Po porážce ve druhé světové válce uprchli bývalí úředníci a osové osy z Evropy všemi možnými způsoby. V tom jim pomáhali sympatizanti z různých kruhů - evropští šlechtici, zástupci zahraničních zpravodajských služeb a dokonce i duchovenstvo. Včetně Vatikánu.
Vztah mezi nacionálním socialismem a křesťanstvím byl vždy obtížný. Na jedné straně byl hlavním nepřítelem ve Vatikánu Sovětský svaz, oficiálně ateistický stát. Nacisté prosazovali konzervativní hodnoty a zpočátku se nevzdali náboženství. Na druhé straně kult síly a předkřesťanských mýtů, oslavovaný ve Třetí říši, měl jen malou podobnost s křesťanskými hodnotami. A v Německu bylo hodně katolíků, zejména na jihu.
20. června 1933 podepsali papež Pius XI. A Německo konkordát. Hitler dosáhl rozpuštění Katolické strany strany, jednoho z nejvlivnějších v zemi. Práva církve v oblasti školství a rodinného práva se však rozšířila. Nacisté slíbili, že se katolíků nedotknou, pokud se nezapojí do politiky.
V roce 1937 si Vatikán konečně uvědomil, že uzavřeli dohodu s ďáblem. 10. března oslovil Pius XI. Věřící s encyklikou Mit Brennender Sorge, ve které kritizoval říšské politiky a pohanské kořeny národního socialismu.
Přesto Vatikán ve druhé světové válce udržoval neutralitu. Po jeho dokončení se Svatý stolec ocitl ve středu obvinění ze soucitu s nacisty. A ačkoli Pius XII, zvolený v březnu 1939, odsoudil pronásledování Židů, dostal přezdívku „německý papež“
V praxi by pozice katolického duchovenstva mohly být úplně jiné - dokonce přímo opačné. Někdo chránil Židy nebo otevřeně bojoval proti nacistům, zatímco jiní jim naopak pomáhali uniknout spravedlnosti.
Podpis konkordátu mezi nacistickým Německem a Svatým stolcem, Řím, 20. července 1933. Zdroj: Německý federální archiv.
Propagační video:
ALOIS POMOCI ADOLFU
V Římě na náměstí Piazza Navona stojí kostel Santa Maria del Anima, který má nádvoří pro německé poutníky a školu pro duchovenstvo. V čele rakousko-německé kongregace v Římě během druhé světové války byl biskup Alois Hudal, který nebyl zahanben pohanskými kořeny národního socialismu.
Hudal podporoval rasistické zákony Třetí říše. Obecně se za svůj antisemitismus nestyděl. Napsal: „Nová aliance zničí liberalismus a komunismus, vycházející z židovské inspirace.“
Existuje verze, kterou Hudal mimo jiné přijímal peníze od Němců a pracoval pro jejich inteligenci. Toto hledisko vyjádřili historici Robert Graham a David Alvarez ve své práci Nic posvátného: Nacionální špionáž proti Vatikánu, 1939-1945. Od roku 1938 biskup přijímal převody peněz od německého ministerstva zahraničí pro ne zcela jasné účely.
V roce 1945 se Hudal začal postupně izolovat od záležitostí Svatého stolce, ale podařilo se mu navázat vztahy s argentinským diktátorem Juanem Perónem, aby zachránil nacisty. Nepovažoval je za zločince: „Po roce 1945 byla veškerá moje charitativní práce zaměřena na pomoc bývalým členům nacionalistických a fašistických stran, zejména takzvaným válečným zločincům […], kteří byli perzekuováni, kteří byli často zcela nevinní. […] Díky padělaným dokumentům jsem mnoho z nich zachránil. Mohou utéct ze svých pronásledovatelů a uprchnout do šťastných zemí. ““
Biskup Alois Hudal vedle hraběnky Franzisky von Larisch-Mennich ve Vídni, 1936.
K útěku z Evropy byl potřebný pas vysídlené osoby, který vydal Mezinárodní výbor Červeného kříže. Výbor často kontroloval ty, kterým vydal dokumenty, takže bylo nebezpečné cestovat se skutečným pasem nebo hrubým padělkem. Zde se hodil biskup Hudal.
Dokumenty vydané vatikánskou organizací pro pomoc uprchlíkům byly zřídka kontrolovány, autorita církve byla příliš vysoká. Poté mohl uprchlík snadno požádat o argentinské vízum. S jednoduchým turistickým vízem přišel nacista do Argentiny, kde se s ním setkal kardinál Antonio Cardgiano.
V Latinské Americe neměli uprchlíci problémy. Nemohli být, vzhledem k tomu, že Juan Perón neskrýval svůj postoj k výsledku války: „V této době se v Norimberku stalo něco, co osobně považuji za nečestnou a neúspěšnou lekci pro budoucnost lidstva. Jsem si jist, že i argentinští lidé uznali norimberské soudy za nepoctivé, nehodné pro vítěze, kteří jednali, jako by nevyhráli. Chápeme, že si zaslouží prohrát válku. “
Snad mezi těmi, které zachránil biskup Hudal, byli obyčejní důstojníci, kteří se báli hněvu vítězů. Bylo však také dost zločinců: architekt holocaustu, Adolf Eichmann; lékař Josef Mengele; Velitel Treblinky Franz Stangl; Zástupce velitele Sobiboru Gustava Wagnera.
ID uprchlíka. Vydal jej Červený kříž SS důstojníkovi, vedoucímu oddělení gestapa Adolfu Eichmannovi, adresovanému Ricardovi Clementovi.
Unikněte ze Záhřebu
V dubnu 1941 kapitulovalo království Jugoslávie a bylo okupováno Němci. V Chorvatsku Hitler umístil moc do rukou místního pravicového hnutí Ustasha a jeho vůdce Ante Pavelic, který vedl loutkový nezávislý chorvatský stát (NGH). Po pádu Pavlovy moci v roce 1945 organizovali kněží z františkánského řádu spasení bývalého ustašovců ze spravedlnosti.
Hlavním zachráncem válečných zločinců v Chorvatsku byl Krunoslav Draganovic, sekretář chorvatského katolického bratrstva San Girolamo v Římě, velmi tajemná postava, která často navštěvovala Záhřeb, Řím a Berlín.
Patronem kostela San Girolamo dei Croati byl tehdy arcibiskup Buenos Aires a zastánce Perona kardinál Santiago Copello. Proto byl Draganovičův úkol docela jednoduchý - transportovat Ustashu do Itálie, na chvíli je ukrýt a poslat do Argentiny.
I místní vůdce potřeboval pomoc. Na začátku května 1945 Němci ustupovali z Balkánu. Pavelic za nimi běžel s falešnými doklady jménem Pedro Goner, peruánského občana. Pavelic, který přijel do Itálie přes Rakousko, se schoval v klášteře San Girolamo. Brzy on byl přijat přátelskou Argentinou a Peron dělal jeho poradce.
Je pravda, že se jim nepodařilo dostat se z důsledků své politiky až do konce. V dubnu 1957 dva Serbové vystopovali Pavla v Argentině a pokusili se ho zabít. Dostal dvě kulky, přežil a uprchl do Španělska. Pavelicino tělo se však nezotavilo, o dva roky později zemřel v nemocnici v Madridu.
Krunoslav Draganovich - Chorvatský římskokatolický kněz a historik, obviněný z toho, že je jedním z organizátorů „stezek pro krysy“pro válečné zločince.
SPOLEHLIVÝ ÚNIK
Srbský historik Momo Pavlovič tvrdí, že papež Pius XII, USA a Velká Británie věděli o akcích mnišských bratří. Ante Pavelic měl být použit v boji proti socialistické Jugoslávii a jejímu vůdci Josipimovi Brozovi Titovi. Přímým důkazem je zpráva amerického kontrarozvědky Roberta Claytona Muda.
Ve zprávě z 12. února 1947 Mood uvedl, že se mu podařilo infiltrovat klášter sv. Jeronýma. Za zdmi kláštera uviděl Paveliće s krátkým ostříháním a oblečeného v klášterním oblečení a bývalých členů chorvatské vlády. Ve zprávě agent poznamenal, že uprchlíci hlídali ozbrojení muži a jedli v autech s diplomatickými čísly Vatikánu.
Dalším důkazem je incident kolem Pápežského institutu Orientu ve Vatikánu. Podle britských zpravodajských informací se bývalí nacisté skrývali v prostorách instituce. Prostřednictvím svého velvyslance ve Vatikánu, sir Francis Osborne, Británie požádala papeže o souhlas s pátráním. Diplomat dodal, že odmítnutí Vatikánu uspořádat akci by pouze vzbudilo další důvody pro obvinění. Od papeže Pia XII nebylo přijato žádné povolení. Velvyslanec Osborne napsal do Londýna, že na vteřinu nevěří, že papež zradí jeho „hosty“.
KATOLIE PROTI NAZISU
Přes aktivity takových biskupů, jako je Hudal a pasivní postavení papeže, mnoho katolických kněží a farníků aktivně oponovalo nacionálnímu socialismu a často skončilo v samotných koncentračních táborech. Jen v Itálii žilo asi 30 mužských a ženských klášterů.
Za to bylo zabito mnoho kněží, kteří zachránili Židy. Františkánský mnich Maximilián Kolbe zemřel v Osvětimi a vyměnil si život za život jiného vězně. Carmelite Titus Brandsma byl popraven v Dachau. Carmelite Edith Stein zemřela v plynové komoře. Pouze přes speciální kasárna pro kněze v Dachau prošlo 2 600 lidí. Role papeže Pia XII, jak při záchraně nacistů, tak při záchraně jejich obětí, není dosud zcela jasná.
Papež Francis slibuje, že v březnu 2020 otevře osobní archiv svého předchůdce. Vědci očekávají, že dokumenty by měly objasnit mnoho nuancí vztahu mezi katolickou církví a nacisty. Sám František při této příležitosti řekl, že církev se nebojí její historie.
Autor: Mitya Raevsky