hara-Khoto, zabila všechny jeho obyvatele a samotné město se změnilo v ruiny …
Ruští cestovatelé a vědci již dlouho věděli o „černém městě“(jak se z mongolštiny překládá toponym Khara-Khoto) o mrtvých, ztracených v písku jižní části pouště Gobi. 1886 - Expedice Grigorije Potanina se od Mongolů dozvěděla o pevnosti zanechané lidmi a pokryté pískem. Vladimir Obruchev, který navštívil stejná místa v roce 1893, se podrobně zeptal místních obyvatel na ruiny starověkého osídlení, ale nikdy je neviděl.
1907 - slavný cestovatel Petr Kozlov, student Nikolaje Prževalského, se vydává hledat mrtvé město. Dokázal získat podporu vůdce kmene Torgout-Beile, který v těchto částech žil, a s pomocí průvodce dorazila výprava do mrtvého města v ohybu řeky Edzin-Gol.
Podle slov vůdce na rozloučenou nemohli cizinci přivést do zničeného města svá zvířata, pálit ohně a jíst uvnitř městských hradeb. Ženy se nesměly objevit v Hara-Khoto. Porušení zákazů by mohlo způsobit hněv duchů - zakladatelů mrtvého města. Ruským vědcům byl dokonce vyprávěn příběh o tom, jak se místní žena před sto lety náhodou potulovala do města při hledání ztracených koní. Uprostřed ruin budov našla několik pramenů velkých perel. Když žena opustila město, najednou začala strašlivá písečná bouře. O několik dní později našla kolemjdoucí karavana její tělo, napůl pokryté pískem, s prameny perel sevřenými v dlaních. Vůdce kmene Torgout-bale si také přál, aby vědci, pokud objevili poklad Hara-jian-jun, dali nalezené poklady jemu.
Propagační video:
A teď se před očima ruských vědců objevily kdysi vysoké zdi pevnosti, téměř úplně pokryté pískem. U západní zdi byla dvě suburganská mauzolea, z nichž jedno bylo úplně zničeno. A v tom druhém, z historického hlediska jedinečného a neocenitelného, na cestující čekají nálezy. Uvnitř mauzolea našli vědci nejvzácnější příklady buddhistické malby ikon vyrobené v barevných barvách na hedvábných plátnech, mnoha kovových a dřevěných figurkách. Tyto miniatury byly charakteristické pro století XI-XII. Objevená knihovna měla zvláštní hodnotu - více než 2 000 dobře zachovaných ručně psaných knih a svitků.
Ve středu mauzolea bylo na kamenném podstavci, ze kterého stoupala vysoká kovová tyč, umístěno tváří v tvář 20 hliněných figurek vysokých jako člověk. Vedle každé postavy ležely ručně psané listy papíru. Ve vzdáleném rohu předměstí seděla zachovalá kostra. Cestovatelé navrhli, že se jedná o kostru duchovního, pro kterého bylo ve skutečnosti postaveno mauzoleum. Pomocí antropometrického vyšetření bylo zjištěno, že kostra patřila … ženě asi 50 let. Byla pohřbena vsedě, jak to požadují zvyky, a byla pravděpodobně velmi vysokým duchovním. Zdá se, že dávní obyvatelé „mrtvého města“byli mnohem civilizovanější než současní obyvatelé pouště.
Na samotné členy expedice čekalo mnoho zajímavých a záhadných nálezů. Ve středu Khara-Khoto vyčistili písek z kulaté kamenné stavby vysoké 2,5 m, která vypadala jako obrovská sýrová hlava. Na jeho horní ploché straně narazili cestovatelé na nepochopitelné písmena klínového písma, odlišná od těch, jimiž byly nalezené rukopisy vytvořeny, a patrně patřila k mnohem dřívější době, stejně jako záhadné soustředné kruhy, spirály a čáry tkané do bizarní sítě. To vše bylo vyhloubeno v pevném kameni. Podle výzkumníků mohla budova ve starověku dobře sloužit obyvatelům města jako observatoř i jako svatyně, kde dávní kněží obětovali svým bohům.
V jedné zchátralé budově po pečlivém vyčištění oči ohromených vědců viděly zachovalé fragmenty nástěnné malby, ve kterých kromě tváří svatých byly i obrazy záhadných tvorů: dvouhlavých ptáků, ryb s lidskými hlavami a děsivého vzhledu draků. Vedle těchto mýtických tvorů byly miniaturní postavy lidí. Cestovatelům se také dostala do rukou jedinečná sbírka dokumentů z doby vlády Džingischána, včetně popisu starodávného věštění.
Ale buď náhodou, nebo v důsledku kdysi uvalené kletby, během pobytu ruské expedice v Khara-Khoto, začalo v těchto končinách nebývalé sucho. Centrální částí Mongolska se navíc přehnala řada silných otřesů. To vše si starší mongolských kmenů vyložili jako znamení toho, že mocní duchové nejsou spokojeni s přítomností pohanů na jejich pozemcích. V polovině léta 1907 mongolské úřady nařídily Kozlovovi zastavit těžbu a opustit zemi. To bylo motivováno stížnostmi místních obyvatel na správu, že cizinci znesvěcují svou přítomností „Mrtvé město“.
Přes překážky, které úřady kladly, se vědcům podařilo přepravit významnou část nalezených exponátů a rukopisů do Petrohradu, do Geografické společnosti. "Shromáždili jsme," shrnul Petr Kozlov, "archeologický materiál, který naplnil deset krabic s připravenými k odeslání do Ruské geografické společnosti a Akademie věd." Kromě toho jsem okamžitě poslal mongolskou poštou do Urgy (nyní Ulan Bator) a dále do Petrohradu několik balíčků se zprávami o skutečném objevu Khara-Khoto, přiložením ikonové malby a psaním vzorků nalezených ve vykopávkách pro rychlé studium a odhodlání: fragmenty buddhistů eseje v čínštině, dvě malé pasáže tibetského textu a jedenáct notebooků dopisních rukopisů Xi Xia.
Díky objevu slovníku Xi Xia jazyka Tangut v knihovně černého města se odborníkům a vědcům Geografické společnosti podařilo dešifrovat většinu objevených rukopisů. Ukázalo se, že od 2. století existovalo obranné pásmo, které chránilo obyvatelstvo před nájezdy nomádů, a v dlouhých střetech s Huny existovala základna Číny.
Prochází další století a kroniky začínají zmiňovat obchodní město Xihai stojící v oáze. Ale o tři století později, během úpadku říše Han, město zřejmě zmizelo. Avšak ne na dlouho: v éře Tang byla na tomto místě postavena pevnost Tongcheng, která nejprve prošla Tibeťanům, po Turcích, a v 9. století - Ujgurům. Zároveň se na historické scéně objevili Tanguti, kteří na konci 10. století vytvořili mocný stát Xi Xia, který se táhl stovky kilometrů od západu na východ a od jihu k severu.
1226 - Mongolské jednotky vedené Džingischánem se vydaly na tažení proti Číně. Stát Xi Xia byl zničen a rozpuštěn v obrovské říši Yuan založené Mongoly, která se táhla v XIII.-XIV století od břehů Dunaje po Tichý oceán.
Hara-Khoto dostal nové jméno - Edzina (v mongolštině Ijinai). Stalo se důležitým obchodním městem na cestě z Číny do mongolského hlavního města Karakorum, založeného na začátku 13. století na břehu řeky Selenga na soutoku řeky Orkhon. Marco Polo ve svých poznámkách zmiňuje Edzina: „Stojí na začátku písečné stepi na severu regionu Tashut. Lidé jsou modláři, mají mnoho velbloudů a všechny druhy dobytka. Místní lidé … se zabývají zemědělstvím na orné půdě a chovem dobytka. “
Cestovatel nazval buddhisty modláři. Ve skutečnosti se tam nejen usadili. Kozlovovy nálezy svědčily o tom, že ve městě žili zástupci mnoha národů. Kromě tangutských, čínských a mongolských textů byly v Khara-Khoto nalezeny rukopisy v perštině a arabštině. Yijinai z jüanské éry tedy bylo ve skutečnosti centrem tranzitního obchodu s pestrou smíšenou populací.
Ale v roce 1372 čínský velitel Feng Sheng zajal Yijinai. Poté, co zablokoval větve Edzin-Gol přehradami, nechal nejen obránce města bez vody, ale také zničil obrovskou rozkvetlou oázu, která již nebyla oživena. Možná to byla první ekologická katastrofa v historii vyvolaná lidmi.
Vědci některé nalezené dokumenty nerozluštili. Byly napsány neznámým jazykem. Podle jedné z verzí šifrovali starověcí kněží na tajemných svitcích některé magické texty, které pouhým smrtelníkům nebylo dovoleno znát. Podle druhého jsou tyto spisy snad jediným hmotným důkazem nějaké tajemné civilizace, která vytvořila město Hara-Khoto a unikla pozornosti kronikářů. Vědí o tom jen tiché ruiny pokryté pískem a pokryté mnoha neuvěřitelnými legendami.
Y. Podolsky