Báli se. Byli prokletí. Byli obdivováni. Poté, co pohltili severní odvahu a oddanost drsným severním bohům mlékem své matky, nehledali snadné cesty. Při hledání slávy opustili svou ledovou zemi a šli plavit po moři a dobývat nová území. Tito lidé šli do historie a zůstali v ní navždy. Jejich hrdé jméno je Vikingové.
Diletant.media si vzpomíná a seznamuje vás s tradicemi a zvyky těchto statečných Skandinávců.
Rituály a rituály
Vikingové nemuseli budovat obrovské struktury pro bohoslužby a oběti. Nejčastěji se shromažďovali na prázdninách a rituálech u vysokých stromů, obvykle u jasanů. Kromě toho každá rodina vlastnila figurky několika bohů a mohla jim nabídnout oběti v domě nebo na oltáři (malá plochá pyramida vyrobená ze zaoblených kamenů) poblíž ní. Při oslovování bohů se mělo na této pyramidě dát oběť, což by mohlo být cokoli - vše záleželo na žádosti a blahu modlitby (část ryby z bohatého úlovku, obilí, bobule, barevná stuha, dekorace). Zároveň se všichni modlili, jak jen dokázal, bez jednoznačných pravidel a zavedených vzorců.
Thor, syn Odina, jeden z hlavních bohů.
Ale na domácím oltáři byla pouze osobní komunikace člověka s bohy. Obřadní rituály pro uzdravení, prorokování, požádání o pomoc v jakékoli záležitosti byly prováděny pouze v posvátných hájích a pouze lidmi, kterým byl za to dán zvláštní dar - kněží.
Někdy došlo k obětem u kořenů stromů. Mohly to být rituální rituály prováděné kněží a nezávislé oběti jednotlivců. Ve stejné době muži obvykle obětovali buď zvíře, nebo nějakou práci svých rukou, a ženy zpravidla světlé barevné stuhy, které byly svázány s větvemi stromů z posvátného háje.
Propagační video:
Pokud bylo zvíře obětováno, jeho hrdlo bylo odříznuto a zavěšeno na stromě, nebo bylo zvíře snězeno knězem a jeho doprovodem při hostinách, které se konaly v zelených chrámech.
Obřad uctívání Tóry
Vikingové měli také lidské oběti. Například před obzvláště důležitou bitvou se obě strany mohly zasvětit jako oběť bohům - v tomto případě se věřilo, že každý, kdo padl v této bitvě, byl automaticky iniciován obětí. Kořenitým detailem tohoto zvyku bylo, že v případě takového vzájemného zasvěcení musela vítězná strana vyříznout všechny zbývající soupeře a pověsit je v posvátném háji. Zbývá si jen představit, jaký neuvěřitelný zápach byl v hájích během takových obětí.
Svatební tradice
Vikingské manželství bylo důležitou událostí nejen pro mladé lidi, ale také pro jejich rodiny. Obě strany připravily věno, představovaly si ty nejcennější dárky: kůže, zbraně. Nevěsta přinesla svému manželovi rodinné oblečení z povlečení a vlny, točící se kolo, tkající tak nenahraditelný atribut jako postel. Dívka z bohatší rodiny mohla mít část svého věna, šperky ze stříbra a zlata, hospodářská zvířata, farmu nebo dokonce celé panství.
Svatební tradice - výměna prstenů.
Vikingské svatební obřady jsou velmi podobné těm současným. Přesněji, naopak, některé moderní tradice přesně kopírují zvyky toho „tvrdého“času. Dny příbuzným byly předány ve svatební den a poté celý svatební průvod zahájil svůj přesun na místo „registrace manželství“. Nejenže to všechno oslnilo a sestávalo z více než stovky lidí, ale také vytvořilo ohlušující hluk. Tradice byla následující: nevěsta a ženich, doprovázený všemi pozvanými, se museli dostat na místo svého spojení a čím větší vzdálenost překonají, tím silnější bude jejich manželství. A dav, který je následoval, musel vydávat nejrůznější zvuky, většinou výkřiky a písně, a čím hlasitěji vydávají hluk, tím více neštěstí odjedou od rodiny.ale v poněkud odlišné formě - sloužili si navzájem na špičce mečů. Oslavoval svatbu v nejdelším domě. Ženich musel přinést nevěstu do domu a odvézt ji na místo hostiny: pokud zakopne a padá, jejich život bude váhat, pokud ne, budou žít rovnoměrně a klidně. Pak došlo k výměně mečů: manželský meč si manželka udržovala, dokud dítě nedosáhne dospělosti.
Vikingské ženy.
A samozřejmě ten posvátný okamžik - svatební noc. Několik lidí bylo přiděleno nevěstě a ženichovi, kteří po celou noc museli následovat „proces“a svědčit o nevině nově vyrobené manželky.
Celní odchov
Vikingové vychovali své děti velmi neobvyklým způsobem. Mladší generace (zejména chlapci), bez ohledu na to, zda jejich otec žil nebo ne, byla dána výchovou jinou osobou. Toto svázalo dvě rodiny dohromady a mohlo by být užitečné při sporech a soudních sporech a bylo to také nejjistější způsob, jak proměnit nepřítele v spojence. "Je lepší mít dobrého žáka než špatného syna," říká runový nápis na kameni z ostrova Man pokrytý reliéfními obrázky. Takřka každá rodina, spolu s vlastní, přijala dcery nebo syny, a připoutání mezi dětmi bylo stejně silné jako mezi sourozenci.
Jakmile dítě začalo chodit a jíst samo, byl mu svěřen domácí úkol - vyhánět kuřata z kuřecího masa, sbírat bobule nebo ořechy, krmit hospodářská zvířata a další drobné věci.
Ve výchově vznešené mládí (syn krále nebo jarl) byla dobrodružná dobrodružství povinnou fází. Viking nebyl na takové výlety nikdy považován za příliš mladý: Eirik The Bloody Axe a Olav Saint, například, uskutečnili první plavby v Severním moři, když jim nebylo více než 12 let.
Pokud mladší synové dostali při dělení rodinného dědictví pouze movitý majetek, šli na moře s cílem „vydělat si jmění“. A pro ně to byl, byť riskantní, ale nejžádanější a nejvíce respektovaný obchod.
Pohřební obřady a pověry
Když vikingský válečník zemřel, konal se pohřební obřad (nabjargir). Nejprve byly jeho oči a ústa pečlivě zavřené a nosní dírky byly zapečetěny. Pak si stará žena umyla ruce a tvář mrtvého muže, pročesala mu vlasy a oblékla ho do nejlepších šatů. Na některých místech byli mrtví, muž nebo žena, pohřbeni v mohyle, jinde bylo tělo rozebráno a částečně přeneseno do různých částí země. Někdy bylo tělo vůdce umístěno na loď, kterou zapálil nejbližší příbuzný zesnulého.
Viking's Funeral. Umělec Frank Dixie.
Většina Vikingů byla pohřbena s čímkoli, co by mohli v posmrtném životě potřebovat, včetně piva a jídla, zbraní, šperků, oblečení a někdy dokonce i zvířat. Bohaté ženy byly pohřbeny kuchyňským náčiním a řemeslnými výrobky.
Kromě toho pohřeb často vyžadoval příslušná preventivní opatření, zejména při pohřbívání berserkera nebo osoby, která byla během svého života známa jako nepoctivá a nebezpečná osoba. Nedodržení těchto opatření, obyvatelé okresu, kde zemřelý žil, riskovali setkání s jeho „stínem“v noci. Aby se Vikingové zbavili potenciálního ducha, provedli záhadné akce. Například, stojící za zesnulým, sedícím na polštářích, zavřeli oči a potom nesli tělo otvorem speciálně vyraženým do zdi domu. Skandinávci věřili, že kdyby odešel z domu ne dveřmi, „stín“, který neměl možnost vidět se zavřenýma očima, by se nemohl vrátit do světa života.
Pokud z nějakého důvodu nebyla přijata zvláštní opatření a objevil se „stín“, bylo stále docela snadné se s tím vypořádat. Jediné, co se muselo udělat, bylo vykopat tělo, ke kterému „stín“patřil, zbavit ho hlavy a položit hlavu mezi žebra. Hlavním problémem bylo správné rozpoznání příslušnosti „stínu“, který často měl formu zvířete.
Existovaly i jiné způsoby řešení nepříjemných duchů. Například jeden mladý muž se zbavil starší zamilované čarodějnice, která ho pronásledovala ve formě pečeti, která zemřela na horečku v domě svých rodičů, a celou svou silou udeřila kladivem do hlavy.
