Skvělý pták Gamayun neboli Simurg (na východě se také nazývá pták Humo) je znám již dlouhou dobu. První zmínka o ní se nachází v „Avesta“, tj. V první polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. Posvátná kniha Zoroastriánů Blízkého a Středního východu vypráví o zázračném ptákovi, který na jeho křídlech zbavuje vznešené a hodné lidi problémům, zachrání je před krutými pronásledovateli. Ve Ferdowsiho básni „Šahnameh“tedy pták Simurg zachrání hrdinu Rustama. Starověké turkické zdroje také zmiňují „rozdrcené kushi“a „kuntubulgan“, což znamená „pták státu“a „slunný pták“. Předpokládá se, že záře peří všech ptáků na světě pochází ze záře peří prvního ptáka.
Pták Humo byl v Rusku známý jako Gamayun. Je vidět na erbu Smolenska a městech Smolenska. Je to také na erbech těchto příjmení, která pocházejí od Smolenského knížete Rostislava Mstislavoviče. Mezi nimi jsou knížata Vyazemsky, Kropotkin, Tatishchev a mnoho dalších neméně slavných jmen.
V současné době se však většina odborníků domnívá, že ptáka Gamayun nelze identifikovat se symboly jiných rajských ptáků - Sirin, Alkonost a Phoenix. Faktem je, že derivát slova „Humo“- přídavné jméno „humayun“je přeložen do ruštiny jako „laskavý, dobrý“, ale také jako „ušlechtilý, požehnaný, nejvyšší, šah, imperiální“. To je kvalita, která ji odlišuje od ostatních ptáků - jako nejvíce královských.
Humayun je také správné mužské jméno. To bylo jméno syna indického císaře, velitele a básníka Babura. Dillí si zachovalo majestátní památník architektury - mauzoleum Hu-Mayun, postavené v 16. století. Jeho dcera o něm napsala knihu „Huma-yun-name“
V Rusku byl termín „gamayun“široce používán k vyjádření superlativů v adresách vysoce postavenému úředníkovi v diplomatických dopisech a zprávách velvyslanců. Například v charterové smlouvě sultána v roce 1667 se říká: "Imitátor gamayuny … a náš dobrý přítel …"
To je důvod, proč obraz ptáka Gamayuna zdobil kaftany královských sokolníků a prapor stovky sokolníků.
Propagační video:
Kromě toho byl Gamayun přítomen v osobních znakech, erbech a v místních jménech. Příkladem toho je osobní znamení prince Fyodora Romodanovského. Místa, která patřila kníže Romodanovskému, lidé nazývali „Gamayunshchina“. Navíc, v lidovém umění, byl pták Gamayun často zobrazován s hlavou a hrudníkem ženy.
Podivné tajemství je spojeno se symbolikou ptáka Gamayuna: někdy bylo vyobrazeno jako beznohé a bezkřídlé, připomínající chlupatou dikobraz. Takto bylo zastoupeno v 17. a 18. století; v mnoha knihách té doby bylo uvedeno, že Gamayun neměl nohy.
Je známo, že během plavby Magellanů jeden z moluccanských sultánů v roce 1521 předal navigátorovi kůže neviditelných rajských ptáků. Elcano, který nahradil zesnulého Magellana, přinesl do Evropy spolu s kůží a fantastickými příběhy o úžasných vlastnostech těchto úžasně krásných ptáků. Ale všechny dodané kůže byly k překvapení Španělů bez nohou. Nádherně jemná a jasná barva ptačího svěžího ocasu skončila dvěma dlouhými lýrovými pery. Obratní obchodníci v následujících letech přinesli do Evropy vycpané beznohé ptáky, což dále nafouklo neuvěřitelné fikce o „Božích“ptácích. Jejich peří byla připisována magická léčivá síla a oni sami - zvláštní způsob života, ve kterém nohy prostě nejsou potřeba, pro jejich život a dokonce i vylíhnutí potomstva přecházejícího za letu.
Člen expedice Antonio Pythaghetta vyšel s vyvrácením absurdit o ptácích, ale byl prostě považován za lháře. Dokonce i lékař a matematik Gerolamo Cardano vášnivě a přesvědčivě opakoval fantastické příběhy o exotických ptácích a vyprávěl příběh vědeckou formou.
Ale nastal čas, kdy pozorovatelé ptáků dokázali, že bájný mýtus o rajských ptácích je plodem sofistikované fantazie, poháněné chamtivými obchodníky. To však nepomohlo: okouzlující legenda beznohého ptáka zůstala zvěčněna. Velký přírodovědec Carl Linnaeus v systému klasifikace ptáků jmenoval konkrétně největší druh čeledi Paradisaeidae - „rajský beznohý pták“.
V západoevropském umění se pták Gamayun stal modrým ptákem. Ona se stala všeobecně známou v roce 1908, když Maurice Maeterlinck vytvořil poetickou hru-pohádku, kde modrý pták je symbolem nesobeckosti, štědrosti a nespokojenosti s tím, čeho bylo dosaženo.
Pokusy proniknout k starodávnějším původům původu legendy o ptákovi Gamayunovi však přinesly velmi zajímavé výsledky spojené s novými tajemstvími a hádankami. Skutečností je, že v mytologii a v umění starověké Číny byly spiknutí s rajskými ptáky velmi běžné. Jedním z nich je pták Fenghuang. Samotné slovo se skládá ze dvou částí: „feng“- nádherný pták, nebeský panovník, nejvyšší božská síla, symbol nebe a „huan“- nádherný pták, ale již ženského pohlaví. Věří se, že „huan“je pták symbolizující mír a prosperitu, a hlavní význam slova „huan“- srpen, nejvyšší - je totožný s významem íránského slova „humayun“(huma). Pokud však vezmeme v úvahu, že čínský pták Huang je mnohem starší než íránská Huma a že Huma byl v íránském umění zobrazen téměř stejným způsobem jako v Číně, můžeme předpokládat,že íránský pták Huma pochází ze starověkého čínského ptáka Huanga.
Ale to není všechno. V ještě starodávnějších čínských písemných pramenech je vidět „kosmická“hypotéza vzhledu obrazu ptáka. Hlavní průkopník - od „nebeských synů“- se jmenoval Huangdi (nejsvaznější císař). Feng Tzu byl jeho společníkem. Během svého vzestupu do nebe se Feng „spálil v plamenech a vystoupil“. Poté Feng
"Dočasně zemřel a byl znovuzrozen po 200 letech." (Je to místo, odkud pochází mýtus ptáka Phoenixe vycházejícího z popela?) Sinologové již dlouho vyjadřují verzi transformace čínského slova „huan“na íránské slovo „huma“a nakonec na slovo „gamayun“.