Křesťanské Společenství V Kyjevě, Zvláštní Chování Svenelda A Smrt Prince Svyatoslava - Alternativní Pohled

Obsah:

Křesťanské Společenství V Kyjevě, Zvláštní Chování Svenelda A Smrt Prince Svyatoslava - Alternativní Pohled
Křesťanské Společenství V Kyjevě, Zvláštní Chování Svenelda A Smrt Prince Svyatoslava - Alternativní Pohled

Video: Křesťanské Společenství V Kyjevě, Zvláštní Chování Svenelda A Smrt Prince Svyatoslava - Alternativní Pohled

Video: Křesťanské Společenství V Kyjevě, Zvláštní Chování Svenelda A Smrt Prince Svyatoslava - Alternativní Pohled
Video: Křesťanské společenství oheň probuzení 2024, Smět
Anonim

Předchozí část: „Zázraky síly a hrdinství jednotek“.

Velký ruský velitel princ Svyatoslav Igorevič vypadá jako epická postava v Rusku. Proto je mnoho vědců přitahováno, aby jej uvedlo do řad epických hrdinů, nikoli státníků. Velký válečník a princ Svyatoslav však byl politikem globálního významu.

V mnoha směrech (region Volha, Kavkaz, Krym, oblast Černého moře, Dunaj, Balkán a Konstantinopol) položil tradice a průběh zahraniční politiky Ruska - ruského království - Ruska. On a jeho přímí předchůdci - Rurik, Oleg Veshchiy a Igor - nastínili ruské globální super úkoly.

Tajemství smrti Svyatoslava

Vědci se domnívají, že po setkání s byzantským císařem, když byl uzavřen čestný mír, který navrátil Rusko a Byzanci k ustanovením smlouvy z roku 944, byl Svyatoslav nějakou dobu na Dunaji. Svyatoslav opustil oblast Dunaje, ale Rusko si udržovalo dobytí v oblasti Azov, oblast Volhy, držel ústa Dněpru.

Svyatoslav se na Dněpru ocitl až na konci podzimu. Na peřejích Dněpru na něj Pechenegové už na něj čekali. Podle oficiální verze se Řekové nenechali impozantního válečníka vrátit do Ruska. Byzantský kronikář John Skylitsa uvádí, že dříve Svyatoslav byl na Dněpru, mistr politické intriky, biskup Theofilus z Euchaite. Biskup nesl drahé dary Chánu Kurovi a návrh Jana I. z Tzimiskes na uzavření smlouvy o přátelství a spojenectví mezi Pechenegy a Byzantiem. Byzantský vládce požádal Pechenegy, aby už nepřekračovali Dunaj, aby nezaútočili na bulharské země, které nyní patřily Konstantinopoli. Podle řeckých zdrojů Tzimiskes také požádal, aby ruské jednotky projely bez překážek. Pechenegové údajně souhlasili se všemi podmínkami, s výjimkou jedné - nechtěli Rusům propustit.

Image
Image

Propagační video:

Rusové nebyli informováni o odmítnutí Pechenegů. Svyatoslav proto chodil s plnou důvěrou, že Řekové splnili svůj slib a cesta byla volná. Ruská kronika prohlašuje, že Pechenegové byli informováni protijuskými obyvateli Pereyaslavetů, že Svyatoslav šel s malým oddílem as velkým bohatstvím. Existují tedy tři verze: sami Pechenegové chtěli udeřit na Svyatoslava, Řekové o tom mlčeli; Řekové podplatili Pechenegy; Pechenegové byli informováni Bulhaři nepřátelskými k Svyatoslava.

Skutečnost, že Svyatoslav odešel do Ruska v naprostém klidu a důvěře, potvrzuje rozdělení jeho armády na dvě nerovné části. Poté, co se princ dostal k „Rusu“na lodích u ústí Dunaje, rozdělil kníže armádu. Hlavní síly pod vedením guvernéra Svenelda procházely lesy a stepi do Kyjeva. Udělali to bezpečně. Nikdo se neodvážil zaútočit na mocnou armádu. Podle kroniky Sveneld a Svyatoslav nabídli jít na koni, ale odmítl. S princem a zjevně raněnými zůstal jen malý oddíl.

Když bylo jasné, že není možné projít peřejemi, princ se rozhodl strávit zimu v Beloberezhye, oblasti mezi moderními městy Nikolaev a Kherson. Podle kroniky bylo zimování obtížné, nebylo dost jídla, lidé hladověli, umírali na nemoci. Předpokládá se, že Sveneld měl dorazit na jaře s čerstvými silami. Na jaře 972, bez čekání na Svenelda, Svyatoslav znovu vystoupil Dněpru. Na peřejích Dněpru byl Svyatoslavův malý oddíl přepaden. Podrobnosti o poslední bitvě Svyatoslava nejsou známy. Jedno je jasné: Pechenegové převyšovali Svyatoslavovy válečníky, ruští vojáci byli vyčerpaní těžkou zimou. V této nerovné bitvě zahynula celá skupina velkovévody.

Image
Image

Pechenezský princ Kurya nařídil vyrobit z lebky velkého válečníka pohár bratra a svázat ho zlatem. Věřilo se, že tímto způsobem bude sláva a moudrost velkovévody předána jeho vítězům. Zvedl pohár a kníže Pechenezh řekl: „Nechť jsou naše děti jako on!“

Kyjev trasování

Oficiální verze o přímém válečníkovi, kterého Římané snadno oklamali a napadli Pechenegy, je nelogická. Všude kolem jsou solidní otázky. Proč zůstal princ s malým oddílem a vybral si vodní cestu v lodích, i když vždy jezdil rychle se svou jízdou, která odešla se Sveneldem? Ukazuje se, že se nebude vracet do Kyjeva?! Čekal na pomoc, kterou měl Sveneld přinést a pokračovat ve válce. Proč Sveneld, který se bez problémů dostal do Kyjeva, neposlal pomoc, nepřinesl vojáky? Proč Yaropolk neposlal pomoc? Proč se Svyatoslav nezkusil jít dlouhou, ale bezpečnější cestou - přes Belayu Vezhu, po Donu?

Historici S. M. Soloviev a D. I. Ilovaisky upozornili na podivné chování guvernéra Svenelda a ve 20. století - B. A. Rybakov a I. Ya. Froyanov. V současnosti tuto podivnou skutečnost zaznamenal badatel L. Prozorov. Chování voivodu je o to divnější, že se ani nemusel vrátit do Kyjeva. Podle novgorodské první kroniky princ Igor dal Sveneldu „krmit“zemi ulicí, četným sdružením kmenů, které žily v regionu od oblasti Středního Dněpru, přes peřeje, až po Jižní Bug a Dněstr. Knížecí guvernér mohl snadno najmout vážnou milici v zemích.

SM Solovyov poznamenal, že „Sveneld dobrovolně nebo neochotně v Kyjevě váhal.“DI Ilovaisky napsal, že Svyatoslav „čekal na pomoc z Kyjeva. Ale samozřejmě, buď v ruské zemi v té době byly věci ve velkém nepořádku, nebo neměly přesné informace o postavení prince - pomoc nepocházela odkudkoli. ““Sveneld však přišel do Kyjeva a musel předložit princi Yaropolku a Boyar Dumovi informace o stavu věcí se Svyatoslavem.

Mnoho vědců proto dospělo k závěru, že Sveneld zradil Svyatoslava. Svému knížeti neposlal žádnou pomoc a stal se nejvlivnějším šlechticem na trůně Yaropolka, který přijal Kyjev. Možná v této zradě leží zdroj vraždy knížete Olega, druhého syna Svyatoslava, syna Svenelda - Lyuta, s nímž se při lovu ve své doméně setkal. Zeptal se Oleg, kdo řídil zvíře? Když Oleg zaslechl „Sveneldich“, okamžitě ho zabil. Sveneld pomstil svého syna a postavil Yaropolka proti Olegovi. Začala první mezikontinentální bratrovražedná válka.

Sveneld mohl být dirigentem vůle elitní kyjevské obchodnické elity, která byla nespokojená s převodem hlavního města ruského státu do Dunaje. Svyatoslav ve své touze založit nové hlavní město v Pereyaslavetech vyzval Kyjevské bojary a obchodníky. Hlavní město Kyjev bylo odsunuto do pozadí. Nemohli ho otevřeně konfrontovat. Kyjevská elita však dokázala podřídit mladému Yaropolkovi svůj vliv a oddálit vyslání vojáků na pomoc Svyatoslavovi, což bylo důvodem smrti velkého velitele.

Navíc L. N. Gumilev poznamenal takový faktor, jako je oživení „křesťanské strany“v kyjevské elitě, kterou Svyatoslav porazil a vjel do podzemí během pogromu mise římského biskupa Adalberta v roce 961.

Potom princezna Olga souhlasila s přijetím Adalbertovy mise. Římský biskup přesvědčil kyjevskou elitu, aby přijala křesťanství z rukou „nej křesťanského vládce“v západní Evropě - německého krále Otto. Olga pozorně poslouchala římského vyslance. Tam byla hrozba přijetí “svaté víry” Kyjevskou elitou z rukou vyslance Říma, který vedl k vassalage vládců Ruska ve vztahu k Římu a německému císaři. Během tohoto období křesťanství fungovalo jako informační zbraň, která zotročovala sousední regiony. Svyatoslav tvrdě zastavil tuto sabotáž. Podporovatelé biskupa Adalberta byli zabiti, možná včetně zástupců křesťanské strany v Kyjevě. Ruský princ zachytil vlákna kontroly od matky, která ztratila mysl, a bránila koncepční a ideologickou nezávislost Ruska.

Svyatoslavovy dlouhé kampaně vedly k tomu, že jeho nejvěrnější společníci ve zbrani s ním opustili Kyjev. Ve městě byl oživen vliv křesťanské komunity. Mezi bojary bylo mnoho křesťanů, kteří měli velké zisky z obchodu, a obchodníci. Nebyli šťastní z převodu centra státu na Dunaj. Joachimova kronika podává zprávy o Yaropolkových sympatiích pro křesťany a křesťany v jeho kruhu. Tuto skutečnost potvrzuje kronika Nikon.

Gumilev obecně považuje Svenelda za hlavu přeživších křesťanů v armádě Svyatoslava. Svyatoslav zajistil popravu křesťanů v armádě a potrestal je za nedostatek odvahy v bitvě. Slíbil také zničit všechny církve v Kyjevě a zničit křesťanskou komunitu. Svyatoslav držel své slovo. Křesťané to věděli. Proto bylo v jejich životním zájmu odstranit prince a jeho nejbližší spolupracovníky. Jaká role Sveneld hrál v tomto spiknutí, není známo. Nevíme, jestli byl podněcovatelem nebo se právě připojil ke spiknutí a rozhodl se, že by to pro něj bylo prospěšné. Možná byl jednoduše zarámován. Mohlo to být cokoli, včetně Svenellových pokusů obrátit příliv ve prospěch Svyatoslava. Nejsou k dispozici žádné informace. Jedna věc je jasná, smrt Svyatoslava souvisí s intrikami Kyjeva. Je možné, že v tomto případě byli Řekové a Pechenegové jednoduše jmenováni za hlavní viníky smrti Svyatoslava.

Image
Image

Závěr

Činy Svyatoslava Igoreviče by stačily pro jiného velitele nebo státníka na více než jeden život. Ruský princ zastavil ideologickou invazi Říma do ruských zemí. Svyatoslav slavně dokončil práci předchozích knížat - svrhl Khazar Kaganate, tento monstrózní had ruských eposů. Otřel hlavní město Khazar z povrchu země, otevřel ruské Volze a zavedl kontrolu nad Donem (Belaya Vezha).

Snaží se představit Svyatoslava ve formě obyčejného vojenského vůdce, „bezohledného dobrodruha“, který ztratil moc Ruska. Kampaň Volga-Khazar však byla činem hodným největšího velitele a byla životně důležitá pro vojenské strategické a hospodářské zájmy Ruska. Boj o Bulharsko a pokus o etablování v Dunaji měly řešit hlavní strategické úkoly v Rusku. Černé moře by se konečně stalo „ruským mořem“.

Rozhodnutí přesunout kapitál z Kyjeva do Pereyaslavet, z Dněpru do Dunaje také vypadá rozumně. Během historických přestávek bylo hlavní město Ruska více než jednou přemístěno: Oleg Prorok jej přesunul ze severu na jih - z Novgorodu do Kyjeva. Poté bylo nutné se zaměřit na problém sjednocení slovanských kmenových odborů a vyřešit problém ochrany jižních hranic, protože tento Kyjev byl vhodnější. Andrei Bogolyubsky se rozhodl učinit z Vladimira hlavní město a Kyjev nechal utápět v intrikách, kde degenerovaná elita bojařů-hucksterů utopila všechny státní závazky. Peter přesunul hlavní město do Nevy, aby zajistil přístup Ruska k pobřeží Baltského (dříve varangiánského) moře. Bolševici přesunuli hlavní město do Moskvy, protože Petrohrad byl vojensky zranitelný. Rozhodnutí o potřebě přesunout kapitál z Moskvy na východ, například do Novosibirsku,v současné době zralé (i přezrálé).

Svyatoslav se vydal na jih, takže hlavním městem na Dunaji bylo zajištění oblasti Černého moře pro Rusko. Je třeba poznamenat, že ruský princ nemohl pomoci, ale věděl, že jedno z prvních měst zvaných Kyjev již na Dunaji existovalo. Převod kapitálu velmi usnadnil rozvoj a následnou integraci nových zemí. O mnoho později, v 18. století, bude Rusko muset vyřešit stejné úkoly, které Svyatoslav nastínil (Kavkaz, Krym, Dunaj). Oživí se plány na připojení Balkánu a vytvoření nového hlavního města Slovanů, Konstantinopole.

Svyatoslav nebojoval kvůli samotné válce, i když se ho stále snaží ukázat jako úspěšného „varangiana“. Řešil strategické super úkoly. Svyatoslav nešel na jih kvůli těžbě, zlato, chtěl získat oporu v regionu, aby vycházel s místním obyvatelstvem. Svyatoslav nastínil prioritní směry ruského státu - Volhu, Donu, Severního Kavkazu, Krymu a Dunaje (Balkán). Do sféry zájmů Ruska patřilo Bulharsko (oblast Volhy), Severní Kavkaz, cesta do Kaspického moře, do Persie a Arabové.

Dědici velkého stratéga, zabavení v občanských sporech, hádkách a intrikách, neměli čas na spěch na jih a východ. Přestože se pokusili splnit určité prvky Svyatoslavova programu. Zejména Vladimir zajal Korsuna. Obecně však byly plány a plody vítězství velkovévody pohřbeny po mnoho staletí. Pouze za Ivana Hrozného se Rusko vrátilo do oblasti Volhy, obsadilo Kazaň a Astrachaň (v jeho oblasti jsou ruiny hlavního města Khazar - Itil), začalo se vracet na Kavkaz, byly plánovány podrobení Krymu. Svyatoslav byl „co nejjednodušší“, přeměnil se v úspěšného vojenského vůdce, rytíře beze strachu a vyčítání. Přestože skutky válečníka jsou snadno čitelné, strategické plány výstavby Velké Ruska.

Titanická síla a tajemství postavy Svyatoslava Igoreviče byly zaznamenány v ruských eposech. Jeho obraz byl podle vědců zachován v epickém obrazu nejmocnějšího hrdiny ruské země - Svyatogory. Jeho síla byla tak obrovská, že v průběhu času řekli vypravěči, jeho matka přestala nosit Zemi a hrdina Svyatogor byl nucen jít do hor.

Image
Image

Dodatek: „Sankce Khazarů proti Rusku a krvavá kampaň za pomstu vojsk Rusů.“

Samsonov Alexander