Archa smlouvy nebo Archa zjevení, svědectví, podle Bible, je archa, ve které byly uchovávány kamenné desky smlouvy s deseti přikázáními - největší svatyně všech, kteří uctívají Bibli. Bible říká, že během exodu Židů z Egypta se archa nacházela ve svatyni svatých v jeruzalémském chrámu. K dispozici je také podrobný popis jejího vzhledu: „A ať si vyrobí archu ze dřeva shittim: dva lokte a půl jeho délky a jeden a půl lokte široké a jeden a půl lokte vysoké. A překryjte to čistým zlatem; zakrýt to dovnitř a ven; a uděláš na něm kruh ze zlata “(2. Mojž. 25: 10–11).
Strom shittim uvedený v Písmu svatém je velmi odolný druh akácie, který rostl v poušti kolem Rudého moře.
Truhla měla délku 2,5 lokte a šířku a výšku 1,5 lokte (egyptský malý loket je 44,4 cm, tj. Velikost archy byla 66,6 x 66,6 x 111 cm).
Mohly by existovat tři biblické archy - krabice, rakve, ve kterých byly uchovávány přinejmenším tablety smlouvy, jak říká Talmud. Podle tohoto zdroje byla vnitřní krabička vyrobena ze zlata. Byl uvnitř větší, dřevěné krabice, která byla zase umístěna uvnitř největší ze tří, zlaté krabice. Jiný názor říká, že tam byla jen jedna archa, ale ta byla venku i uvnitř pokryta zlatem. Archa mohla mít čtyři nohy. To bylo neseno ručně na dvou speciálních sloupech, také vyrobených z akátu, připevněných k jeho bočním stěnám.
Shora bylo pokryto zlatým víkem: „Vyrobte také víko z čistého zlata: jeho délka je dva lokty a půl a šířka je jeden a půl lokte; a uděláte dva cherubíny ze zlata: vyryte je na obou koncích krytu; udělejte jednoho cherubína na jedné straně a druhého cherubína na druhé straně; [vyčnívající] z krytu udělejte cherubíny na obou jeho okrajích; a budou cherubíni s roztaženými křídly, zakrývající pokrývku svými křídly a tváří k sobě navzájem. K pokrývce budou tváře cherubínů. A dejte víko na archu shora a do archy vložte zjevení, které vám dám “(Ex 25,17-21).
Na víku byly obrazy dvou cherubínských odlitků ze zlata, obrácených k sobě, s nataženými křídly zakrývajícími archu.
Archa byla nejdůležitějším biblickým svědectvím - viditelnou připomínkou smlouvy - sjednocení mezi Bohem a izraelským lidem. Pán slíbil Mojžíšovi, aby se objevil v oblaku nad střechou archy a mluvil mezi dvěma cherubíny (2M 25:22; Lv 16: 2). S archou je spojena zvláštní síla vycházející z Boha - Shekinah, božská přítomnost. Nad archou Bůh komunikoval s Mojžíšem a řekl mu přikázání pro Izraelity.
Uvnitř krabice byly tablety smlouvy a také se věřilo, že obsahuje nevyslovitelné Boží jméno. Vedle archy byl také zachován svitek Tóry, napsaný v Mojžíšově ruce. Nedaleko, ve svatyni svatých ve svatostánku a později v chrámu, byla nádoba s mannou, která spadla z nebe během putování Židů v poušti, a rozkvetlá hůl Árona, Mojžíšova bratra. Pouze nejvyššímu knězi bylo dovoleno přiblížit se k archě a pouze jednou za rok, na Jom Kippur. Mohli to nést jen levitští kněží na ramenou. Archa byla spolehlivě pokryta látkami z očí lidí, protože pro obyčejného člověka bylo nebezpečné dívat se na ni. Na cestě do Svaté země se izraelský lid potuloval v poušti z místa na místo pod vedením Boha. Než vyrazil a nesl archu, Mojžíš zvolal: „Vstaň, Pane, a tvoji nepřátelé budou rozptýleni a tvoji nenávidící utíkají z tváře.“Když se lid, postavený „podle táborů a vojsk“, zastavil, Mojžíš prohlásil: „Vrať se, Pane, k desítkám tisíců Izraele“(4. Mojžíšova 10:35, 36; srov. Žalm 132: 8).
Propagační video:
Když Izraelité vstoupili do Zaslíbené země, archa byla několikrát přemístěna z jedné osady do druhé: nejprve to bylo v táboře Židů poblíž hory Ebal, později - v Bet-El a Shiloh. V bitvě u města Mitzpah byla svatyně zajata Pelištejci. Města, do nichž ho dopravili, však utrpěla katastrofy a Filištínům nezbývalo nic jiného, než archu vrátit tam, kam ji odvezli, tedy Židům. Po dobytí Jeruzaléma se král David rozhodl přemístit svatyni do nového hlavního města Izraele, ale archa nejprve stála tři měsíce v domě jednoho z levitů. Král David postavil v Jeruzalémě nový stánek - stan, kde byla umístěna svatá relikvie. U Archy smlouvy izraelský král David plánoval postavit chrám, ale Bůh mu to nedovolil. Chrám postavil syn Davidův, král Šalomoun. A archa byla instalována ve svatyni svatých chrámu postaveného v Jeruzalémě. Podle Hagadic tradice, Solomon předvídal speciální cache v suterénech chrámu, kde by mohla být schována, a prorok Jeremiah ji schoval do této cache.
Poslední důkazy o archě pocházejí z doby vlády židovského krále Josiáše v 7. století před naším letopočtem. Před zničením jeruzalémského chrámu babylónským králem Nabuchodonozorem v roce 586 před naším letopočtem archa úmluvy zmizela. Mezi poklady, které si Babylóňané vzali ze zajatého Jeruzaléma, nebyl zmíněn.
To, co se v budoucnu stalo s touto svatyní, je jedním z největších tajemství historie. Je známo, že archa již nebyla ve druhém chrámu.
Druhá biblická kniha Makabejská podává informace, že prorok Jeremjáš, vedený Božím příkazem, schoval archu na horu Nebo: „Bylo to také v písmech, že tento prorok podle božského zjevení přikázal svatostánku a archě, aby ho následovaly, když vystoupil na horu s nimiž Mojžíš, když vystoupil, viděl Boží dědictví. Když tam dorazil, našel Jeremjáš obydlí v jeskyni, přinesl tam příbytek, archu a kadidlo a ohradil vchod. Když si pak někteří z obsluhy všimli vchodu, nemohli jej najít. Když se o tom Jeremjáš dozvěděl, řekl jim, že jim vyčítá, že toto místo zůstane neznámé, dokud Bůh se soucitem neshromadí dav lidí. A pak mu Pán ukáže, a ukáže se Pánova sláva a oblak, jak se objevil před Mojžíšem, jak Šalomoun žádal, aby toto místo bylo zvláště svaté “(2 Mac 2,4-8).
Mount Nebo je jedním z důležitých míst, kde se odehrály biblické události. Hora, která se nachází východně od severního cípu Mrtvého moře, se nachází v nadmořské výšce 817 metrů nad mořem, na území moderního Jordánska. Kniha Starého zákona Deuteronomium popisuje poslední den pozemského života proroka Mojžíše. Na příkaz Pána Mojžíš vystoupil na horu Nebo, aby se podíval na zaslíbenou zemi, do které mu Bůh nedovolil vstoupit. Na stejném místě, na hoře Nebo, zemřel Mojžíš, „když byl přidán ke svému lidu“, to znamená ke společenství Božího spravedlivého lidu, kde byl Bohem pohřben.
Na hoře jsou stopy pozdějších budov určených k uchování vzpomínky na tuto událost - pozůstatky kostela postaveného na konci 4. století, jak se předpokládá, na místě Mojžíšovy smrti, a pozůstatky kláštera ze 4. – 6. Století.
Další místo lokalizace archy nám říká kniha, kterou Židé nazývají ústní Tóra. Talmud říká, že archa byla skryta dekretem krále Josiáše pod základním kamenem vesmíru, který se nacházel ve svatyni svatých Šalomounova chrámu nebo jinde v chrámu. Existuje další názor - že archa přesto skončila v Babylonu společně s zajatými Izraelity.
Dalším autoritativním názorem je důkaz etiopské pravoslavné církve, že archa je zachována kněžími katedrály Nejsvětější Panny Marie Sionské ve městě Axum. Kopie relikvie jsou v každém etiopském chrámu. Konají se každoročně během jednoho z církevních svátků. Jak se archa dostala do Etiopie, říká etiopský literární pramen XIV. Století „Kebra Nagast“- „Sláva králů“. Podle tohoto textu syn krále Šalamouna a královny ze Sáby Makeda Baina Legkem, který se později stal králem Menelikem a zakladatelem etiopské dynastie Negus, tajně přenesl archu do Etiopie, do jednoho z chrámů bývalého hlavního města země, Axum. Toto není jediná verze toho, jak se Archa úmluvy dostala do Etiopie. Předpokládá se, že svatyni vynesli z chrámu sami chrámoví kněží - kogenes. Stalo se to za vlády krále Manasseha. Kohen se bálže král mohl znesvětit svatyni.
Bylo se čeho bát: Král Manasseh upadl do modlářství, stavěl modly a napodoboval krvavé kruté pohanské kulty Středního východu, které umožňovaly lidské oběti, odchylující se od jednoduchých a jasných přikázání Tóry. Dokonce instaloval oltáře Baalovi a Astarte - pohanským božstvům a oltáře nebeským tělům na nejposvátnějším místě Izraele - v chrámu Páně.
To již zcela přetékalo kalichem trpělivosti kněží jednoho Boha a odnesli archu ze znesvěceného chrámu do Egypta, kde skončila na ostrově Ives, známém jako Elephantine. Byl tam postaven nový chrám, ve kterém archa zůstala dalších dvě stě let. Tento chrám byl však zničen. Postupem času archa skončila v Etiopii na ostrově Tana-Kirkos. Stejně jako dříve byl během putování Židů v poušti instalován ve stanu a po osm století sloužil jako místo uctívání. Po obrácení etiopského krále na křesťanství byla archa přenesena do katedrály Nejsvětější Panny Marie Sionské v Aksumu.
Podle jiné verze byla archa nalezena a je držena na tajném místě, kde zůstane až do obnovy jeruzalémského chrámu.
V synagógách symbolizuje Archa smlouvy aron-a-kodeš, kabinet, kde jsou uloženy svitky Tóry. V křesťanských církvích slouží svatostánky umístěné na oltáři chrámů jako podobný symbol archy. Svatostánek obsahuje svaté dary - Kristovo tělo a krev, jako symboly Nového zákona Božího s člověkem. Biblické Zjevení (Apokalypsa) Jana Teologa hovoří o návratu archy během druhého příchodu Ježíše Krista: „A Boží chrám v nebi byl otevřen a v Jeho chrámu se objevila archa Jeho smlouvy; a byly blesky a hlasy a hromy a zemětřesení a velké krupobití “(Zj 11,16-19).
Neméně cenné informace o archě dostáváme z islámských zdrojů. Korán také naznačuje, že kamenné desky smlouvy, které dal Alláh a které přinesl Mojžíš z hory Sinaj, tyč proroka Mojžíše (Mussa) a mitra (čelenka) proroka Árona (Haruna) byly uloženy v archě. Muslimové nazývají archu „Tabut Sakina“- „Úložiště milosti“. Korán vypráví, jak během války Izraelci ztracili archu.
Muslimové věděli o kampani proti Židům babylónského krále Nabuchodonozora, o dobytí Jeruzaléma po tvrdé bitvě, o jeho následném zničení a zajetí Židů, o návratu Židů po čtyřiceti letech z babylonského zajetí. Po zajetí Židé přestavěli chrám, ale hala, kde byla umístěna Archa smlouvy, zůstala prázdná.
Kde podle muslimů zmizel? Následovníci proroka Mohameda mají odpověď na tuto otázku. Posvátné texty příznivců tohoto náboženství, jak víte, zahrnují nejen Korán, ale také hadísy - spolehlivá prohlášení zakladatele islámského náboženství - proroka Mohameda. Podle hadísů je archa ukrytá ve městě Antakya, v zemích moderního Turecka, v sousedství hranic se Sýrií. Mohl se tam dostat společně s stoupenci dalšího zajímavého náboženského hnutí - esejů. Esejci jsou jednou z židovských komunit na přelomu naší éry, na rozdíl od farizeů, kteří vládli v Jeruzalémě. Esejci opustili Jeruzalém krátce poté, co město v roce 70 př. N.l. dobyli Římané, a usadili se ve slavných kumránských jeskyních na severozápadním pobřeží Mrtvého moře. Tam uchovávali a přepisovali Písmo svaté - Tóru,jejich texty byly nalezeny v polovině 20. století. Další skupina Essenů našla útočiště v oblasti Antakya. Pečlivě udržovali největší svatyni, kterou si přinesli, a přerušili všechny kontakty s vnějším světem. Oblast, kde se Antakya nachází, je bohatá na četné jeskyně, v jedné z nich mohli esejci bezpečně schovat archu. V Koránu v surové „jeskyni“je to asi sedm mladých věřících, kteří se uchýlili do jeskyně před svým pronásledovatelem - bezbožným vládcem. Podle mnoha učenců v Koránu se tato jeskyně nacházela v Antakyi. Možná je Archa smlouvy v této jeskyni držena dodnes a čeká v křídlech.v jednom z nich mohli eseji bezpečně skrýt archu. V Koránu v surové „jeskyni“je to asi sedm mladých věřících, kteří se uchýlili do jeskyně před svým pronásledovatelem - bezbožným vládcem. Podle mnoha učenců v Koránu se tato jeskyně nacházela v Antakyi. Možná je Archa smlouvy v této jeskyni držena dodnes a čeká v křídlech.v jednom z nich mohli eseji bezpečně skrýt archu. V Koránu, v surové „jeskyni“, mluvíme o sedmi mladých věřících, kteří se uchýlili do jeskyně před svým pronásledovatelem - bezbožným vládcem. Podle mnoha učenců v Koránu se tato jeskyně nacházela v Antakyi. Možná je Archa smlouvy v této jeskyni držena dodnes a čeká v křídlech.
Kdy se podle muslimů najde? Podle islámského učení bude svatyně znovu objevena na konci věků, kdy celé lidstvo bude žít podle koránu. Tato událost bude znamenat blízkost příchodu Mahdího - Mesiáše, který nastolí spravedlivou vládu na Zemi, království morálky a přikázání Páně.
"Bude se jmenovat Mahdi, protože ukáže cestu ke skrytému." Najde Tabut (Archa smlouvy) na místě zvaném Antakya “- tak říkají posvátné texty Alláhovy komunity.
Je třeba říci, že názory muslimů, zejména v této věci, jsou překvapivě podobné názorům Židů a křesťanů. Židé jsou přesvědčeni, že archa bude nalezena s příchodem Mesiáše - Mesiáše poslaného Bohem. Křesťané jsou toho názoru, že archa bude nalezena před druhým příchodem Ježíše Krista.
Co říkají historické kroniky?
Stopy archy jsou ztraceny po 70 před naším letopočtem. Poslední zmínka o této svatyni v historických pramenech pochází z té doby. Podle této informace našel římský císař Titus, který zničil Jeruzalém a vypálil chrám krále Šalomouna, tajnou místnost, kde byla schována schovaná archa, a odnesl ji spolu s dalšími památkami do hlavního města jeho říše - Říma. Od té doby bylo jakékoli hledání Archy smlouvy neúspěšné.
Jedním z důležitých cílů křížových výprav evropských rytířů ve Svaté zemi bylo hledání Archy smlouvy. V dobytém Jeruzalémě byl založen tajný řád chrámových rytířů, lépe známý jako řád templářů, jehož rytíři prováděli podobné hledání. Templáři vykopávali ve starobylém hlavním městě Judeji, na hoře, kde stál Šalamounov chrám. Hledání prováděli členové řádu několik století.
20. století díky svým vědeckým objevům učinilo hledání Archy smlouvy znovu relevantní.
Slavné kumránské jeskyně, které přinesly světu nejdůležitější biblické texty, dávaly naději na nalezení ztracené archy. V roce 1952 vykopala skupina archeologů pod vedením profesora Geralda Hardinga jednu z kumránských jeskyní, které místní obyvatelé nazývali „Dva měsíce“, a během těchto vykopávek vědci objevili měděný svitek s textem v hebrejštině. Od všech svitků, které se tam nacházejí, se lišil tím, že byl vyroben na neobvyklém materiálu (stovky svitků nalezených dříve byly vyrobeny z pergamenu), a také tím, že text byl na něm vyryt v opačném pořadí: začínal na zadní straně a skončil na přední straně. Nález byl zaslán do Manchesteru, kde byl svitek obtížně rozbalen a za pomoci mnoha výzkumníků byl přečten jeho text. Ukázalo se, že je to nesmírně složité, jako by to bylo zvlášť zmatené, a abychom tomu porozuměli,bylo nutné mít značné znalosti v oblasti hebrejského jazyka a literatury. Tento text sestával z chaotického výčtu názvů míst a popisů určité oblasti. Předběžná verze dešifrovaného textu byla zveřejněna čtyři roky po zahájení výzkumu. Text byl interpretován výzkumníkem jménem Wendil Jones. Podle vědce text obsahoval informace o pokladech jeruzalémského chrámu Šalamouna ukrytého v mezipaměti před invazí Babyloňanů v roce 422 př. N. L. Jeden z fragmentů textu zní: „Na úpatí kopce v pouštním údolí Ankoru na jeho východní straně je kámen, který blokuje vchod do jeskyně. Od vchodu musíte sestoupit po čtyřiceti kamenných schodech a tam je stříbrná rakev pokrytá zemí s rouchy velekněze,a poblíž byl pohřben posvátný svatostánek s neocenitelnými poklady zlata a stříbra. “Zbytek textu poskytuje na zemi orientační body, pomocí kterých můžete najít mezipaměť skrytého pokladu. Jak však stanovil Vendil Jones, tyto pokyny lze použít pouze se speciálním kódem, který dosud nebyl objeven.
Tehdy se do pozornosti vědců dostalo pojednání o rabínovi Naftali Hertzovi Elshanonovi, které napsal v roce 1648 v Amsterdamu. Toto pojednání je pozoruhodné tím, že obsahuje plné znění jednoho ztraceného hebrejského díla ve dvanácti kapitolách. Uvádí seznam lodí, rakev a pokladnic, které byly ukryty prorokem Jeremiahem na tajných místech v roce 429 př. N. L., Sedm let před babylonskou invazí. Skryté nádoby s poklady jsou popsány v první kapitole a druhá je o nápisech na měděném svitku!
Jak si pamatujeme, Talmud obsahuje informace o tom, jak Jeremjáš pomocí prorockého daru předpověděl invazi Babyloňanů, schoval Archu smlouvy, stejně jako nádobu s olejem pro pomazání, Áronovu hůl a truhlu s drahokamy zaslanou Pelištejci.
Příběh hledání Archy úmluvy, stejně jako příjmení vědce zapojeného do tohoto hledání, vytvořil základ slavného dobrodružného filmu „Hledači ztracené archy“režiséra Stevena Spielberga. Hledání velké svatyně Židů, křesťanů a muslimů, s objevem kterých si věřící těchto náboženství spojují příchod posledních časů, však ještě není dokončeno.
A. V. Dzyuba. „Tajemství a tajemství historie a civilizací“