Starověké dějiny Noem a Potopy se od dětství uchovaly v naší paměti. Povodeň se údajně stala trestem pro lidi od Všemohoucího za jejich nedůvěru a odchylku od Božích zákonů.
Ale zajímalo by mě, jestli byla povodeň opravdu globální a univerzální, jak nám to stránka historie přináší? Nebo to byla místní povodeň, která dnes není neobvyklá.
Pojďme se tedy podívat do hlubin staletí a vydat se na úžasné dobrodružství z dob starověku. Půjdeme ke starým legendám a uvidíme, jestli skutečně došlo k Božímu odplatě za lidské hříchy?
Jak říkají posvátné spisy, katastrofa na planetární úrovni přišla z oblohy jako přívalový déšť po dobu 40 dní a nocí, i když podle Sumeriánských záznamů liják trval týden.
Popsaná katastrofa by samozřejmě měla zanechat mnoho stop ve formě nánosů jak na souši, tak i na dně oceánů. Ale našli vědci alespoň nějaké stopy po katastrofě planetárního objemu? Geologové provedli výzkum na všech kontinentech, ale nebyl nalezen žádný spolehlivý důkaz o povodni.
Ale taková katastrofa musí nutně zanechat stopy a docela znatelná, ale z nějakého důvodu žádné neexistují. Neexistuje žádný důkaz, že jakmile byla celá země skryta pod vodou. A co víc, vědci v oblasti klimatu tvrdí, že nedostatek přímých důkazů není jediným problémem. Ostatně samotná myšlenka univerzální povodně odporuje tomu, co víme o naší planetě. Podle jednoho z předpokladů biblických kritiků, aby zaplavila celou planetu vodou, bude to trvat asi třikrát více vody než vodní nádrže celého obchodu s planetami.
Povodeň, odkud voda přišla?
Propagační video:
Z hlediska logiky je nemožné vysvětlit vzhled takových kolosálních objemů vody, stejně jako je nemožné si představit nádobu, kde byla obsažena. Biblické záznamy uvádějí 40 dní silného deště, ale ani toto množství deště nestačí k tomu, aby byla celá planeta pod vodou. Jaký je tedy tento kontejner, kde byly uloženy takové objemy kapaliny?
Možná odpověď spočívá v posvátných knihách, které zmiňují jistou velkou propast: „všechny zdroje velké propasti byly otevřeny a nebeská okna byla otevřena“; Genesis 7:12. Souhlasím, ne příliš smysluplná odpověď, ale z toho je zřejmé, že existovaly dva zdroje prvků - podzemní vody a nebe.
Zajímalo by mě, jestli se nebeská klenba mohla otevřít a voda vytryskla z útrob Země? Vědci tvrdí, že se jedná o šílený nápad, že žádné podzemní zdroje nejsou schopny poskytnout takové množství vody. Ale na chvíli předpokládejme, že se voda skutečně přiblížila k zemskému povrchu a nasycila zemskou zeminu.
V tomto případě voda promění půdu v kapalnou látku a rychlý písek nedává šanci na ni odolávat. Navíc se to všechno odehrálo v písečné oblasti a písek nasycený vodou je nechutnou oporou nohou.
Ale i když se okolnosti otočí tak, že začaly fungovat nejrůznější gejzíry, pak jsou všichni obyvatelé Země a Noe s celou jeho rodinou rukojmí jiných problémů.
Předpokládejme, že gejzíry přinesli povodeň, v tomto případě změní složení plynu v atmosféře. Vzduch je extrémně vlhký a nasycený vodou, natolik, že se lidé a zvířata mohli při inhalaci jednoduše dusit. Zároveň nezapomeňte, že silný atmosférický tlak může prasknout plíce jakéhokoli živého tvora.
To však nejsou všechna nebezpečí hypoteticky tragédie, protože dochází k rozsáhlým erupcím z vnitřku Země, což výrazně zhoršuje celkový obraz katastrofy. Necháme-li gejzíry proudit vodou, musíme se dohodnout, že z hlubin Země do atmosféry jsou vypouštěny obrovské objemy jedovatých plynů a kyselin, které jsou schopné zničit všechny živé bytosti i ty, které prchají na Noemově archě. Jak si dokážete představit podobný scénář, je zaručeno, že biliony tun toxických plynů, které vstupují do atmosféry, ničí živé tvory ještě před začátkem povodně.
Vyřazením verze s výskytem vody zpod země zůstane podívat se na oblohu, nakonec nám to sráže. Ale protože zákon oběhu látek v přírodě je nedotknutelný a mraky prostě nemohou nést tolik vody, musíme hledat zdroj globální katastrofy ve vesmíru.
Kometa je obrovská nádrž zmrzlé vody. Kometa, což je obrovský objem zmrzlé kapaliny, však bude mít velikost malé planety o průměru tří nebo více než tisíců kilometrů.
Takže historie komety není krásná ani proto, že se nedíváme na původ životů před miliardami let, ale na relativně nedávnou dobu Velké potopy - podle různých odhadů se to stalo před 5-8 tisíci lety před narozením Krista.
Pokud se naše planeta na cestě setká s kometou tak působivé masy, pak v případě jejího střetu budou všechny živé věci s největší pravděpodobností zničeny. Takové setkání skončí výbuchem s tolika energií, že během několika sekund může teplota atmosféry dosáhnout 6600 stupňů Celsia! Mimochodem, je to trochu teplejší než na povrchu Slunce. Je nepravděpodobné, že by se někomu podařilo uniknout tomuto šílenství, včetně obyvatel Noemovy archy, i kdyby mu všemohoucí pomohl.
V takové situaci by se flóra a fauna planety, včetně Noeho a těch zachráněných na Archě, proměnila v oblaky páry, původně v ní opařené, a to dokonce ještě před potopou. Pokud tomu tak není, věřte ufologii a nepovažujte Archu za loď vysoce rozvinuté mimozemské civilizace. V tomto případě ano, mnoho záchranných problémů zmizí.
Povodeň, propletení starověkých legend
Jak lze vidět ze všeho výše uvedeného, nejpravděpodobněji nebyla povodeň univerzální, pro takový rozsáhlý incident neexistuje žádný zdroj hojnosti vody. Ale neponáhlejte opustit stránku, to není konec našeho příběhu. Jak nám říká biblické písmo, Noemova archa utekla na mělčinu a uvízla v oblasti Mount Ararat.
Ale pokud se to skutečně stalo, pak někde musí být alespoň nějaké stopy záchranné lodi. Ne, ale výzkumné expedice vylezly na Ararat při hledání truhly spásy více než jednou, ale všechny byly neúspěšné, žádná z nich nenalezla sebemenší stopu supertankera.
Nepovažujte za vážný nález několik protokolů, které jsou tam nalezeny. Přestože je trochu trapné, jsou zde protokoly stále přítomny.
Je zajímavé, co když je příběh Potopy a zachráněného Noeha a jeho celé rodiny skeptický? Stovky lidí, kteří studují Bibli, říkají, že legenda Povodeň a Noem byla zapsána v 6. století před naším letopočtem židovští kněží, kteří se v exilu usadili v Babylonu (možná uraženi a naštvaní).
Nesmíme opomenout skutečnost, že kdysi psali příběh o tom, jak hrozný hněv pro tresty padne na ty, kteří neposlouchají Boží zákon. Co? - zavedením takové myšlenky do myslí národů můžete získat dobrý vliv na ovlivňování společnosti a jako bonus pak podpořit jakýkoli návrh jménem Boha.
Ale ať už je pohádka jakákoli, v každé fikci je určitá pravda. Je pravděpodobné, že příběh Povodeň a Noem je stále odrazem skutečné události, která se stala v minulosti, ale zatímco byl příběh předáván generacemi a zaznamenáván, rostl v měřítku.
Asi před sto padesáti lety archeologové vykopávající v Iráku našli úžasné artefakty, které umožnily znovu se podívat na příběh Povodeň, Noe a Archa. Britští archeologové byli pro velký úspěch, objevili mnoho různých hliněných tablet.
Archeologové zpočátku nedokázali rozluštit nápisy na tabletech a poslat je do Britského muzea, kde záznamy ležely na policích chvíli, dokud nebyly dešifrovány. Jak se ukázalo později, hliněné tablety obsahovaly příběh o Velké povodni! Byl to vlastně úžasný objev, jehož význam nelze podceňovat.
Koneckonců, to zázračně opakovalo epos Gilgamesha. Úžasně se ukázalo, že biblický příběh Noe a epos Gilgameše mají hodně společného.
V eposu je uvedeno: „Velcí bohové se rozhodli vyslat povodeň … Postavte loď a vezměte do ní každé stvoření v párech …“. Biblický Noe dostává téměř přesně stejnou radu / doporučení.
V dalších studiích byly v Iráku nalezeny další důkazy, které hovoří o povodni ve starém Mezopotámii, přesně v místě, kde vznikly sumerské, asyrské a babylonské civilizace.
Zdá se, že všechny starodávné povodňové příběhy psané v různých dobách a pod různými jmény mají společný zdroj pocházející z doby kolem pěti tisíc let před naším letopočtem (Narození Krista). Je velmi pravděpodobné, že příběh ničivé povodně v Mezopotámii byl vzat jako základ biblického příběhu globální povodně, což nám alespoň naznačuje podobnost starodávných mýtů.
Dvě různé legendy vyprávějí příběh o tom, jak se bohové rozhodli vyhladit lidstvo a vyslali Povodeň. V obou případech je popsáno, jak jedna rodina staví archu, vezme tam každé stvoření do dvojic, a když se voda konečně ustoupí, všichni, kteří přežili, znovu obývají Zemi.
Jedním z nejstarších svědectví o povodni je epos Atrahasis, který byl psán dlouho před slavným eposem Gilgamesh. Epos byl objeven teprve nedávno a vypráví o povodni v určité oblasti. Ano, povodeň se opravdu stala, ale nebyla to univerzální povodeň, ale místní povodeň v Mezopotámii.
V roce 1931 vykopala skupina archeologů staré město Ur v Mezopotámii. Archeologové narazili na nálezy, jejichž věk byl pět až šest tisíc let, což včas odpovídalo biblickému příběhu zachránce Noe.
O něco později narazili archeologové na zemskou vrstvu, která mohla zůstat až po povodni. Byly odebrány vzorky půdy a jak ukázaly analýzy, bylo to opravdu říční bahno.
V této oblasti se vyskytují sezónní záplavy řek, což není neobvyklé, ale taková rozsáhlá vrstva bahnité země je jev neobvyklý. Také archeologické vykopávky ukazují, že před pěti tisíci lety zažily vážné záplavy nejméně tři města v Mezopotámii.
Objev archeologů v roce 1931 nám tedy umožňuje dospět k závěru, že ve starověké Mezopotámii došlo k silné záplavě, což může být důkazem toho, že babylonské a biblické texty vycházejí ze skutečných událostí regionálního měřítka.
Samozřejmě, když sumerští kněží diktovali zákonům historii událostí, mohli ji ozdobit mnoha vynalezenými fakty. Ale v jejich vyprávění existuje mnoho detailů, které jsou neocenitelnými dominantami při rekonstrukci minulých událostí.
Mnoho skutečností nám říká, že lze zapomenout na fantastickou kapacitu Archy spásy a Univerzální povodně, na mnoho zvířat na palubě archy a následný sestup z hory Ararat. Můžete také zapomenout na biblického Noe a pokusit se představit si člověka, který vypadal a žil úplně jinak.
Na základě archeologických nálezů lze předpokládat, že povodeň se odehrála ve starověké sumerské civilizaci, která vzkvétala v zemích dnešního Iráku. Sumerské tablety obsahují odkazy, které nás stejně jako zrnka chleba posílají na samý začátek údajně univerzální tragédie ve městě Šuruppak (místo uzdravení a prosperity).
V tomto městě žil a vzkvétal Sumerský Noem, který se později stal legendární postavou v historii, takže podle záznamů z tabletů se podívejme na úplně jiný obrázek povodně.
Noe, sumerský záchranář nebo obchodník?
Za prvé, když se podíváme na samotného Noaha, nevidíme na něm žádný biblický oděv, je to normální Sumerian muž, který svléká oči, oholí mu vlasy a nosí sukni. V eposu Gilgamesha se uvádí, že Sumerian Noe byl velmi bohatý muž, který měl stříbro a zlato - což se vyplatilo pouze bohatým obchodníkům.
Sumerský Noe byl s největší pravděpodobností vinařem, ale bohatým a dobře proveditelným obchodníkem, který nestavěl archu, aby ho zachránil před povodněmi, ale obchodní loď, na které plánoval přepravovat všechny druhy zboží - obilí, pivo, hospodářská zvířata. Všechna velká starověká města, jako je Ur, se nacházejí na Eufratech, takže bylo pohodlnější, rychlejší a levnější přepravovat zboží po vodě, navíc to bylo bezpečnější než trasy karavanů po zemi.
Ale to vyvolává otázku, jak velká byla obchodní Noemova loď? Sumerové používali různé lodě, malé rákosové čluny a velké dřevěné šestimetrové čluny.
Všechny babylonské texty říkají, že loď byla obrovská - což není známkou velikosti. Pravděpodobně obchodníci potřebovali neuvěřitelně velkou loď pro přepravu většího nákladu. V té době však stále nevěděli, jak stavět velké lodě, jak potom mohli Sumerové postavit velkou loď?
Možná se spojili jako pontony několika malých lodí. V eposu Gilgamesha se uvádí, že záchranné plavidlo bylo průřezové, s největší pravděpodobností rekrutováno jako ponton a na tuto strukturu byla postavena archa.
Protože tato Sumerská archa byla obchodní lodí, lze snadno předpokládat, že Sumerian Noah naložil na prodej dobytek, obilí a pivo, ale vůbec ne, jak je popsáno v Bibli. A přesto, podle eposu, sumerský Noe nebyl jen bohatým obchodníkem, byl králem města Šuruppaku.
Král se navíc řídil přijatými zákony, a pokud nedodal břemeno včas, čelil nejen zřícenině, ale také ztrátě trůnu.
Clay tablet od Shuruppak, circa 2600 BC.
Ano, v Sumeru rozhodl zákon, kterému je nyní těžké uvěřit. V těch dnech byl kdokoli, kdo dluh nevrátil, a dokonce ani král, ohromen všemi právy a prodán do otroctví. Co s tím má povodeň společného? Můžeme předpokládat, že se sumerský Noem mohl stát obětí přírodních katastrof.
Jde o to, že na některých místech byly Eufraty splavné pouze během povodně, což znamená, že Noe musel pečlivě spočítat čas odjezdu. Kolem 3 tisíciletí před naším letopočtem, v Shuruppaku a v některých dalších sumerských městech (Ur, Uruk a Kish) došlo k silné záplavě, což potvrdila Schmidtova expedice, když v hloubce 4 až 5 metrů našli ložiska bahna.
V červenci naplnily Eufraty tající ledovce z vrcholů hor, pak se řeka stala dostatečně hluboká, aby mohla přijímat velké lodě. I když v Shuruppaku vždy existovalo riziko, že v přílivových deštích budou vody z Eufratu velmi rychle přeměněny v zuřící proudy.
Riziko, že se stanou obětí červencových dešťů, bylo nízké, často v té době to byl suchý zákon a nedošlo k žádným vážným dešťům. K takovým katastrofickým přírodním katastrofám došlo v Mezopotámii velmi zřídka, možná jednou za tisíc let, a pokud by k takové katastrofě došlo, určitě by se to zmínilo v análech, že?
Starý epos nám říká, že v den povodně měl Sumerian Noah a jeho rodina na lodi hostinu, když najednou se počasí prudce zhoršilo a začala prudká liják, která vedla k povodni. Takový liják nebyl pro Noeho a jeho rodinu dobrý, protože na Vysočině mohl rychle vést k povodni. Ačkoli Mesopotamia není v tropech, je známo, že v těchto zeměpisných šířkách se vyskytly hurikány a tropické sprchy.
Vzpomínáme na to, že před šesti tisíci lety si člověk připomíná teplejší a vlhčí klima těchto míst a vzácné, ale silné tropické sprchy. V minulosti vedly takové sprchy ke katastrofickým důsledkům, právě v událostech byly popsány právě takové události, protože jdou nad rámec běžných. A pokud by se takový tropický liják časově shodoval s táním ledovců v horách, mohly by vody Eufratu dobře zaplavit nížinné oblasti Mezopotámie.
Biblické záznamy zajišťují, že se liják nezastavil 40 dní a nocí, zatímco v babylonském eposu se mluví pouze o sedmi dnech deště. Ale spravedlivě je třeba poznamenat, že i jednodenní těžká liják může vést ke katastrofickým následkům a naplnit banky Eufratu.
Takže člun Sumerian Noe se mohl ocitnout na milosti zuřící vlny (nezaměňovat se s biblickými). Následující den Sumerian Noah a jeho rodina už nemohli vidět zemi, voda se šířila všude kolem. Poté, co skončil liják, Sumerian Noah a jeho rodina čekali, až velká voda odejde, a mohli znovu přistát na břehu. Pak ještě nevěděli, že jejich neštěstí se teprve začínají a čeká na ně „Kniha historie“.
Ve všech verzích tohoto příběhu zůstává pouze jedna věc nezměněna, týden neviděli zemi. Bible uchovává vzpomínku na povodeň, ale lze k tomu poskytnout další vysvětlení:
Noemova rodina věřila, že jejich loď byla nesena vodami Eufratu, protože voda byla čerstvá. Ale v babylonském příběhu se říká, že voda byla slaná, což znamená, že archa Sumerian Noe opustila vody Eufratu a byla odvezena do Perského zálivu.
V eposu Gilgamesha se říká, že moře se rozprostíralo před Noem ze všech stran. Nevíme, jak dlouho byla Noemova loď v Perském zálivu, říká Bible - více než rok a ti, kteří přežili, mohli skutečně uvěřit, že už není žádná země. Ale v babylonském eposu se říká - něco přes týden.
V každém případě však Noe a jeho rodina čelili vážnému problému, byli obklopeni slanou vodou. Neměli čerstvou vodu, jediné, co jim nechalo žasnout, bylo vypít pivo, které bylo na lodi hojně. Mimochodem, pivo není špatnou alternativou, protože je známo, že představuje 98% vody, ve které je rozpuštěno mnoho živin.
Bible zmiňuje, že Noemova archa se zastavila na svahu hory Ararat, a kdyby nedošlo k univerzální povodni, pak by mohla být archa na úplně jiném místě. Ararat, který se nachází hodně na sever od starověkého Šuruppaku, mohl nést asi 750 km. a skutečně mohl být ve vodách Perského zálivu. Končí Noemův biblický příběh, ale v babylonském příběhu Noemova dobrodružství jdou delší cestou.
Sumerian Noah, pokračování legendy
Na hliněných tabletách jsou zajímavé záznamy, někteří říkají, že Noah přišel o trůn, v jiném, že byl vyloučen. Ale teď to není důležité, jen když si pamatujeme na sumerský zákon, je zřejmé, že se Noah nemohl vrátit do Šuruppaku. A i poté, co voda zmizela, byl stále ve smrtelném nebezpečí.
Je jasné, že Noemovi věřitelé bezpečně přežili povodeň, našli ji a požadovali vrácení dluhu. Podle sumerských zákonů měl Noe být prodán do otroctví, ale mohl uniknout zemi, aby se vyhnul trestu.
Otázka, kam přesně Noe šel po útěku z trestu, zůstává tajemstvím. Jeden záznam říká, že odešel do země Dilmun, kde našel klid a ticho, protože Sumerové nazývali moderní ostrov Bahrajn.
Bahrajn je to pravé místo, kde bohové poslali Sumerian Noah po potopě. Zdá se, že je to nádherné místo, kde bývalý car mohl žít pro své vlastní potěšení, aniž by se tím při práci zvlášť ztížil. A pokud Sumerian Noe ukončil své dny v Dilmunu, pak ostrov Bahrajn zachovává největší tajemství starověké historie.
Na tomto ostrově byly vykopány stovky tisíc pohřebních mocí a jen několik jich bylo vykopáno. Mnoho pohřbů se datuje do Sumerských dob a je pravděpodobné, že v nich leží pohřby velkých králů, včetně Noe.
Postupem času se příběh sumerského krále mohl proměnit v nádhernou legendu, protože každý z vypravěčů ji zdobil svými vlastními dodatky. Poté byl tento příběh napsán na hliněných tabletách a generace zákonníků to změnilo vydáváním stále více nových verzí.
Asi o dva tisíce let později jeden z těchto příběhů upoutal pozornost židovských kněží, kteří psali Bibli. Pravděpodobně to byl tento příběh, který je přitahoval druhem katastrofy a trestu, který může na lidi dopadnout, pokud nežijí podle Božích zákonů.