Všichni archeologové jednomyslně uznávají identitu Telly Beer Sheba s biblickým městem Bathsheba. V 70. letech se zde konal rozsáhlý archeologický výzkum a stěny starověkého biblického města znovu spatřily spálené slunce. Jaké další výsledky přinesly vykopávky?
Zmínku o tomto městě se setkáváme již na stránkách knihy Genesis, když Abraham, který přišel do Kanaánu, uzavřel spojenectví s Abimelechem a jako znamení posvátnosti této přísahy vykopal studnu. Po této události Abraham zasadí tamarisový háj a zbývá zde žít:
Abraham značně cestoval v Kanaánu a viděl mnoho svých měst. Ačkoli zažil mnoho konfliktů, zůstal vytrvalý ve svém uctívání a věrnosti jedinému pravému Bohu - Hospodinu, a stavěl pro něj oltáře kdekoli, kde se dlouho usadil. Abraham se nakonec usadil v Bathshebě a Sarah porodila syna Izáka. To bylo během jeho času v Bathsheba, že jeho víra byla podrobena závěrečné zkoušce (Genesis 22: 2). Abraham to bezpečně prošel a obdržel požehnání od Boha.
Mimochodem, mnoho vědců věří, že jméno „hgr'brm“v Karnakově seznamu faraona Šešonka, které obsahuje seznam měst, které dobyl, znamená „pevnost Abraham“a je starobylým názvem Bathsheba, nebo spíše osadou na Tell Beer Sheba, o které se bude diskutovat v tento článek.
Z Beersheba odchází Jacob, syn Izáka, do Egypta.
Ve II králů, toto město je odkazoval se na jako hranice panství králů Solomon a David. Ve třetí knize králů opouští prorok Eliáš Beershebu na poušti, která začala hned za městem. Tsivya, matka krále Joasse, pocházela z Bathsheby.
To je vše, co víme o tomto starověkém městě z písemných zdrojů. Ještě více informací však pochází z archeologie. A pokud nám starověké písemné zdroje mohou vyprávět o událostech spojených s tímto městem, pak archeologie může mírně otevřít závoj nad tím, jak lidé v něm žili, jaký byl jejich způsob života a zvyky.
Keramická nádoba od Beer Sheva.
Propagační video:
Moderní město Beer Sheva stále existuje a je velkým administrativním centrem Izraele. Stejně jako předchozí osídlení před třemi tisíci lety. Jeho ruiny se nenacházejí v samotném městě, nýbrž jen trochu na stranu, východně od jeho okraje, a rozhodují se. Památník Tel Beer Sheva je zařazen na seznam světového dědictví UNESCO.
Tel Beer Sheva dala jméno celé kultuře - Beershebské kultuře, která existovala ve věku mědi, ve 4. až 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. Dnes existuje 7 známých míst této kultury.
V těchto osadách se zabývali kovoobráběním - přetavováním mědi. Stopy hutní výroby nalezené v Beer Sheva jsou navíc nejstarší v Izraeli. Kultura Beersheby měla úzké kontakty s Egyptem. Obyvatelé tohoto města navíc vybudovali podzemní prostory, které jsou pro region jedinečné. Zabývali se zemědělstvím a chovem skotu - chovali ovce a kozy.
První vrstvy Bathsheby však pocházejí již z 12. století před naším letopočtem. E. Možná první zmínka v Bibli odkazuje na toto období.
Na začátku 10. století před naším letopočtem. E. za vlády krále Davida bylo město opevněno. Vznik opevnění naznačuje, že v té době byla společnost již společensky diferencovaná a měla svou vlastní strukturu, vedenou aristokrací a monarchickou dynastií, jejíž příchod byl obvykle doprovázen zavedením nového náboženství. Možná konstrukce opevnění Bathsheba je důkazem, že monoteismus oficiálně nahradil pohanství.
Město doby železné bylo docela malé a bylo postaveno výhradně z kamene. Má jasný plán, který je v té době neobvyklý - to znamená, že město nebylo spontánní osídlení. Samotné město bylo na svou dobu krásně vybaveno a dokonce mělo složitý systém zásobování vodou.
Bathsheba dnes z ptačí perspektivy.
Uspořádání města bylo určeno ulicemi vedoucími od brány podél jeho obvodu, podél kterých po obou stranách stály řady nízkých domů s plochými střechami. Těmito ulicemi se můžete potulovat i dnes - Tel Beer Sheva je národní park a je přístupný veřejnosti.
Stále se můžete bloudit starými ulicemi města. Národní park Tel Beer Sheva.
V jižní části města byla brána, která byla během archeologických prací důkladně vyšetřena. Skládaly se ze dvou komor a sousedily se stěnami domů. Je zajímavé, že Bathshebova brána je zmíněna ve II. Králi, když se král Josiah rozhodne zničit objekty modlářství v celém království. Znečišťuje oběti a chrámy, mezi nimiž se zmiňuje chrám u bran Batšeby, zvaný „výšky“:
Výkopy Bathsheby pomohly zjistit, jaké jsou „výšky“: v bráně dřívějšího období byla věž, v prostoru mezi touto věží a prahem oltáře byl nalezen dokonale zachovaný oltářní kadidlo, které bylo s největší pravděpodobností umístěno na věži, z níž byla obětována kouř.
Altar-kuřák z * výšky * Brány Bathsheba.
Díky archeologii bylo tedy možné obnovit dávno zapomenutý starodávný zvyk a zpřístupnit tak biblický text před téměř třemi tisíci lety moderním lidem.
Mimochodem, Baal je zmiňován mezi bohy, jejichž kulty byly Josiahem zakázány v rámci jeho náboženské reformy, je to Féničan Baal, on je Canaanite Moloch. Věří se, že oběti novorozenců mohly být učiněny tomuto bohu, o kterém existuje nepřímý archeologický důkaz. Ve II. Králi o reformách Josiah jsme četli:
Bathsheba z doby železné.
Za branami byl sklad královských zásob - zde se skladovalo obilí, víno a olej, který se pak distribuoval mezi obyvatelstvo. V těchto domech bylo nalezeno mnoho hrnčířských nádob a fragmentů hrnčířské hlíny.
Keramika z doby železné Tel Beer Sheba. Obyvatelé Bathsheba skladovali víno, olej a další produkty právě v těchto nádobách.
Hned před branou byla studna. Jeho datování se ukázalo jako problematické, protože jeho zdi se několikrát zhroutily ve starověku. Kromě toho se archeologové po chůzi 28 metrů nemohli dostat na dno. Podle získaných údajů se studna jasně objevila před 7. stoletím nl. E.
Mohla by to být stejná posvátná studna, o které se mluví v knize Genesis, a mohl Abraham zasadit háj? Dnes je Bathsheba suchým suchým místem, nejbližší studna, od které je vzdálena 1 km. Je však zřejmé, že v průběhu času se říční dna změnila, a tím se změnila hladina podzemní vody. Tam, kde je dnes poušť, mohla existovat kvetoucí oáza a výstavba citadely na kopci znamenala, že na její existenci bylo dost vody.
Tato verze byla potvrzena vykopávkami - ve východním rohu citadely byl nalezen starověký vodovodní systém, známý již analogiemi z jiných starověkých měst, jako je Tel Hazor a Meggido. Byl to systém podzemních tunelů vedoucích z podzemního zdroje, kde obyvatelé sestoupili na dlouhá schodiště, aby doplnili své zásoby vody. Nalezený systém tak zaznamenává hladinu podzemní vody v té době, což ukazuje, že toto místo nebylo tak vyprahlé.
Starověký systém dodávky vody.
Na této fotografii lze ocenit vznešenost starověkého vodovodního systému citadely, který se nacházel ve vyprahlé oblasti.
Všechny obytné domy Bathsheby byly stejné a představovaly typický „čtyřpokojový dům“té doby, který je archeologům dobře známý. Skládalo se z jedné široké a tří dlouhých místností oddělených řadami sloupů.
Ulice, které se symetricky lišily od bran města, se znovu sblížily ve svém středu. Nacházela se zde malá oblast, na které byla objevena budova, která sloužila jako svatyně nebo královský palác. Tak či onak bylo na tomto místě nalezeno shluk kulturních předmětů ve formě figurek a amuletů z bronzu a skla, včetně sošky egyptské bohyně (1), dvojité egyptské koruny (3) a miniaturní figurky sfingy (4 na fotografii).
Všechny tyto položky jsou spojeny s pohanským kultem a ukazují silný vliv Egypta.
V Beer Sheva byly nalezeny fragmenty čtyřúhelníkového oltáře, v jehož rozích byly vyvýšeniny. Tato podoba oltáře je dobře známa z jiných izraelských osad z doby železné. Toto zjištění naznačuje, že ve městě byl chrám nebo náboženské centrum. Kromě toho víme z Genesis, že oltář ve Višebě postavil Abraham (Gen. 21:33).
Oltář od Tel Beer Sheva.
Město bylo zničeno během kampaně asyrského krále Sinnacherib v roce 701 př.nl. E.
Dlouho tu nebylo nic, v době Krista byla jen malá pevnost. Teprve za vlády císaře Vespasiana, který začal pracovat na stavbě římského opevnění Limes Romanos na ochranu hranic říše, se město začalo znovu rozvíjet. Bylo jednoduše začleněno do limet a stalo se tak hraničním městem říše, které obchodovalo s okolním světem. Město vzkvétalo v byzantských dobách - při archeologických vykopávkách zde byly nalezeny ruiny starověkého kostela.
Po arabských dobytích v 7. století město zcela zmizelo z povrchu země av roce 1900 bylo znovu oživeno. Faktem je, že turecká vláda potřebovala správní středisko, které by zajistilo kontrolu nad místními beduínskými kmeny. Ve 20. století se Bathsheba stala tím, co ji známe dnes.