Podle nejčasnějších dynastických mýtů patřil nagas k nejstarší lunární dynastii indických králů, sestávající z domorodých obyvatel indického subkontinentu. Kdysi dávno se naginská princezna z této dynastie oženila s princem ze sluneční dynastie indických králů, což vedlo k rozvoji všech následujících civilizací (jejich potomci jsou Yadavové, ke kterým Krišna patřil).
Podle další legendy byli nagas obyvatelé Nagadwipy před příjezdem Árijců (první polovina 2. tisíciletí před naším letopočtem). Podle této legendy, když Brahminové napadli Indii, „objevili kmen moudrých lidí, polobohů, polodémonů“, kteří byli učiteli jiných kmenů a poté se stali mentory samotných Hindů a Brahminů. Nagadvipa („země nagas“) je ve Višnu Puranech považována za jeden z devíti regionů Bharatavarshy nebo Indie; velké množství indických toponymů (oblasti, hory, jezera) je spojeno s kořenem „naga“.
Někteří moderní vědci věří, že Nagové jsou kmeny mongoloidní rasy s hadem (kobra) jako jejich totem a že mytologická interpretace měla historický základ.
Nagi kmeny v Indii
V horní Indii, v horách Assam, jižně od řeky. Brahmaputra obývá skupina kmenů zvaná Nagas. Počet kmenů Naga dosahuje 40-50; jejich celkový počet na konci 70. let. bylo 300 tisíc lidí. Nagas vede nezávislý životní styl a patří do asamské skupiny tibetsko-barmské rodiny národů a jazyků. Jejich náboženství je pohanské. Správa věcí veřejných je demokratická. Nagas jedí maso různých zvířat, ale nejí mléko. Domy jejich sedlového tvaru mají jednu nebo dvě místnosti; prasata, kuřata, ženy a děti jsou umístěny společně. Před sňatkem jsou všichni svobodní muži ve vesnici umístěny ve speciální velké budově pod dohledem dozorce. Před manželstvím žijí dívky v podobných podmínkách. Vztahy mezi nimi během dne nejsou ničím omezeny: mohou si svobodně vybírat navzájem a oženit se souhlasem svých rodičů. Vražda a cizoložství se trestají smrtí.
Propagační video:
Indický festival hadů
Festival hadů se každoročně slaví v Indii a Nepálu. Probíhá pátý den prvního jasného půlměsíce lunárního měsíce Shravan, což odpovídá našemu červenci, srpnu nebo září. Hadí kult se rozvíjí zejména na jihu Indie, v oblasti Kanárských ostrovů, a město Battisa-Sharalen je středem jeho každoročního odchodu. V den prázdnin, brzy ráno, každá rodina přináší hliněný obraz hada nebo kreslí pět, sedm, devět hadů pomocí pilin ze santalového dřeva. Pokud je ve vesnici chrám zasvěcený bohu Naga, pak tam každý půjde. Navíc určitý počet hadů zvaných nagakuli je chycen naga-pancami (panca = pět). Jsou drženy v hliněných nádobách nebo bambusových koších a krmeny mlékem a jiným jídlem. Dostávají stejná vyznamenání jako hadské modly. Den po festivalu jsou hadi odvezeni do džungle a propuštěni. Podle hinduistických legend dosahuje počet bohů hadů tisíc.
Jiní moderní učenci připisují Nagas historickým kmenům Scythianova původu, které napadly Indii.
Zdá se, že poslední dva úhly pohledu vědecky vysvětlují původ nagasu. Stejně jako v případě Fomoriánů mi však zůstává nepochopitelné, za jakým účelem skuteční lidé (třebaže mytologovaní) potřebovali „připojit“hadovité ocasy, „vložit“jedovaté zuby, vybavit je smrtelným pohledem a přiřadit jim titul nejvyšších adeptů magie, čarodějnictví a čarodějnictví? Proč je nelze jen klasifikovat jako smyšlená stvoření, jako jsou draci, víly a elfové?
Autor: A. V. Koltypin