Velmi rád bych se seznámil s názorem čtenářů na teze a argumenty uvedené níže. Jedná se o možnou budoucnost, která, mimochodem, může přijít za života mnoha z vás: nejnovější historie výrazně zrychlila své tempo.
Z výroků autora podle mého názoru pouze jedno, pod druhým číslem, nevznáší žádné konkrétní námitky. Zbytek ustanovení je považován za poněkud kontroverzní.
Proč je současný systém odsouzen k radikálnímu přeformátování
V rámci malého článku nejsem schopen poskytnout celou řadu dat, především statistických, potvrzujících každou z zde uvedených prací.
1. Rozpor mezi procesy globalizace a tradiční strukturou národního státu
Jeho význam spočívá v tom, že i přes zjevné pozastavení nebo, jak někteří autoři poznamenávají, dokonce ani „konec globalizace“, nikam nešlo.
Propagační video:
Samotný tento proces samozřejmě není lineární a posílení a zvýšení kvantitativního počtu intraplanetárních propojení (velmi rozmanité povahy, od finanční a obchodní komunikace po internetovou komunikaci a mezikulturní) mohou zažít dočasné recese a zpomalení, ale všechny tyto změny v dynamice nenesou kritický.
Politika současného amerického prezidenta, jeho obchodní války s Čínou, v žádném případě nezruší nadnárodní vzájemné pronikání financí, zdrojů, služeb a zejména informování a kulturní míchání pokročilých a nejvzdělanějších vrstev jakékoli národní společnosti do jakési planetární koktejly.
Obtíže způsobené silnou politickou vůlí týmu Trump pro Huawei v žádném případě nezpomalují prakticky exponenciální růst počtu všech druhů mezinárodních kontaktů, které se v období zpomalující globalizace jednoduše přesouvají z mezistátní na soukromou úroveň (sociální sítě, pracovní migrace, vzdělávání, cestovní ruch, nadnárodní sociální hnutí atd.). atd.).
Skutečný rozpor spočívá v tom, že tento nový mezinárodní „globalistický“obsah již neodpovídá starým formám národního státu. Stávající nadnárodní instituce - jako G7, G20, MMF, WTO atd. - jsou morálně zastaralé a ve skutečnosti jsou pokračováním struktur téměř před sto lety, které jsou diplomatičtější než manažerské povahy.
Žijeme v éře utváření globální mega-společnosti - jednotné a, bohužel, rigidně stratifikované, téměř kastové, planetární občanské společnosti, která nezapadá do tradičních schémat občanství, daní, ústavních práv a povinností ve vztahu k jedné zemi atd.
Očekávám vzestupnou kritiku a obvinění z neo-zednictví, mondialismu atd., Předem poznamenám, že to, co je zde uvedeno, není pro mě žádoucí. Ale nemohu se přimět, abych to zjevně popřel.
2. Rozpor mezi stále se zvyšující technologickou složitostí moderního světa a poklesem všeobecné úrovně vzdělání (stejně jako oslabení motivace k intelektuálnímu rozvoji a práci) ve vyspělých zemích
Již se stalo samozřejmostí mluvit o poklesu úrovně všeobecného vzdělávání v rozvinutých zemích (to samé lze říci o motivaci ke studiu a práci). Výjimkou je Čína, ale výjimka je dočasná, vzhledem k relativně nedávnému začlenění této země do závodu „vůdců pokroku“.
Mnoho lidí o tom říká a píše, ale jen málo lidí přemýšlí o tom, co tragédie, kterou se tento podzim může ukázat, bude právě teď v našem světě prostupujícím technologií. Svět, ve kterém jsou extrémně komplexní technologie, pochopitelné pouze pro omezený počet vzdělaných lidí, páteří, kostrou, na jejímž síle spočívá veškeré blaho moderní civilizace.
To, co mohlo před 30–50 lety projít relativně bezbolestně (například neočekávaný výpadek proudu na několik dní v metropoli) ve věku dominance automatizovaných systémů, se nevyhnutelně změní v katastrofu s více lidskými oběťmi.
A to zdaleka není nejhorší případ, který se může stát v důsledku nekompetence a banální nedbalosti (která bude hrát svou tragickou roli nejen jako příčina samotné mimořádné události, ale také při odstraňování jejích následků).
Typickým příkladem jsou poslední dvě havárie Boeing 737 MAX, jejichž příčinou je nedbalost zaměstnanců světového lídra ve vývoji softwaru, a to se projevilo najednou v několika fázích modernizace letadel.
3. Rozpory mezi novou realitou nového digitálního věku a starou morálkou, pracovní morálkou atd
S marxismem můžete zacházet podle svých představ, ale je absurdní popírat pravidelnost, kterou si zakladatelé doktríny všimli, že kritické zaostávání sociálních vztahů z nového způsobu výroby vede k nejrůznějším sociálním kataklyzmatům a revolucím.
V tomto případě bych chtěl z komplexního komplexu sociálních vztahů vyčlenit kategorie pracovní etiky a morálky. Kategorie v naší době jsou zvláště důležité, protože náš přístup k práci, jak je uvedeno výše, ve věku úplné technologické složitosti nezávisí nejen na blahobytu, ale také na samotném životě miliard lidí.
Zde je jeden z nejvýraznějších příkladů. Evolučně je člověk uspořádán takovým způsobem, že reaguje mnohem lépe (vzpomíná atd.) Jasnější, emotivně bohatou informaci.
Zároveň je zřejmé, že podle obecných zákonů fyziologie není množství této „aktivní pozornosti“neomezené - pouze několik hodin během bdění.
Stejné před 30–40 lety to nepřineslo žádné hrozby. Na cestě do práce, během ní a po ní, mohl člověk číst noviny nebo knihu (která sama o sobě je již vývojovým faktorem), jít do kina nebo divadla, v extrémních případech sledovat televizi, hádat křížovky nebo jen chatovat.
Toto od lidí dost vzalo trochu (použijeme literární výraz) „mentální sílu“z omezeného množství těch, kteří byli v samém období bdělosti.
Zbytek času byl věnován tvořivé intelektuální práci, sebevzdělávání atd., Nebo nedemokratické práci a bezcílné zábavě, ale i v tomto případě vždy existovala potenciální biologická příležitost k využití mysli pro účely užitečné pro lidstvo. Co teď vidíme?
Změňte první
Mnoho z nás tráví podstatnou část našich hodin bdění (více než jednu hodinu) na internetu. Přesněji řečeno, většina z nás. Vzhledem k tomu, že počet hodin, které zbývají po uspokojení přirozených fyziologických potřeb (spánek, jídlo, hygiena atd.), Je poměrně omezený, ukázalo se, že pro HOMO SAPIENS - virtuální jsme strávili obrovský podíl vzácného „zbytku“. (digitální).
Jde o skutečně revoluční změnu v každodenním lidském životě - falešný úspěch, ze kterého není úniku a který nelze zvrátit.
Druhá změna
Ve virtuálním (digitálním) prostředí jsme neustále hozeni z jednoho odkazu na druhý (zcela zbytečný), z jednoho videa na druhé (zcela zbytečné), od myšlenky k prázdné demagogii atd. Tempo tohoto „povrchového posunu bez ponoření“je nemyslitelné. pro předchozí období.
A teď - hlavní věc. Jak již bylo zmíněno, potenciál našich „duševních sil“(schopnost soustředit inteligenci / pozornost) je fyziologicky omezený.
A veškeré informace, které k nám přicházejí z virtuálního prostředí, jsou tak jasné, emocionálně zbarvené, a proto vypadají jako biologicky významné (přesně jak a přesně biologicky). Ale to jsou biologicky významné informace, díky nimž se naše pozornost soustředí na maximum!
A sledováním dalšího, ve skutečnosti zcela zbytečného videa na „YouTube“nebo komunikace na témata oddělená od našich skutečných potřeb na Facebooku, neztrácíme jen drahocenný čas našich životů.
Rozptylujeme vzácný zdroj naší pozornosti, a proto naše práce trpí katastrofálně v této extrémně technologizované éře, kde kritické množství chyb může vést ke katastrofickým důsledkům (a práce, jako tvorba hmotných a kulturních hodnot, je mnohem širší než to, co máme předpokládat) popis práce).
Pro ty, kteří dosud nepochopili, vysvětlíme: tento faktor vytváří nebo zesiluje „rozpor číslo dvě“- pokles motivace a úrovně znalostí versus lavinová komplikace technologií.
Ke všem výše uvedeným bych přidal několik dalších „výzev“, které nejsou nerozpustné, jako výše uvedené rozpory, ale přesto mohou přispět ke zničení světa, který dnes známe. Nastíním je při absolvování:
- jedná se o „výzvu nasycení“. Vy a já jsme první generace na Zemi, postrádající neustálý strach z toho, že máme hlad (mluvím o rozvinutých společnostech), a absence tohoto strachu (čtení - podnět) je pro moderní lidstvo nejvážnější výzvou;
- hrozba „informačního chaosu“. Existuje tolik informací, že v současné době existují problémy s jeho systematizací a bez systematizace se většina informací stává neúčinnou, alespoň při praktickém použití.
Tyto tři nerozpustné rozpory, nebo dialektické protiklady, spojené s neřešitelnými výzvami (ve skutečnosti existuje mnohem více výzev, jen formát článku neumožňuje všechny je popsat) zcela nevyváženost a nakonec zlomí moderní civilizaci, aby dala život nové. Nemusí to být apokalyptický scénář - středověk ustoupil před novou érou, kapitalismus před socialismem (a naopak) je krvavý, ale pro lidstvo jako biologický druh je to téměř nepostřehnutelné.
Jaká bude tato nová civilizace?
Budeme o tom mluvit příště. Všimněme si pouze, že její obrysy budou rozeznatelné v jednotlivých činnostech jednotlivců, kteří mohou být běžně nazýváni „novými“. Tito lidé, kteří si uvědomují nebo jen intuitivně pociťují první impulsy nadcházejících tektonických posunů, se budou chovat v souladu s odpověďmi, se kterými život sám vyřeší tyto nerozpustné rozpory ve starém systému.
Autor: Ivan Rakhmetov