Opět jsem přesvědčen: jak škodlivé je číst knihy. Žijete jako všichni ostatní, na nic takového nemyslíte a najednou na vás něco takového z monografie spadne a pak ztratíte spánek. A zvláště škodlivé je číst spoustu a zároveň různých autorů, protože informace z jejich různých knih se nějakým nepochopitelným způsobem začnou na sebe lepit a vytvářet nějaký fantastický obraz. Takovou fantazmagorii jsem začal tvořit po téměř současném čtení Herbersteina, Rashida ad-Dina, Marca Pola, Henniga, Tizengauzena, Avesty, Ferdowsiho a íránských mýtů, které vyprávěl I. V.
A nejnepříjemnější věcí je, že se tato fantazmagorie týká pokladů. Nelíbí se mi toto téma pro chamtivý a nezdravý zájem, který vzbuzuje u veřejnosti. Proč je tato zlá a směšná cesta ke mně? Kontinuální poklady a jeden nesmírně bohatý než druhý: poklad Frangrasion (Afrasiyab), poklad Alexandra Velikého, poklad nějakého chána nebo gurkhan nebo Basandai … Není to příliš na Tomsk a okolí?
Všechno to začalo „Chronicle“Rashida ad-Dina. Tento Rashid byl vezír ilchanu od potomků Džingischána. Ilkhané vládli nad částí mongolské říše v Íránu a na přilehlých územích. Rashid ad-Din žil v letech 1247-1318, byl téměř velkovezír a psal třídílnou historii Turků. Tato kniha se stala jedním z nejdůležitějších zdrojů o éře formování mongolské říše, historii Džingischána, jeho dětí a vnoučat.
Takže ve druhém svazku Rašída ad-Dina, na straně 52, jsem četl: „(Někteří lidé, Tataři) našli záznam skladiště, že v blízkosti jejich jurty, na takovém místě, je poklad, který Afrasiyab zakopal. Ve spíži je napsáno, že zvířata v oblasti ji nebudou moci zvednout. “Objev byl okamžitě ohlášen Velkému chánovi Ogedejovi, synovi Čingischána. Reagoval docela adekvátně: „Nepotřebujeme vidět poklady jiných lidí, ale to, co máme, všichni darujeme lidem a našim poddaným.“
Je těžké posoudit velikost tohoto pokladu. Možná byl v té oblasti jen jeden chromý osel? Pokud se však podíváte na Knihu Marca Pola, ve které říká, že obyvatelé na Nový rok dali Velkému chánovi sto tisíc bílých koní, zdá se, že velikost pokladu je úplně jiná. Na každého koně mentálně naložíme padesát kilogramů a budeme zděšeni: všichni dokážou vytáhnout pět tisíc tun šperků! A to je jen jeden rok a za deset let tam bude milion koní a drahé kovy, nebo ještě horší, drahé kameny - padesát tisíc tun. Samozřejmě je těžké uvěřit v takovou velikost pokladu, ale mluvím o fantazmagorii: jsou to stovky kubických metrů zlata, kolik Země se muselo vykopat, aby se tyto krychlové metry spolehlivě zakopaly. Myslím, že velikost afrasijabského pokladu by měla být vydělena nejméně 16. Ale i po rozdělení tu zůstává nepřijatelné množství - 3125 tisíc tun.,dvacet zlatých metrů krychlových. V tuto chvíli je na čase zamručet a zeptat se sami sebe: kde tento Afrasiyab žil a žil a jak je možné, že tam měl Ogedei podíl?
Situaci týkající se místa pobytu Afrasiyabu objasňuje Rashidaddinova strana 41: „V dávných dobách se Afrasiyabovi sokolníci nacházeli v oblasti Karchagan od Karakorumu“. Karakorum je považováno za založené Ogedei (1228-1241) a bylo umístěno jižně od jezera Bajkal na řece Orkhon. Afrasiyab však na těchto místech nikdy nežil. Rashid ad-Din však zdůrazňuje, že Karakorum nebyl sám. V tomto textu hovoří o úplně jiném Karakorum. Zmínil se o Karakorum třikrát a pořád v souvislosti s kmenem Naiman, který žil v pohoří Altaj a na sever od nich na pláni Karakorum, „kde Ogedei-kaan na tamní pláni postavil nádherný palác“.
Rovinatý sever Altaje je již mnohem teplejší. Ale brzy bude velmi horko.
Středověcí Peršané nazývali svého nejhoršího nepřítele, vůdce Turanů, Frangrasion, Afrasiyab. Frangrasion (Hrozný) byl povolán ve starodávnějších íránských mýtech z doby Avesty. Je logické předpokládat, že hlavní město Hrozného cara bylo pojmenováno po panovníkovi - Gración. Město s tímto názvem je historikům známé. Nejmenovaný španělský mnich v polovině 14. století v „knize znalostí“napsal, že ve městě Gracione vládl legendární presbyter John, národností Rus. Údajně zasílal dopisy evropským králům a papežům. Podle Marca Pola zemřel car-pop Ivan v bitvě s Čingischánem v roce 1204. V době christianizace bylo město Graciona přejmenováno na město kříže na Sadin (z německé kůry - „kříž“). Tataři a Rusové žili společně v Sadinu (tak psali středověcí západoevropští kartografové na své mapy),a souřadnice Sadiny na středověkých mapách do té míry odpovídají aktuálnímu chytrému městu Tomsk. Gerberstein napsal, že z ústí Irtysh do města Gustina dva měsíce cesty, a kozáci za padesát let vyšplhali z Irtysh do Tomsku po dobu 59 dnů. Takže se začalo péct!
Propagační video:
Podle avestanské mytologie byli Turanové staršími bratry Íránců. Někteří vědci se domnívají, že to byli vzdálení předkové Slovanů. Společný předek Feridun, je to starý Perdun, promiňte, (ve starověku Indoevropané vyslovovali „p“, ne „f“, neměli vůbec poslední písmeno), umírajíc, rozdělil svůj majetek: dal staršímu Turovi zemi Turanian, dal střední Salmě Sarmatia a mladší Arius - Írán. Turanská země zdědila posvátnou zemi předků Árijců-Weijů, která měla mimořádně důležitou geografickou charakteristiku: dva nejkratší dny se rovnaly jedné nejdelší - to je 56 stupňů (zeměpisná šířka Tomska je 56 stupňů a 30 minut). Ale všimněte si, jak krásně je Feridun etymologizován z ruského jazyka. Neslouží to jako nepřímý důkaz, že Turané byli předky Slovanů?
Frangracion vyčistil zasolená jezera, položil kanály, postavil podzemní paláce a byl obecně známý jako kulturní hrdina. Založil svůj královský palác, plnil příkazy Yima, hluboko v podzemí v údolí Mount Bakir. Tam s největší pravděpodobností skryl své obří poklady. Každý ví, že poblíž Tomsku je gigantické podzemní město, a právě tam by bylo nutné hledat popsané poklady, ne-li speciální služby a Tamerlane.
Mladší bratr Arius podle íránské mytologie vzdal hold staršímu a Frangrasion, alespoň díky tomu, mohl nepochybně nashromáždit velké bohatství. Později prorok Zarathushtra přesvědčil íránského krále Vishtaspu, aby přijal nové náboženství zoroastrismu. Íránci přestali vzdávat Turanům hold a vypukla mezi nimi dlouhá a krvavá válka, která zanechala nejviditelnější stopu v íránské mytologii. Podle tradice Pahlavi zažil Zarathushtra osvícení 258 let před dobytím Íránu Alexandrem Velkým (330 př. N. L.) A o 12 let později přijal jeho náboženství íránský král Vishtaspa. Válka Turanianů s Íránci tedy začala v roce 576 př. Nl a Frangrasion mohl svůj poklad skrýt ve svých kobkách nejpozději do roku 564 př. N. L.
Turanům velil impozantní král Frangrasion. Nejprve vyhrál vítězství, zajal Írán a vládl v něm 12 let. Snad kvůli drancování Íránu se jeho bohatství opět výrazně zvýšilo. Ale později se na Íránce usmálo štěstí a porazili Frangraciona. Říká se, že kovář Kaviy předjel Frangracion ve svém podzemním paláci a moderně to tam namočil. Možná současně vyhrabal všechny frangrasionské rezervy, ale v takovém případě by nebyla nalezena rekordní spíž Tatarů. A pokud ještě existuje, Kaviy se s největší pravděpodobností omezil na osobní pomstu a nedopustil se loupeže.
Poklad tedy leží v podzemí a čeká na křídlech? Nevím, nevím … Pak přiběhl další lupič. Říkali mu Timur, Tamerlane nebo Železný chromý. Byl to velmi divoký muž, sekal lidi jako tráva. A neměl rád Velkou zlatou hordu Chána Tokhtamysha. Dal však důvod k nespokojenosti. Tak či onak, v roce 1390 Timur opustil Samarkand a na čtyři měsíce se přesunul na sever. Tady přes řeku Uzi (toponymisté se domnívají, že se jedná pravděpodobně o řeku Ob), na břehu řeky Tan, vyplenil ruské město Karasu a jeho okolí. Mimochodem, podle místních tatarských legend stále mají osadu Takhtamyshevo, možné sídlo stejného Tokhtamysha. Proč jim nevěřit?
Řeka Tom je snadno rozpoznatelná v řece Tan, protože Türkové ve výslovnosti nahradili „M“slovem „H“a naopak: kumpara - kunpara - „kasička“, kanbak - kambak - „druh trávy“. A ruské město Karasu, které historici v evropském Rusku nemohou najít, není nic jiného než naše nyní drahé město Gración. Turci nejen změnili „M“na „N“, ale všechna slova vyslovovali písmeny „G“nebo „X“až „K“, například Khatanga se mezi Turky stala Katanga, Kheta Ketyu, Angara Ankara. Nepochopitelný Kra se změnil na srozumitelnou Karu - „černou, černou“, ještě nepochopitelnější Siona se změnila na „vodní“srozumitelnou pro Turky. Graciona se tedy stal Karasuem, ale nepřestal být ruským městem.
A poklad Afrasiyabu s největší pravděpodobností uklidil Tamerlane. Vyloupil a vyloupil, vymohl toto tajemství od nějakého slabého člověka, vešel do kobek a vzal všechno pryč. Je však podivné, že tyto tisíce tun nenesl přímo do Samarkandu, ale přesunul se přes Tobola a Yaika k Volze, kde poblíž úst Samary dohnal Tokhtamysha a naprosto ho porazil. A teprve poté se vrátil do Samarkandu. Jedním slovem je možné, že Železný chromý muž zde zůstal lehký, jinak by Tokhtamysha nedohnal.
Tato verze, že Velký poklad je stále pod Tomskem, má ještě jednu, i když nepřímou a velmi slabou, ale stále potvrzenou. Jeden člověk mi řekl, že měl rozhovor s vojákem speciálních sil, který na jaře 2001 seděl v tomské restauraci s několika moskevskými archeology, čtyřmi muži a třemi ženami. Samozřejmě jsem se začal smát: co ve sněhu udělali vykopávky? Ne, říká můj informátor, šli dolů do vězení, vytáhli spoustu pokladů a zbraní. Tento příběh, podobně jako dezinformace, ve mně vzbudil velkou nedůvěru, ale rozhodl jsem se chovat jako Herodotus: vůbec tomu nevěřím, ale to, co jsem slyšel, jsem slyšel. A posuďte sami.
Nikolay Novgorodov