Tibetská kniha mrtvých je jedním z nejznámějších artefaktů v historii Východu. Tento starověký rukopis, jako každá mystická doktrína, je napsán ve znakech, symbolech, šifrovaných konceptech a na první pohled se zdá být bezvýznamný, ale to zdaleka není pravda. V jazyce symbolů a obrazových konceptů je skryta nejhlubší moudrost, která přišla od dnešního dne k nepaměti …
Ve starověku byli lidé učeni umírat, a v některých zemích Východu - reinkarnovat se. Člověk vychovaný ve starodávných duchovních tradicích se téměř nebál smrti, alespoň mnohem méně než většina našich současníků.
Osoba získala podporu od příbuzných a přátel, kteří mu podle svých nejlepších schopností pomohli přejít do jiného světa. Například buddhisté z Tibetu čerpali vše, co potřebovali, od slavného „Barda Thodola“(tibetská „Kniha mrtvých“), který učí, jak zemřít, a co je nejdůležitější, co dělat pro duši po smrti, takže další život je lepší než ten předchozí. Ukazuje se, že je to celá věda a velmi obtížná.
Autorství knihy je připisováno buddhistickému mnichovi Padmasambhavovi, který knihu skryl v mezipaměti, aby ji uchoval pro budoucí generace. V té době horliví buddhisté během jejich pronásledování v Tibetu v 9. století skrývali mnoho starověkých rukopisů v jeskyních, štěrbinách skal, na jiných skrytých místech, díky nimž přežilo mnoho jedinečných sbírek moudrosti: objevili se o staletí později jako vzácné poklady.
Kniha mrtvých byla po staletí držena v tak izolovaném místě, že se nazývala Zakázané království. První Evropan, který našel toto jedinečné vydání, byl anglický cestovatel a buddhistický učenec W. I. Evans-Wentz. Během své cesty do Tibetu navštívil starobylý klášter, ve kterém objevil starý rukopis.
Wentz strávil překladem tohoto textu tři roky, a v důsledku toho byla v roce 1927 vydána „Tibetská kniha mrtvých“, která se stala skutečným pocitem. Ukázalo se, že kniha poskytuje odpověď na nejstarší otázku lidstva: co se s námi stane po smrti a jak se chovat v „příštím světě“pro zesnulé. Na druhou stranu je to instrukce pro nás, kteří žijí, jak a na co se připravovat během našeho života ve vztahu k bohu, nevyhnutelnému odchodu odtud.
Tibetská kniha mrtvých poskytuje lekce správného chování během a bezprostředně po smrti. Praxe správného umírání se nazývá phowa. Je-li člověk stále naživu, je nutné cvičit pove. Je třeba poznamenat, že phowa může být nebezpečná pro lidský život. Pokud například omylem vyslovíte kódové slovo, můžete skutečně zemřít. V průběhu experimentů se kosti lebky mohou mnichy pohybovat odděleně a na koruně se může objevit krev. Koruna se nazývá „Brahma hole“.
Propagační video:
Má se za to, že duše letí po smrti, pokud proces umírání šel správně. V tomto případě spadá do sfér čistého prostoru, kde se uvolňuje mnohem rychleji. Pokud se proces umírání pokazí, duše vyjde skrz díru na lidském těle (jich je devět) a je odsouzena k mučení. Na tři dny je zesnulý spojen s oblohou energetickým vláknem, které se nerozbije, dokud se nečtou všechny informace o životě zesnulého, které jsou zapsány v těle.
Čtvrtý den duše opouští tělo. V tomto ohledu je kremace mrtvol povolena pouze pátý den po smrti. Zemřelého se nesmí dotknout 3 dny po smrti, protože duše může opustit tělo skrz místo, kterého se někdo dotkl, a nikoli skrze korunu. Pokud zemřete nesprávně, existuje vysoká pravděpodobnost, že upadnete do bezesného spánku, což povede ke ztrátě příležitosti stát se bohem.
Mnoho lidí má otázky: existuje souvislost mezi daty křesťanských a tibetských vzpomínek - 3, 9 a 40 dní po smrti?
Tibetská kniha mrtvých nedává přesná čísla. Tento starodávný rukopis říká, že po 3,5 dne po smrti je zesnulý v zapomnění a poté se probudí a zeptá se sám sebe, co se s ním stalo. Člověk nechápe, zda je naživu nebo mrtvý. Poté, přibližně za dva týdny, začnou halucinace a iluze. Noční můry závisí na zkaženosti člověka a jeho duše.
Od smrti do nového narození uplyne celkem 49 dní. A záleží jen na výběru a vůli člověka, zda se jeho znovuzrození uskuteční ve světě zvířat, ve světě lidí, bohů nebo vtělených řetězců se úplně zastaví.
Vykopávky jsou zakázány
Korálek Dzi je dalším z nejzáhadnějších tibetských artefaktů. Přesný čas původu, výroby a dokonce ani období, během kterého byly důležitou součástí tibetské kultury, není známo. Je známo pouze to, že tyto slunné kamenné korálky, poseté mystickými vzory (oči, pruhy), jsou v současnosti nejvíce chráněnými korálky na světě.
Dzi korálky, zpráva od neznámých lidí….
Real Dzi jsou neuvěřitelně drahé a téměř nemožné je získat. Cení si je původních obyvatel Tibetu, protože poskytují ochranu a v případě ztráty mohou poškodit. Zákaz archeologických vykopávek v Tibetu vedl k bujné poptávce po skutečných kuličkách Dzi, které jsou mnohonásobně větší než nabídka.
Okolí Dzi obklopuje mnoho legend. Jsou spojeni s časem od nepaměti, když bohové nosili korálky jako šperky.
Když Dzi zkazila, bohové ji odhodili. To částečně vysvětluje, proč se korálky nikdy nenacházejí v perfektním stavu. Jakmile dopadli na zem, okamžitě se proměnili v hmyz. Tibeťané tvrdí, že poté, co je korálek nalezen, pokračuje v pohybu.
Další legenda říká, že ve starověku korálky tekly v potokech po úbočí hory. Jakmile zlá bohyně pohlédla na tuto horu, proud korálků se okamžitě zastavil. To vysvětluje černé a bílé pruhy na kuličkách Dzi.
Vědci souhlasí s tím, že tyto korálky jsou velmi starodávného původu, ale nejsou původem z Tibetu, a když přišli do těchto zemí, není známo. Starověké tibetské legendy říkají, že by se tyto kameny měly hledat tam, kde je meteorit, který kdysi dávno padl na Zemi. Z tohoto nebeského poutníka vytvořila neznámá starověká civilizace šperky, které nejen chránily, ale také vyléčily jejich majitele.
Sergey ANATOLIEV