Tisíce lidí na celém světě zažívají každoročně klinickou smrt, ale dnes se resuscitace mrtvých kvůli vysoké úrovni medicíny stala rutinní procedurou.
V posledních letech vědci shromáždili mnoho svědectví pacientů navrácených z jiného světa, kteří tvrdí, že život pokračuje mimo tělo. Někdo vidí světlo neobvyklé krásy a něhy a zažívá nesrovnatelný mír a štěstí … Ale je také mnoho případů, kdy se lidé ocitnou ve zcela jiném světě - ve světě, ve kterém vládne temnota, oheň, hrůza a zoufalství …
Devět kruhů
Podle náboženského přesvědčení je peklo místem posmrtného mučení pro hříšníky a téměř všechna náboženství to mají podobné popisy.
Ve starověkém Egyptě věřili, že duše zesnulého byla souzena v síni pravdy, kde bůh Anubis zvažuje všechny své činy na stupnici. Poté byly požehnány duše spravedlivých a duše hříšníků byly pohlceny zlým monstrem.
Mezi starými Řeky, po vynesení rozsudku, se duše vydala buď do šťastných Champs Elysées, nebo do temného podsvětí boha Hádes - Tartarus.
Hinduisté si jsou jisti, že ti nejslavnější hříšníci hoří v obrovských planoucích jámách, ale také zde nemají žádný odpočinek: démoni je roztrhávají horkými kleštěmi, vaří je v oleji a házejí na špičaté stromy.
Propagační video:
V islámské tradici se peklo nazývá jahannam. Bezprostředně po smrti čeká na duši zesnulého obtížný test: přechod na druhou stranu hlubokým proudem seky podél mostu, který je tenký jako meč. Spravedliví se s tímto úkolem snadno dokáží vyrovnat, ale hříšníci padají, kde se setkají se samotným ďáblem …
Ale možná nejnáročnější mučení v pekle je s katolíky. Pomluvy jsou zavěšeny jejich jazyky, ženy, které zabily dítě v jejich lůnech kojících žihadla, harloty jsou olízeny ohněm ve dne iv noci a opilci jsou buď ponořeni do vroucího dehtu nebo zamrzlí do ledového jezera …
Katolíci si však jsou jistí, že na Zemi existuje jen velmi málo absolutních hříšníků, jako absolutní spravedliví lidé. A proto před vstupem do nebe musí jejich duše v očistném ohni očistce nějakou dobu hořet.
Podle textů Starého zákona je peklo ohnivá propast, kde proudí řeky plamene, aby očistily duše hříšníků. Existuje zoufalství, které nezná hranice.
Má se za to, že peklo se nachází ve středu Země a má tvar kužele. Podsvětí je rozděleno do devíti kruhů a čím nižší kruh (druh „podlahy“), tím více utrpení utrpí. Antici také věřili, že vulkanické erupce byly přímým důkazem existence pekelného plamene zuřícího pod zemí. A krátery jsou skutečné brány vedoucí do pekla.
Je zvláštní, že obrazy pekla v západoevropském umění jsou buď hořící jezero síry, plné hříšníků, nebo nekonečná propast podzemního plamene. To znamená, že oheň je nedílnou součástí pekla, které se také často nazývá „ohnivé peklo“.
V Janově „Apokalypse“se odsouzeným hříšníkům slibuje věčné trápení, které nekončí dnem i nocí. Hlavní zbraní pekelné popravy byla také palba. Ale kromě ohně je v pekle i led a prudké větry, přívalové deště, příšery a tisíce a tisíce dalších druhů mučení.
Peklo však není jen místem fyzického utrpení. Peklo je také místem věčné osamělosti, naprostého zoufalství a nesnesitelného zármutku. Démoni, démoni a zlí duchové neustále mučí duše hříšníků, a to vše bude trvat věčně - neexistuje žádná cesta z pekla.
Byl jsem tam
Všechna náboženství tvrdí, že člověk je víc než jen fyzické tělo. Každý z nás má duši, která v době smrti opouští svého majitele a nadále existuje v jiném světě. A smrt (v závislosti na tom, jaký druh života žil, jaké skutky dělal) je přechod duše do jasného ráje nebo do temného podsvětí.
V archivech katolické církve jsou deníky sv. Faustiny Kowalské, kde popisuje, jak vedl anděl. navštívil propast pekla: „Toto je místo velkého mučení, jeho prostor je tak hrozný! To jsou druhy utrpení, které jsem viděl: Prvním utrpením, které tvoří peklo, je ztráta Boha; druhý - neustálé výčitky svědomí; třetí - neschopnost změnit váš osud; čtvrté trápení je oheň, který pronikne duší, ale nezničí jej. Řekněte hříšníkovi, že s tou vášní, kterou má, bude touto vášní trápit věčnost … “
Začátkem padesátých let slavný německý umělec Kurt Jurgans ve své autobiografické knize popsal incident, který se mu při vážném chirurgickém zákroku stal, když byl nějakou dobu ve stavu klinické smrti: „Strop operačního sálu se rozžhavil a vystřelil ohnivý déšť. … Viděl jsem nechutné, šklebící se tváře, jak se na mě dívají ze všech stran. Určitě jsem byl v pekle sám! “
Na podzim roku 1982 řídila žena sovětské důstojnice Valentina Romanova auto po dálnici Simferopol a srazila se čelem s autem, které najednou vjelo do blížícího se pruhu. Byla ve stavu klinické smrti a viděla různé oblasti druhého světa. Tohle říká o pekle: „Letěl jsem dolů, byl jsem zahalen ohnivým žárem. Tam, v šedém oparu, v kamenné jámě, vařila horká láva. Lidé v něm vařili - obrovské množství lidí. Hlava na okamžik vyskočila na povrch, aby lapala po dechu a křičela, a okamžitě zmizela v nemilosrdném pekle. V duchu jsem se zeptal: „Kdo jsou a proč se sem dostali?“A pak jsem zaslechl odpověď: „Perverzní, cizoložníci a dětské obtěžky. Dostali to, co si zasloužili. “
Co je uvnitř nás?
Není žádným tajemstvím, že zvláště citliví lidé jsou schopni vidět obyvatele nižších vrstev jemného světa. (Fantastická monstra a šílenci, jako na obrazech Hieronyma Bosch.) Mnoho světců také vidělo obyvatele jiného světa. Svatý Jan z Kronštadtu tak řekl více než jednou: „Kdyby lidé viděli, kdo je kolem nich, mnozí by se zbláznili.“
Není žádným tajemstvím, že alkoholici ve stavu deliriových tremenů a narkomanů si vzali „dávku“, viděli ďábly, hady, strašidelné pavouky a mnoho dalších zlých duchů. Možná to nejsou halucinace a skutečně přicházejí do styku s obyvateli nižších vrstev jemného světa.
V mystice existuje fenomén zvaný exterizace - oddělení duše od těla. Duše je pod vlivem velkého množství alkoholu nebo drog do jisté míry oddělena od těla a je schopna nahlédnout do reality, která vibruje na úrovni své vlastní energie. To znamená, že se dívá do světa, kterému odpovídá. Proto většina teologů souhlasí s tím, že „peklo je stav mysli, ne místo.“
A slavná tibetská kniha mrtvých říká, že všechny vize, všechny obrazy jsou produkty našeho vědomí, našeho vnitřního světa.
Skutečný prostor nebo produkt vědomí?
V posledních desetiletích došlo k pokusům o vědecké poznání světa, který leží mimo fyzickou realitu. Četné objevy v oblasti kvantové fyziky, částicové fyziky a astrofyziky naznačují, že člověk a vesmír jsou mnohem složitější, než jsme si mysleli. V dnešní době stále více vědců prohlašuje, že kromě naší existuje další dokonalejší nemateriální realita.
Slavný vzorec E = mcl Alberta Einsteina dokazuje, že vše ve vesmíru je energie. Pevná těla, lidé, myšlenky - to vše jsou energie různého stupně jemnosti. Bylo také matematicky prokázáno, že mimo fyzický svět je ještě složitější organizovaný svět vln, který sestává z energie mnohem jemnější než fyzický. Je tedy docela možné, že světy, které ani netušíme, jsou skryty mimo hranice vnímání našich pocitů …
V každé galaxii je neviditelná temná hmota, sestávající z částic neznámých vědě, a náš vesmír se skládá z 95% z nich a pouze 5% vesmíru je tvořeno z hmoty, kterou máme k dispozici z protonů, elektronů a neutronů. Takže, možná pekelné prostory jsou ve světech černé hmoty?
Nakonec asi není tak důležité, co je to k čertu: produkt našeho vědomí nebo skutečný prostor druhého světa. Hlavní věc je, že existuje, a vaše vlastní podnikání je, jak to vnímat - jako náboženské dogma nebo jako hluboký filozofický obraz. Akademik Natalya Bekhtereva opakovaně zdůrazňovala, že věda vstoupila do fáze, kdy dokáže přímo či nepřímo potvrdit řadu ustanovení o náboženství. Ale protože peklo není lidský svět, ale naopak nelidský svět, jakékoli lidské pokusy o rekonstrukci pekla se dnes ukážou jako velmi chudé.