Obraz středověku s úplnou zbožností, zbožnými mnichy a šlechtickými rytíři v hradech, psaní sonetů jejich krásným dámám, se formoval na počátku renesance a v jistém smyslu je stále přítomen. Ale za krásným obrazem je vždy méně atraktivní pravda.
Z potřeby
Ve středověké Evropě neexistoval žádný kanalizační systém, a proto neexistovaly veřejné toalety. Samotné tradice, hygienické postoje byly odlišné. Mnoho lidí ví, že například bylo považováno za normu, která uspokojuje potřeby přímo na ulici, a komorové hrnce byly vylity z okna na hlavy kolemjdoucích. Ale to dělali občané. A co ušlechtilí lidé?
V raném středověku nebyly při plánování paláců a hradů vůbec poskytovány toalety, aby nedošlo ke zkazení luxusní výzdoby a luxusu bytů s výhledem na latríny. Proto se všichni šlechta a služebníci ulevili všude, kam mohli. Samozřejmě, že zápach byl neuvěřitelný, bylo nutné problém nějak vyřešit. Později v bohatých hradech si bohatí majitelé mohli dovolit mít speciální místnosti pro realizaci přírodních potřeb. Takové pokoje v Anglii se nazývaly skříně. Představovali nakloněný žlab pro vypouštění trusu nebo znatelně vyčnívali ze zdí, díky čemuž byly výkaly vrženy mimo hradní zdi do příkopu, aniž by se dotkly zdiva.
V hradech byly jedno- a dvoulůžkové toalety, dokonce i se třemi otevřenými kabinami. Lidé té doby nebyli zahanbeni přítomností „sousedů“. Dámy s sebou někdy nosily láhev s vodou - úzké hrnce, které bylo vhodné sklouznout pod nadýchané sukně. Netřeba dodávat, že zápach výkalů je něco, co od narození přivítalo osobu středověku a nepustilo ji až do své smrti.
Kdo nepije?
Propagační video:
Ve středověku bylo pití běžné a historické záznamy ukazují, že pití bylo jednou z kulturních vlastností té doby. Dokumentární důkazy naznačují, že anglosaská populace v Anglii byla obzvláště náchylná ke zneužívání; je zde více odkazů na opilství a nadměrné pití než ve zbytku Evropy. Neexistuje však žádný důvod se domnívat, že obyvatelé kontinentální Evropy pili výrazně méně. Galské kroniky merovingovské dynastie obsahují mnoho scén veřejného pití, kde jsou opilí lidé zobrazováni s nevzhlednou přímočarostí, ležící na ulicích v loužích svých vlastních zvratků nebo páchajících násilné činy. Pitné mísy se stopami piva a vína, které se nacházejí v hrobech po celé Francii a jižním Německu, svědčí o pokročilé kultuře vína.
Jak křesťanská církev rozšířila svůj vliv na evropské národy, přispěla nejen k rozvoji vinařství, ale také čelila skutečnosti, že mnoho věřících, mužů i žen, pilo příliš mnoho a příliš často. Jako jeden z hlavních nápojů v textu Bible a nedílná součást církevních rituálů vyžadovalo víno pozitivní přístup a otázky opilosti a týrání bylo obtížné vyřešit.
V kostele byly stížnosti, že lidé odmítli dávat almužny chudým, řekli jim: „Jděte v míru, Bůh udělí,“i když sami pili drahé víno. Rouhající se opilci by toastovali andělům a světcům a pak se opili a spáchali nemorální činy. Klerici nebyli v tomto ohledu lepší než laici. Podle současníků se biskup Kautin z Tours často „opil o víno, že ho mohli jen čtyři muži odnést od stolu“. A Gregory of Tours si stěžoval, že mniši tráví v hospodách více času, než se modlí ve svých celách. Co dělat, kultura pití je nedílnou součástí Evropy.