Vytvoření křesťanství trvalo více než jedno století po kázání Krista Nazaretského a jeho mučednictví na kříži. Křesťanské komunity byly zpočátku příliš zaneprázdněny, než aby se vážně zamyslely nad nuanci své víry. Ale protože církev zaujala ve společnosti legální a poté dominantní postavení, stal se problém jediného kanonického učení pro všechny křesťany naléhavější. A v tomto sjednoceném učení měl velký význam otázka, kdo ve skutečnosti byl sám Ježíš
Člověk nebo Bůh?
V průběhu 4. až 6. století existovaly nekonečné spory, které se nazývají kristologické. Během nich se kněží a biskupové snažili dohodnout, kdo bude považovat Spasitele - Boha, člověka nebo Boha člověka. Ale v druhém případě - která příroda je v něm důležitější, božská nebo lidská. Opakování těchto teologických komplikací je nesmírně obtížné. Křesťané navíc nebyli schopni dospět k jednomu názoru. Až dosud mají katolíci a pravoslaví odlišný pohled na Kristovu podstatu. A v některých dalších východních církvích dodržují své vlastní původní interpretace.
Ale to nebylo všechno, na čem se muselo dohodnout. Koneckonců, kolem Krista bylo mnoho lidí, s nimiž byl spřízněn. Bylo nutné pochopit, zda se jim nějakým způsobem šíří božská milost, a pokud ano, jak a komu přesně … A obecně - může mít člověk Boží pozemské příbuzné?!
Zde je třeba říci, že oblíbenou zábavou středověkých lidí byla kompilace genealogií. Koneckonců, od čeho člověk přišel, přímo záleželo na tom, jaká práva a na jaký majetek by se mohl nárokovat. Čím je rodina starší, tím více respektu, privilegií a příležitostí. Čím vznešenější příbuzní a předci, tím silnější autorita.
Samozřejmě byli i ti, kteří si pospíšili, aby si ve své genealogii zapsali určitá jména z hlavní knihy středověké Evropy - Bible. Najednou byla například vážně vyvinuta teorie, podle níž pouze králem mohl být pouze jeden člověk, jehož rodinná linie sestoupila k jednomu z biblických patriarchů. Je pravda, že si to brzy uvědomili - konec konců se ukázalo, že všichni korunovaní lidé jsou Židé, vůči nimž byl přístup již velmi dvojznačný. Královské genealogie byly naléhavě přepsány a odtamtud byly odstraněny staré židovské kořeny.
Čas od času však byli drsní lidé, kteří klidně zaznamenali samotného Ježíše Krista jako vzdálené předky. Když byli dotázáni, odkud taková data pocházejí a kde Spasitel měl děti obecně, začali hovořit o některých temných pojednáních nebo apokryfech (verzích evangelií neuznaných církví), kterých bylo vždy mnoho. Situace s Ježíšovými příbuznými a potomky hrozila, že se vyvine v úplnou anarchii. Církev musela vybudovat harmonický a konzistentní systém, který by každý jednou provždy akceptoval. A ukázalo se, že to byl skličující úkol.
Propagační video:
Genealogická tajemství
Ježíš, jak má být, byl nakreslen nádhernou rodokmenem, podle kterého v plném souladu se starozákonními proroctvími sestoupil v přímé linii od krále Davida. Ale vážný problém se okamžitě vyjasnil - Evangelisté Matthew a Luke vyjmenovali Spasitele předky úplně jiným způsobem. Ani počet generací se neshodoval. Stovky teologů na Západě i na Východě bojovaly o tom, jak je spojit. Byly předloženy různé verze původu manžela Svaté Panny Marie, odkazovaly na chyby překladatelů …
Již v poněkud pozdních dobách, kolem 16. století, vznikla mezi protestanty verze, že šlo obecně o dvě rozdílné genealogie. Jeden odkazuje na Josefa a druhý na Pannu Marii. Stalo se tak, že manželé pocházeli ze stejné rodiny, která zaručovala naplnění proroctví, ale byli v dostatečně vzdáleném vztahu, aby to nezasahovalo do manželství. Tuto verzi však nepřijala ani katolická, ani pravoslavná ani anglikánská církev.
Více pečlivě se přiblížil původu a rodinným svazkům Matky Boží, protože na tom hodně záleželo. Marie byla považována za dceru sv. Anny a sv. Joachima (hlavní evangelia to nezmínila a musela se spoléhat na Apocrypha). Na základě toho se Jan Křtitel (nebo Křtitel) ukázal jako druhý bratranec Kristův, jako autor Apokalypsy John Theolog. Celkem měl Ježíš v tomto schématu asi dva tucty příbuzných, ale všichni byli dostatečně daleko, aby to neprojevilo zásah do pojmu Boží mužství.
Byly však mnohem závažnější problémy. To jsou „Pánové bratři“zmínění v evangeliích. Byly pojmenovány podle jména (Simeon, Judas, Jacob a Josiah), takže nebylo možné jednoduše ignorovat jejich existenci. Myšlenka, že Panna Marie po neposkvrněném početí mohla přirozeně porodit několik dětí, však církevním otcům nevyhovovala. Ačkoli některé komunity tento koncept snadno přijaly, soudě, že po dokončení mise měla Marie právo žít obyčejný lidský život.
Avšak největší církve, katolické a pravoslavné, tuto verzi odmítly. Podle pravoslavných jsou takzvanými „bratry Páně“děti Josefa zasnoubeného, narozeného sv. Joachima (hlavně jeho první manželky, před svatbou s Marií. Má se za to, že měl čtyři syny a dvě dcery. Katolíci věří, že je to bratranci však nedospěli ke shodě, na které straně - otec nebo matka.
neposkvrněné početí
Kolem samotné Marie se rozbilo mnoho kopií. Například například biskup Nestorius, populární teolog z Antiochie v 5. století, trval na tom, že by neměla být nazývána Matkou Boží. Koneckonců, lidská bytost nemůže porodit Boha, protože čím menší nemůže, tím větší.
Podle Nestoria byla Marie jen Matkou Boží a Bůh Otec vdechl všechno božské přímo do dítěte. Učení Nestoria bylo nakonec odsouzeno, ačkoli to nebylo nejradikálnější. Alespoň poznal božskou povahu Krista od okamžiku početí. A celá galaxie raných křesťanských kazatelů, která byla sjednocena pod jménem adoptivistů, tvrdila, že Kristus byl adoptován Bohem až po křtu Jana Křtitele. A předtím byl nejobvyklejším člověkem narozeným obyčejné ženě, Maria.
Tak či onak, ale dogmata Neposkvrněného početí Krista a svatost Matky Boží byly formulovány a prohlášeny všemi hlavními církvemi. Je pravda, že to nestačilo pro katolíky a přidali dogma Neposkvrněného početí Panny Marie a samotné Panny Marie. Její matka, svatá Anna, byla vdaná 50 let a byla sterilní. Pak se jí a jejímu manželovi ukázal anděl a oznámil nadcházející zázrak. Brzy měli dceru, Marii, která se narodila obvyklým způsobem, ale neměla na sobě původní hřích, který leží se všemi potomky Adama a Evy.
Je zajímavé, že až do 17. století katolická církev všechny takové příběhy odsoudila a zakázala. Pak přestala zakazovat. A v 19. století papež Pius IX. Schválil dogma a ty knihy, které jej popíraly, začaly zakazovat. Současně uvnitř církve byla malá neshoda - oficiálně se věřilo, že Marie byla počata i po andělském poselství, ale nejběžnějším způsobem jako všichni lidé. Doktrína františkánského řádu však trvala na tom, že početí je neobvyklé, bez hříchu. Údajně se to stalo v důsledku jednoduchého objetí manželů. Pravoslavná církev od samého počátku takové názory popírala a nadále trvá na tom, že navzdory všem zásluhám Panny Marie byl na ní původní hřích stále.
Kdo vytvořil převorství Sion?
Diskuse, které zemřely o tom, že Spasitel byl ženatý a nechali potomky, se ve 20. století rozšířily obnovenou energií. Snad nejslavnější prací na tomto tématu je kniha „Svatá krev a Svatý grál“, vydaná v roce 1982. Nebyla zdaleka první, ale nejkonzistentnější a nejúplnější prezentace materiálu. A kromě toho právě tato práce tlačila představivost spisovatele fikce Dan Browna a hollywoodských filmařů, kteří přinesli senzační spekulace široké veřejnosti. Mimochodem, autoři knihy „Holy Blood …“se dokonce pokusili Browna žalovat, ale prohráli.
Podle autorů „Svaté krve …“a jejich příznivců byla manželka Ježíše Krista Marie Magdaléna. Epizody, kdy Mary Magdalene omývá Ježíšovy nohy a otře je vlastními vlasy, jakož i slavný zázrak v Galské Cana, když se voda proměnila ve víno, se interpretují jako popis manželského obřadu. Tvrdí také, že nesezdaný muž ve starověké Judeji jednoduše nemohl být vnímán jako učitel.
Z tohoto manželství byly údajně ponechány děti, které později založily první dynastii franských králů - Merovingiánů. Král z této dynastie vládl nad velkou částí Evropy až do 8. století, kdy moc přešla na karolínské. Příznivci verze o Kristových potomcích však tvrdí, že ve skutečnosti „svatá krev“tekla do žil karolingiánů. A pak - v žilách Habsburků a dalších velkých dynastií (včetně ruských Romanovů). Takže moc nad Starým světem byla držena v rukou potomků Spasitele. No, notoricky známý Svatý grál není hrnek, ale lůno Marie, z něhož vyšla velká dynastie potomků Kristových.
Ochranu této posvátné moci provedla záhadná organizace zvaná Priory of Sion, kterou v 11. století vytvořil vůdce první křížové výpravy, Gottfried z Bouillon (mimochodem, byl ve skutečnosti příbuzný Merovingiánům v ženské linii). Řád Templářů se potom oddělil od převorství, ale organizace pokračovala v plnění svých povinností až do současnosti. K jejím pánům navíc patřili mimo jiné lidé jako Leonardo da Vinci, Isaac Newton, Victor Hugo a Jean Cocteau.
Nejzajímavější je, že Priory of Sion je skutečná organizace. Nebyl však vytvořen ve století XI, ale v roce 1956. Založil ji neslavný francouzský dobrodruh a podvodník Pierre Plantard. Opravdu tvrdil, že je přímým potomkem Merovingiánů a současně s tímto „velkým panovníkem“předpovídaným Nostradamem.
Plantard četl a chválil knihu „Svatá krev a Svatý grál“, ale zdůraznil, že nikdy netvrdil žádný vztah s Ježíšem Kristem a teze autorů se mu zdály pochybná. Stále by! Ve skutečnosti jako zdroje pro své „vyšetřování“použili několik falešných pseudo-středověkých dokumentů, které vytvořil Plantard!
Manželka a student
Nedávno se objevil nový nárůst zájmu o téma možného Ježíšova manželství, když byla na mezinárodním kongresu přečtena zpráva pod skromným názvem „Fragment nového koptského evangelia“. Jednalo se o rukopis, známý od 80. let, ale pečlivě prozkoumaný a plně přeložený až v roce 2010.
V textu osmi řádků v Saidském dialektu koptského jazyka byli vědci schopni rozeznat pouze fragmenty frází. Ale co! Největší pocit vytvořil následující fragment: „Ježíš jim řekl:„ Moje manželka … “Text také zmiňuje Ježíšovu matku a další Marii, o níž se říká:„… může být mým žákem. “Je pravda, že není zcela jasné, zda je to Kristus nebo někdo jiný.
Vědci jsou velmi opatrní ohledně svých nálezů. Podle rukopisu bylo písmo na papyrusu vytvořeno ve 4. století. Text je jasně napsán někde po století a půl po Ježíšově životě. Takže i když jsou všechny věty čteny správně, znamenají pouze to, že některá společenství raných křesťanů mohla uvěřit, že Kristus měl manželku a psát o tom texty. Koneckonců, až do okamžiku, kdy byl vytvořen jediný krédo, to bylo pořád daleko.
Nicméně papyrus, který byl okamžitě nazván „Evangelium Ježíšovy manželky“, zaplavil. Analýzy provedené v roce 2014 ukázaly, že inkoust na něm je jasně starověký a v naší době se nevyrábí. Ale již v roce 2016 se objevily informace, že skandální „evangelium …“se může ukázat jako falešná kvalita. Ale kdo to mohl udělat? A co je nejdůležitější, proč? Možná někdo opravdu zná pravdu o rodinných tajemstvích Kristových a snaží se to komunikovat tak extravagantně? Nebo naopak - rozvážný podnikatel vzbuzuje zájem před vydáním dalšího senzačního senzoru?
Časopis: Tajemství historie č. 52, Viktor Banev