Narušení míru mrtvých není jen špatné, ale také nebezpečné. To je lidem známo od nepaměti - za všech okolností však není dostatek milenců, kteří by se mohli ponořit do starobylých pohřebišť. „Černí bagry“, tj. Loupežníci, přitahují poklady pohřbené s mrtvými, „bílí“, tj. Archeologové, přitahují žízní po poznání. Ale ti a jiní, když vtrhnou do podsvětí, někdy čekají na potíže, nemoc a dokonce na smrt. Příkladem toho jsou vykopávky v údolí králů Saka (Kazachstán).
Téměř jako v Egyptě
Na konci minulého století si obyvatelé tří vesnic v údolí mezi řekou Bukhtarma a jejím přítokem Belaya Berel (nyní okres Zaysan ve východním Kazachstánu) uvědomili, že ve svém okrese něco není v pořádku. Mnoho lidí začalo trpět strašlivou bolestí hlavy, z níž nepomohly žádné léky.
Případy narození slabozrakých dětí jsou stále častější. Hospodářská zvířata zahynula z nepochopitelných nemocí na statcích, výnosy z roku na rok se zmenšovaly a zmenšovaly. I počasí se úplně změnilo. Dříve byly zimy suché a klidné, ale nyní téměř každý den bouří bouřky s kvílením. V létě je atmosférický tlak velmi vysoký.
Důvod všech těchto nešťastí byl rychle prokázán. Všechno to začalo v létě 1997, kdy do údolí mezi pohořím Saur a Manrak přišla mezinárodní archeologická expedice, aby prozkoumala místní pohřební mohyly. Kdysi dávno, v prvním tisíciletí př. Nl, žil v této oblasti turkický kmen Sakas. Kmen měl sedavý kočovný životní styl. Lidé se pasli stádem koní, stádem skotu, stádem ovcí, chovanými velbloudy.
Saki byli zruční řemeslníci: roztavili z nich kov, vyráběli zbraně, nástroje, ozdoby. Byli bojoví, často bojovali se sousedními kmeny. Když vůdce zemřel nebo zemřel v bitvě, uspořádal pro něj nádherný pohřeb a celý kmen nalil do pohřebiště vysoký kopec. V této oblasti je více než sto takových kopců. Domorodci to nazývají Údolí králů, jako v Egyptě, ale s malým rozdílem - doplňuje se slovo „Saka“.
Propagační video:
Místní obyvatelé vždy pociťovali z těchto pohřebišť nějakou zvláštní mystickou sílu a pokusili se zde neobjevit znovu, aby nenarušili klid mrtvých. V roce 1863 navštívil Údolí králů Saka archeolog a orientalista Vasily Radlov, který studoval turkickou řeč, folklór a historii střední Asie. Od průvodců a místních aksakálů zaslechl legendu o nějaké starověké tajemné vysoce rozvinuté civilizaci, která zde existovala v pradávna.
Pak najednou zmizela a nikdo neví, jaké jsou to lidi, odkud přišli a odkud odešli. Jejich tajemství je skryto a uchováváno v pahorcích, ale nikdo se k nim nemůže ani přiblížit, aby nevyvolával hněv duchů. Mír mrtvých navíc chrání zvláštní kouzla, která kněží během pohřebního obřadu vydávají. Každý, kdo se odváží zlomit tabu a vykopat pohřebiště, nevyhnutelně způsobí potíže sám sobě.
Místní obyvatelé o tom všem informovali moderní archeology, kteří přišli na vykopávky. Vědci však tato varování nebrali vážně. A jak se ukázalo, bylo to naprosto zbytečné.
Řada problémů
Zpočátku archeologové nemohli zahájit vykopávky na dlouhou dobu, protože to bylo obviněno z nepřetržitého lijáku po dobu dvou měsíců. K takovému srážení v této oblasti s velmi suchým podnebím nikdy nedošlo.
To byl první problém. A pak šli jamb. Například, jakmile se expediční vozidla přiblížila k valům, jejich motory zastavily. Veškeré vybavení muselo být taženo ručně.
A když začaly první pronikání do pohřebiště, vědci začali mít zdravotní problémy. Začali pociťovat záchvaty nevysvětlitelného strachu, dočasného zamlžení mysli a bolesti hlavy. Je pravda, že archeologové při práci v mohylech nenašli žádné zvlášť závažné potíže. Nemoci se projevily později, když se vědci vrátili k práci Alma-Ata: analyzovali nálezy, podívali se na vzorky, vytvořili filmy atd. Lékaři tak nespojovali zhoršující se zdraví pacientů s jejich prací v údolí králů Saka.
Ale vědci sami začali hádat, že příčina jejich nemocí leží přesně ve vykopávkách. Příznaky byly velmi podobné těm, které vyvstaly mezi archeology, kteří otevřeli hrobku Tutanchamona v roce 1922. Těžko říci, co způsobilo zhoršení: zda kletba uvalená šamany skutečně fungovala nebo se do těla dostaly nějaké škodlivé mikroby. Někteří vědci však začali odmítat cestovat do údolí. A pak se místní obyvatelé vzbouřili, v ultimátu požadujícím zastavení vykopávek.
Nějak byl tento konflikt vyřešen. Možná se ezoterikům a místním čarodějům pozvaným na výpravu nějak podařilo dohodnout se s náladami kopců a trochu uklidnit obyvatelstvo. Výkopy tedy pokračovaly. Podivné jevy se však nezastavily. Jednou, když byly pozůstatky starověkého člověka vyvýšeny z vykopávky, se na obloze objevil duhový kruh, který vyděsil místní obyvatele, kteří se rozhodli, že tak duchové mrtvých vyjadřují své rozhořčení při invazi do jejich panství.
S velkými obtížemi bylo opět možné uhasit nepokoje a vysvětlit lidem, že se jedná pouze o atmosférický jev spojený s pohybem cyklónových toků v regionu, a v tom není žádná mystika.
Lidé a koně v umělém permafrostu
Přes všechny problémy a překážky pokračovaly výkopy. Ačkoli většina pohřebních mohyl byla dříve zpustošena lupiči, archeologům se podařilo udělat mnoho jedinečných nálezů. V hloubce 10 metrů vykopali dřevěný rám pokrytý dvěma vrstvami březové kůry. Byla to pohřební komora. V bloku vyhloubeném z modřínového kmene byly zbytky muže a ženy.
Muž, který byl označen za náčelníka kmene, měl složitý účes dvou copánků svázaných v kožených obalech. Bylo mu 30 až 40 let. Vůdce se zúčastnil mnoha bitev, o čemž svědčí stopy četných intravitálních zlomenin na jeho kostech. Ale poslední zranění bylo fatální.
Po zkoumání DNA vědci zjistili, že muž a žena jsou blízcí příbuzní. Možná byli spolu pohřbeni syn a matka. Těla byla nabalzamovaná, aby vydržela navždy. Lupiči však jednou narušili teplotní rovnováhu a zbytky byly vážně poškozeny.
Ale víko pohřební komory zasáhlo zejména archeology. Byl ozdoben fantastickými ptáky a griffinovou aplikací ve zlatém listu. Tato stvoření jsou typická pro mytologii starověkého Řecka, nikoli však pro východní Kazachstán.
Odkud přišli? Je zřejmé, že tato neznámá civilizace rozvinula vztahy se starověkým Řeckem a také s Egyptem a dalšími zeměmi Ecumene. A tato civilizace měla docela vysokou úroveň kultury a vlastnila pokročilé technologie pro svou dobu.
O tom svědčí další ohromující objev. Ukazuje se, že staří lidé měli schopnosti stavět speciální kamenné konstrukce, díky nimž byl v pohřbech vytvořen umělý permafrost - druh ledničky, která pracovala pravidelně asi tři tisíciletí. Dá se předpokládat, že dávní stavitelé se naučili vytvářet podobný efekt díky jejich spojení s arktickou civilizací Hyperborejců.
Z důvodu umělého permafrostu zůstaly zbytky 13 červených koní nalezené v komoře vedle pohřební komory zachovány v dobrém stavu. Všichni byli přemostěni a osedlaní, to znamená, že byli připraveni přivést své opuštěné pány do druhého světa. Zvířata byla tak dobře zachována, že zoologové a patologové, kteří byli povoláni do údolí, byli schopni analyzovat jejich zažívací trakt a zjistit, v jakém ročním období byl pohřeb a jaká vegetace byla ve východním Kazachstánu běžná.
Rekonstrukce v muzeu s pohřební komorou královského pohřbu berelského kurganu č. 11, kde bylo objeveno 13 jezdeckých koní uchovaných v permafrostové čočce v plné výzdobě, doprovázející vůdce Berela
Na hlavách koní byly masky zobrazující orly s rohy horských koz. Horské kozy jsou známé svou neúnavností a schopností vylézt na nejstrmější svahy. A zřejmě měli orli doručit mrtvé přímo do nebe, do ráje.
Trpělivost trpí
Mezitím, přes úžasné nálezy, byla expedice zdaleka brilantní. Duchy kopců, narušené vědci, se začaly pomstít žijícím obyvatelům údolí. Čím intenzivnější byly vykopávky, tím více problémů připadalo místním obyvatelům. Vrchol neštěstí padl na tu dobu, kdy archeologové z výkopu odstranili třetího „zlatého muže“, tj. Mumii jednoho z králů, oblečenou v róbách vyšívaných zlatem.
Trpělivost místních obyvatel přetékala a požadovali, aby byly všechny zbytky odstraněné z pohřebiště okamžitě vráceny. To je jediný způsob, jak zachránit tuto oblast před katastrofou.
Zlaté pruhy, které zdobily oděv vznešeného bojovníka Saka v 5. až 4. století před naším letopočtem. E. Nalezeno během vykopávek mohyly Issyk
Docela nečekaně byly pravomoci, které byly naslouchány požadavkům obyvatelstva, a ministerstvo kultury zavázalo vědce písemně vrátit popel jednoho „zlatého muže“ze tří na své místo. Poté se neštěstí zmenšily, ale nezastavily se úplně. Starodávníci říkají, že nestačí vrátit popel do hrobu. Nyní musíme dlouho a neúnavně požadovat odpuštění od rozzlobených duchů starověkých králů.
Znovuzrození pozůstatků (2013)
"Není náhodou, že tady začaly neštěstí." Skot umíral, došlo k suchu, přišly povodně, říkají, že ve vesnicích se narodily nerozvinuté děti. Zbytky by měly ležet v zemi, nikoli v krabicích v jiných městech.
Všichni naši předkové tomu věřili, je to základ všech téměř světových náboženství. Existuje mnoho důkazů, že trest předjel ty, kdo znesvětili pohřby. Po pohřbu si myslíme, že se zde všechno vrátí do normálu.
Kromě toho chceme na místě tohoto mohyla vytvořit muzejní komplex. Je nutné studovat a přehodnotit naši minulost, ale současně s kurgany zacházet opatrně. Je nutné je neopustit po vykopávkách na milosrdenství osudu a větru, ale proměnit je v muzea pod širým nebem, aby lidé mohli na vlastní oči vidět, jak naši předkové žili, “řekl iniciátor pohřbu Aydin Eleubaev.
Victor MEDNIKOV