Solovecké ostrovy, tajemné severní souostroví ukryté před očima pevniny v Bílém moři, je jedním z nejvíce „nabitých“míst v celé zemi a každoročně přitahuje tisíce turistů na své drsné severní území. Toto léto se k nim připojila Bigpikcha, aby viděla posvátnou zemi na vlastní oči a zjistila, co přesně dluží její tajemné přitažlivosti.
V červnu 2015, v rámci expedice Big Onega, hledala společnost Bigpikcha krásy a památky ruského severu. Desetidenní trasa, která začala z Petrohradu, chytře obcházela jezera Ladoga a Onega a přivedla nás na pobřeží Bílého moře, odkud jsme se brzy ráno na malém soukromém startu „Vasily Kosyakov“vydali na hlavní cíl cesty - na Solovecké ostrovy.
Ostrovy nejsou vidět z pobřeží. Solovki je 45 km od mola Rabocheostrovsk. Trvá asi tři hodiny, než malá stará loď přejde přes rozbouřené moře.
Cestující startu se od sebe velmi liší. Jsou zde vybaveni turisté - hledači dobrodružství, zbožní poutní poustevníci, mladé rodiny s dětmi, vědci v hustých brýlích a turistické skupiny se zvědavýma očima. Jako my sami.
Každý spí nebo vystoupá na horní palubu, aby zachytil posvátný okamžik, navzdory dešti a větru, kdy se mezi mlhou a stříkáním objeví obrysy této jiné země.
Solovecké souostroví je skupina asi 110 ostrovů, z toho šest velkých a obydlených: Bolshoy Solovetsky, Anzersky, Bolshaya a Malaya Muksalma, Bolshoy a Small Zayatsky a také mnoho malých ostrovů.
Tajemství souostroví začíná hned od dveří: neexistuje jediná verze původu toponymu „Solovki“. Nejčastěji je spojována s přeměnou starého Karelského suolu (ostrova) - jako první osadníci nazývali tuto zemi jednoduše „ostrovy“. Pokud se však podíváte na práce vědců, vznikají desítky dalších velmi pravděpodobných možností - odkazy na „sůl“(ostrovy byly známé svými solnými pánvami), „rybaření“(od společných milenců) a „slunce“a „duši“"(Soul) a osamělost (sólo) a finskogr Ugric" salma "(úžina) a další, další a další …
Historie života souostroví, víceméně známé lidstvu, je stará asi pět tisíc let. Patří mezi ně tisíciletí vývoje a postupné osídlování jeho zemí primitivními kmeny, staletí duchovního a ekonomického vzestupu během klášterního období, desetiletí sovětských hrůz táborů a konečně současná etapa - klidná a uctivá moderna.
Propagační video:
Každé z těchto časových období zanechalo na území souostroví stopy neocenitelného historického a kulturního dědictví. Od roku 1992 jsou oficiálně zařazeni do stejného seznamu UNESCO a od roku 1995 do státního zákoníku zvláště hodnotných míst kulturního dědictví národů Ruské federace.
Snažili jsme se o každém zjistit něco.
Vývojové období
Archeologické dědictví Soloveckého souostroví je pro výzkumníky stále téměř nevyřešeným, ale velmi zajímavým úkolem. Představuje různé stopy lidské přítomnosti, datující se od asi 3 000 let před Kristem do asi 3 000 před Kristem. do 1 tisíciletí nl
Je téměř jistě známo, že až do klášterního období (tj. Do začátku 15. století) lidé nežili na Solovkách - bývali zde nálety. Vzpomínka na tyto krátké návštěvy prvních zástupců kmene Sami a Karelian zůstala v podobě mnoha kamenných budov: zbytky primitivních míst, komplexy svatyně, barrow, dolmens, seids a další záhadné balvanové výpočty.
Hlavním zájmem turistů a archeologů dnes jsou tzv. Solovecké labyrinty. Někdo předložil hypotézu, že se jedná o speciální pasti na ryby, někdo - ty mapy hvězdné oblohy, jiní - ty kultovní budovy, které odvádějí zlé duchy. Nejkrásnější verze: labyrinty sloužily jako památná místa pro ty, jejichž těla nemohla být pohřbena (uvnitř labyrintů nebyly nalezeny žádné zbytky), většinou rybáře, kteří se topili v moři.
Podle legendy měly duše mrtvých díky těmto spirálovým strukturám možnost najít místo svého věčného odpočinku, ale zároveň se nemohly dostat ven do světa života a ztratit se v mazaných ohybech labyrintu. Jejich skutečný účel zůstává tajemstvím - jedním z mnoha souvisejících se souostrovím.
Ostrov Bolshoy Zayatsky, který se nachází pět kilometrů od Bolshoy Solovetsky, je obzvláště bohatý na tajemné struktury. Jeho jméno, mimochodem, také vyvolalo zmatek mezi vědci. Někteří argumentovali, že ostrov byl pojmenován po vousatých tuleňech (jeden z tuleňů bílého moře, který nějakou dobu žil na svém území). Jiní mají mnohem zajímavější verzi: říkají, že vejce severních ptáků, která na tomto ostrově hnízdí ve velkém počtu, byla přidána do slavné cihly Soloveckého kláštera, který má vysokou pevnost. Mniši sem šli na vejce, tedy analogie - Zayatsky. Nikdo to neví.
Klášter
Hlavní část duchovního a kulturního dědictví souostroví je přesto tvořena památkami Soloveckého kláštera, který se za téměř šest století své činnosti proměnil v komplex budov s výraznou úplností a rozmanitostí - chrám, obytný, obranný, ekonomický a inženýrský. Celý samostatný svět je plnohodnotný a soběstačný, z nichž většina je právem zařazena mezi mistrovská díla starověké ruské architektury.
Všechno to začalo osadou založenou dvěma novgorodskými mnichy Zosimou a Němcem v roce 1429. Ve skutečnosti to byli oni - spolu s nováčky a žáky - první trvalí obyvatelé ostrovů. Položili zdi budoucí svatyně.
Klášter však zažil skutečné rozkvět své historie o něco později, již v 16. století, pod vedením opata Filipa. Za jeho vlády byly dřevěné zdi kláštera přestavěny se stejným „super silným kamenem“, který se dochoval dodnes. Stavební mechanika byla navíc naprosto ojedinělá: Aby mohli mniši postavit na sebe obrovské kameny, postavili na každé úrovni zdi pískové násypy, podél kterých válili kamenné obry. A na konci práce vyčistili všechny tyto tuny písku na základnu výsledné pevnosti.
Filip se ukázal být skutečným silným obchodním manažerem, vybudoval síť kanálů mezi četnými jezery na ostrově Bolshoy Solovetsky Island, nainstaloval na ně mlýny, postavil řadu důležitých přístaveb a zorganizoval první železářskou zbraňovou továrnu v okrese Korelsky. V klášteře začaly vzkvétat řemesla: vlastnil solné pánve, kováře, mniši a nováčky lovili a lovil zvířata. Jak říkají místní obyvatelé, dokázali dokonce pěstovat vodní melouny a chovat pštrosi.
Tak či onak, rychle se rozvíjející, se klášter proměnil v hlavní město obrovských severozápadních území ruského státu a stal se centrem spirituality a kultury, obchodu a řemesel, obrany oblasti Bílého moře. Rusští panovníci a mnoho vznešených lidí, kteří si uvědomovali sílu kláštera, dali své státní pokladně velké částky, poslali ikony, knihy, oblečení a textilie. 1765, klášter dosáhl nejvyššího bodu jeho “náboženské kariéry” - to se stalo stavropegic, to je, přímo podřízený Synod (a dnes - k patriarchovi).
Právě tehdy se však otevřely i první temné stránky historie souostroví, které do značné míry určovaly všechny nadcházející hrůzy: od 16. do konce 19. století začal Solovecký klášter sloužit jako politické a církevní vězení pro Rusko. Podle různých odhadů, od doby, kdy Ivan Hrozný do roku 1883, kdy oficiálně přestal existovat klášterní vězení, prošlo podzemními kamennými sklepeními kláštera 500 až 550 vězňů, mezi nimiž byly tak významné osobnosti jako diplomat a spolupracovník Petra Velikého P. A. Tolstoy, poslední ataman Zaporizhzhya Sich P. I. Kalnyshevsky nebo slavný Decembrist, princ F. P. Shakhovskoy.
Sovětské období
Nejtragičtější stránky však byly samozřejmě zapsány v historii souostroví sovětským táborovým obdobím. Solovecké ostrovy téměř okamžitě pociťovaly všechny opačné strany komunistického systému. Do roku 1920 režim, nepřátelský k duchovním záležitostem, prakticky odstranil obvyklý způsob mnišského života: mniši byli převedeni do postavení služebníků, byly obnoveny kulturní hodnoty kláštera a velké zásoby jídla. A již v roce 1923 zde byl založen notoricky známý Solovetsky Speciální účelový tábor (SLON), který byl později přeměněn v roce 1937 na Solovetsky Zvláštní věznici s velmi mluvící zkratkou STON. Významnou část vězňů tvořili tzv. „Politický“- duchovenstvo, důstojníci bílého hnutí, socialističtí revolucionáři, inteligence nesouhlasící s režimem.
Nyní na ostrovech přežily jen některé struktury táborového období, což svědčí o tragédii, která se zde odehrála. Například několik dřevěných kasáren se nachází doslova u zdí kláštera, kde byli někteří vězni chováni. Dnes je to muzeum.
Návštěvníky vítá obrovský plakát s nápisem „Sovětská moc netrestá, ale opravuje“. Uvnitř - stovky exponátů, fotografií, deníkových záznamů, připomínajících nejhorších 20 let v historii souostroví. Podle různých odhadů prošlo táborovým režimem od 20. do 39. roku asi 100 tisíc lidí, z nichž téměř každá desetina zemřela - hladem, nachlazením, nemocemi, nelidským stresem a banálním šikanováním.
Samostatným památníkem krutosti, který zde vládl, je Sekirnaya Gora - nejvyšší bod souostroví, pozoruhodný skutečností, že v ruské budově se nachází jediný provozní maják v Rusku. Právě tato budova - Chrám Nanebevstoupení Páně na Sekirnaya Gora - se stala hlavním synonymem pro bolestnou a nevyhnutelnou smrt během táborových let: zde byla umístěna buňka trestu ELEPHANT, ve srovnání s níž by život „pod“v hlavních kasárnách mohl být považován za letovisko. Byli sem posláni obzvláště nevhodné vězni, uprchlíci a rebelové ze „spodního“tábora. Průměrná délka života „těch, kteří padli na Sekirku“, byla asi šest měsíců, jen pár se vrátilo. Nespočet míst hromadných hrobů, chaoticky rozptýlených na levé straně hory, je toho hrozným potvrzením.
Chrám Nanebevstoupení Páně na hoře Sekirnaya
Ilustrační epizodou ze života tábora byla návštěva ostrovů Maxim Gorky, která se konala v roce 1929. Spisovatel sem přišel jako součást komise k posouzení životních podmínek v SLONU: část zboží vyrobeného vězněmi v rámci „nápravné práce“bylo posláno na vývoz a západní kupující byl ohleduplný k používání produktů nucené práce. Bylo nutné dosvědčit, že práce se provádí za vhodných podmínek a že samotní pracující lidé jsou rádi, že odčinili své hříchy před vlastí spravedlivou prací. Jak lze snadno uhodnout, spisovatel věrný síle Sovětů, navzdory více než zjevným nesrovnalostem, zkoumal všechno „tak, jak má“. Obchod pokračoval.
Oleg Volkov, známý ruský publicista, ve své práci „Ponoření do tmy“dává následující vzpomínky na Gorkyho příchod do Solovki: „Byl jsem v Solovkách, když tam byl Gorky přiveden. Oteklý arogancí (stále pod ním byla přivedena loď, vedená pažemi, obklopená čestnou družinou), šel po cestě poblíž kanceláře. Díval se jen směrem, ke kterému byl zaměřen, mluvil s chekisty oblečenými ve zcela nových vězeňských šatech, vstoupil do kasáren Vokhrovtsy, odkud se jim podařilo vytáhnout stojany s puškami a odstranit muže Rudé armády … A pochválil je!
Míle od místa, kde Gorky nadšeně hrál roli šlechtického turisty a vrhl slzu, dotkl se lidí, kteří se oddali humánnímu poslání reedukace ztracených obětí zbytků kapitalismu, - míle odtamtud, v přímé linii, brutální dozorci porazili backhand s poutami používanými v osmi a deseti do sáně nabité dlouhými hodinami mučených, vyhubených trestů - polská armáda. Palivové dříví k nim bylo přepravováno podél Blackrope. Poláci byli drženi obzvláště nelidským způsobem. “
Jednoho dne to jednou skončí. O deset let později, v roce 1939, bylo Solovecké vězení zcela zrušeno a přestalo existovat jako nezávislá jednotka.
30. října 1990 byl na moskevském náměstí v Moskvě postaven pamětní kámen na památku zabitých v letech politické represe. Samotný kámen byl přinesen ze Soloveckých ostrovů. Stejné kameny jsou v Archangelsku a v muzeu kláštera Nejsvětější Trojice ve městě Jordanville (USA) na památku nových mučedníků, kteří zemřeli ve zvláštním táboře Solovetsky.
Modernost
Dnes tyto kruté roky připomínají pouze speciální pamětní desky. Deformace v krajině, krajině a architektonickém souboru Solovki, způsobené aktivitami tábora a následným obdobím úplného špatného řízení, postupně mizí. Ostrovy se znovu rodí.
Ve stejném roce 1990 obnovil činnost klášter sám - nyní se nazývá Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Stavropegic Monastery, s jehož návratem je spojeno mnoho nadějí, aby se zlepšilo uchování a využití historického a kulturního dědictví souostroví.
Poutníci a turisté sem přicházejí. Pro ně se zde infrastruktura pomalu rozvíjí: staví se hotely a penziony, organizují se výlety na kultovní místa. V létě jezdí nákladní a osobní lodě na ostrov každý den, v zimě probíhá komunikace s pevninou letecky - dvakrát týdně z letiště Solovkov odlétá letadlo do Archangelska.
Slavná plachetnice Mir, nejrychlejší plachetnice na Zemi, sem také dorazila - přímo před našimi očima - aby požehnala vlajku lodi.
Solovki pro námořníky je zvláštní místo, jakýsi konec světa. Je zde také slavný památník chlapců z Solovecké oblasti, kde se konají tradiční rituály vržení věnců do vod Bílého moře na památku mrtvých námořníků. Slavnost zasvěcení praporu se koná v kostele sv. Ondřeje Prvního na Bolshoi Zayatsky Island. Řídí jej hlavní guvernér Soloveckého kláštera (který je zároveň ředitelem celé muzejní rezervace) - Archimandrite Porfiry.
Lidé sem chodí navždy. Před nějakou dobou se tedy rodina známá mezi moskevskou kreativní inteligencí přestěhovala do Solovki - Pyotra Michajloviče Leonova, který kdysi společně s manželkou měl na starosti literární část Tetry na Tagance. Na ostrově byla otevřena dětská umělecká škola, v níž se 25 až 30 místních dětí učí základy hudební gramotnosti a každý rok se naučí hrát na hudební nástroje.
Místní obyvatelstvo, které zde dnes oficiálně žije, přes 800 lidí, žije prostým světským životem. Zaměřují se především na obchod, navigaci, živobytí, rybolov a řemesla.
Tato tvář Soloveckého kláštera je dnes dobře známa i těm, kteří nikdy nebyli na ostrovech: je to on, kdo zdobí rubovou stranu našeho zákona o 500 rublech
Například doslova deset kroků od zdí kláštera je tzv. Zeleninový dům - dvoupodlažní budova z 19. století, postavená z modřínu (jak sami obyvatelé říkají, že neexistuje lepší stavební materiál - v průběhu let se modřín stává silnějším než kámen, ale zachovává si pohodlí a teplo živého stromu) Majitelka domu, Olga Sharova, je bývalá rezidentka Arkhangelska a poctěná učitelka. Dnes je již dokonale ovládanou ženou Solovki a ochráncem prapůvodních řemeslných tradic ruského severu: je známá mistryně výroby roesulu, jinými slovy severního perníku, který je u turistů velmi oblíbený.
Dnes jsou nejoblíbenějšími postavami na snímcích pořízených z ulic Velkého ostrova Solovetsky místní hospodářská zvířata a drůbež. Obyvatelé rádi o nich vyprávějí příběhy: říkají, že kuřata sem byla speciálně přivezena válečnými loděmi námořnictva, za které pak celý tým získal čestné medaile, a místní krávy se stala pohádka. To znamená, že princ Charles sám jednou navštívil ostrov při oficiální návštěvě. Během procházky po zdech kláštera ho dostihla červenohnědá slunéčko sedláková, a tak ho vytrvale a dobrosrdečně začal škubat, že byl princ naplněn a rozhodl se ji vzít s sebou do anglických zemí. To samozřejmě neudělal, ale kráva se stala místní celebritou a její tele se jmenovalo Charlie. Kam ale oba šli později, historie je však opět tichá.
Dnes je zde ticho a mír. Posvátná země našla mír. A jen prudký vítr, který se zdá být fouká současně ze všech směrů, a drsné, přímo iracionálně rychle se měnící počasí se vracejí do tohoto klidného příbytku a připomínají bouřlivé události, které se tu kdysi odehrály.