V letech 1956-1959 byly během vykopávek provedených expedicí Kremenchug-Scythian poblíž vesnice Penkovka v povodí řeky Tyasmin odkryty čtyři raně středověká sídliště. Na práci dohlížel archeolog Dmitrij Tarasovič Berezovets, který si myslel, že otevře další památník Chernyakhovovy kultury. Ukázalo se, že objevil novou archeologickou kulturu - Penkovo.
Archeologové ve spěchu - toto území mělo brzy jít na dno Kremenchugského umělého moře. A tři ze čtyř osad poblíž Penkovky daly zajímavý archeologický materiál. Při výkopu v traktu Molo-charnya byly nalezeny 4 starobylé byty, při výkopu nazvaném Lug I - 32 a v traktu Lug II - 18.
Nová kultura
Osady odkryté archeology se vůbec nepodobaly Chernyakhovskému (II-IV století).
Nebyly tam žádné šedé hliněné hrnce, žádné typické leštěné misky, žádné černě leštěné džbány, žádné vázičky. Hrnčířská hlína byla velmi jednoduchá a špatná, zcela bez ozdob, jen někdy kolem krku nádoby byl formovaný hliněný válec. Byty také stávkovaly v extrémní chudobě, téměř ubohé. Byly postaveny jako polodupiny v pravoúhlých jámách až do hloubky 80 centimetrů, do jejich rohů byly vtaženy podpůrné sloupy a střecha byla pokryta polenem. Krb, obklopený kousky pískovce, naproti vchodu - to je vše.
Ve stejných letech se také Berezovets vykopal v oblasti vesnice Bolshaya Andrusovka. A okamžitě jsem našel zásadní rozdíl od Chernyakhovitů - Penkovité raději spálili své mrtvé a pohřbili popel s fragmenty kostí v mělkých jámách. Bylo nalezeno asi 40 takových „hrobů“. Někdy, jak se ukázalo, byl popel umístěn do pohřebního hrnce, občas bylo darováno mrtvým několik šperků nebo věcí, ale častěji než ne, mrtví šli do dalšího světa bez hrnce a bez pohřebních darů. Chernyakhovité raději pochovali své mrtvé a Scythové postavili pohřební mohyly nad pohřební komory.
Všechny osady, které Berezovets otevřel v oblasti budoucích povodní, měly stejné rysy. A v průběhu nálezů byly mladší než Chernyakhovskové, patřili do století VI-VIII. Artefakty objevené archeologem Petrovem poblíž vesnice Stetsovka se ukázaly být podobné: z 12 starobylých bytů patřilo nejvíce k Penkovitům. Ukázalo se, že dřívější archeologové našli podobné objekty, ale nevyčlenili je do zvláštní skupiny. V roce 1953 archeolog Bodyansky našel typickou penkovskou keramiku v oblasti vesnic Ygren, Voloshskoye, Vasilyevka a farmy Zaporozhets poblíž peřejí Dněpru. Obyvatelé těchto míst také spálili své mrtvé a umístili svůj popel do štukových hrnců v Penkově. Ve stejném roce 1953 expedice Danilenka a Smelenka odhalila pět typických bytů Penkovo v lokalitě Igren-Podkova I. V roce 1958 byly poblíž polesie Khreshchatyk nalezeny dva penkovské poloprázdny. Archeolog Berezanskaya našel další poblíž vesnice Domantovo na levém břehu Dněpru. Bylo jasné, že se nejedná o místní fenomén ani o odchylku od známých kultur, ale o novou archeologickou kulturu.
Propagační video:
Vzniklo dvě století po zničení Chernyakhovské kultury, zničené invazí Hunů. A to nebylo distribuováno úzce, ale celou cestu z Moldavska do Charkova. Jaký druh lidí by to mohl vytvořit?
Tajemné ulice
Kultura Chernyakhov, bohatá na artefakty, high-tech pro svůj region a soustředěná v Polesie, byla multietnická. Až dosud nikdo nemůže s jistotou říci, z jakých etnických prvků se skládá. V tom jsou Vel'barsk, Sarmatština, Scythian, Gothic, Thracian, Gepidian, Getan a Venedian. Jejich osídlení neuzavřely ochrannými palisádami. Jejich domy byly velké, často byly podlahy pokryty hlínou, stěny byly postaveny z sloupů a také omítnuty hlínou. Černiakhovité vyrobili keramiku na hrnčířském kruhu. Věděli, jak zpracovávat kovy a foukat sklo. Hodně obchodovali a úspěšně s Velkou římskou říší. Ale Hunové přišli - přišly potíže. Kdo zemřel, kdo upřednostňoval útěk před smrtí. A zjevně se všechno toto dříve relativně sjednocený polyethnický komplex rozpadlo na jeho složky. Umět,Penkovité - dědici Chernyakhovské kultury?
Berezovets věřil, že kulturu, kterou objevil, vytvořil kmen legendárních pouličních lidí, o nichž prakticky nic není známo. V análech se ulice objevila pod různými jmény - lyutichi, lutichi, uluutichi, uglichi, uglichi, v latinských zdrojích jde jako vulitsi, vuliti, wilti, wiltsi, ulice. A italský autor 10. století si myslel, že se jedná o jediný kmen, který se usadil od Středozemního moře k Baltskému moři. To znamená, zhruba řečeno, zapsal na „ulici“všechny známé západní Slovany.
Zpočátku Berezovets připsal Penkovitům do ulic, protože příběh minulých let říká, že žijí „podél Dněstrova podřepu na Dunaevi“. Penkovité také seděli podél Dněstrova, ale byly to ulice? S příchodem nových nálezů Berezovets revidoval své názory. Byly nalezeny polopouzdra oválného typu, připomínající stany vykopané do země. Semifinále byly nalezeny s centrálními podpůrnými sloupy, jako jsou sloupy Chernyakhovitů. Ukázalo se, že Penkovité ne vždy spálili své mrtvé, ale také je pochovali ve svých hrobech. Některá plavidla byla podobná keramice Chernyakhovsk s šedým povrchem. A pětiprsté brože připomínaly jejich německé protějšky.
Vznikla teorie, že Hunové řídili kmeny Chernyakhov daleko na sever, ale o dvě století později se začali vracet do svých domovů. Navíc, spolu s Chernyakhovtsy, severní kmeny přišly na jih. Po dvě století byla v regionu zakořeněna multietnická Penkovo kultura, která byla pohlcena nebo zničena novými migranty - tentokrát etnicky homogenními Slovany. Během svého rozkvětu však Penkovité výrazně kombinovali germánské, bulharské a íránské rysy. A proč by neměly být kombinovány, pokud byla Chernyakhovova kultura postavena podobným způsobem?
Někteří vědci s jistotou klasifikují Penkovity jako mravence - tedy „čisté“Slovany. To je například příjemné pro národní hrdost. Jedinou velkou otázkou je, jak moc byli Anteovi sami Slované. Existuje také názor, že předkové Bulharů vytvořili kulturu Penkovo. Je nepravděpodobné, že bychom samozřejmě našli správnou odpověď. Antropologové mohou říci jen jednu věc z lebek nalezených v pohřbech: Penkovité byli mezocefaličtí, to znamená, že neměli kulaté a dlouhé hlavy, ale něco mezi tím.
Co věděli a mohli udělat?
Kultura Penkovo, počínaje rámovými poloprázdnicemi, se o století později přesunula k výstavbě polních výkopů, to znamená, že postavili analogický stav budoucí chaty v jámě. Z krbu naproti vchodu se přesunuli do kamen. Samotné vchody byly vybaveny schody, podlaha byla často pokryta rozbitými keramickými lupínky a podél zdí byly uspořádány dřevěné lavičky. Osady byly relativně malé - od 7 do 20 domů, zřídka více. Byly tam odpadky, ve kterých archeologové nacházejí mnoho zajímavých věcí.
Z nádobí se použily všechny druhy nádob, stejně jako hliněné pánve a ploché disky. Penkovité chovali hospodářská zvířata a obdělávali půdu. Předpokládá se, že pěstovali pšenici, žito, proso, ječmen, oves a konopí. Ale to je nespolehlivé. Dávali přednost hřebenům, jehlicím a šnekům z kosti. Naleznou však také řadu železných předmětů, včetně předmětů pro obdělávání půdy, a jednou byly nalezeny i nůžky na řezání kovů.
Železná kovárna byla nalezena v Sushki, nedaleko vesnice Gaivoron na jižní Bug - starověké hutní centrum s 21 surovými foukanými doly a 4 sintrovými pecemi. Penkovité, jak se ukázalo, také vlastní slavný martynovský poklad, nalezený již v roce 1909 poblíž Čerkas. Obsahuje 120 stříbrných předmětů - náramky, brože, korunky hlavy, náušnice, pochodeň na krk, dočasné prsteny, nášivky, tipy, odznaky na opasky, náušnice na přilbu. Zvláště však vynikají takzvaní „tančící muži“- čtyři antropomorfní figurky, na které se ufologové rádi dívají, a pět zoomorfních desek.
Asi 20 dalších pokladů ze stejných míst pochází ze 7. století. To je důkaz, že Penkovité museli zachránit svůj majetek před nepřáteli. A pokud nikdo nevyužil pokladů, existuje jen jeden závěr - ti, kdo je skryli, zemřeli nebo uprchli ze svých domovů a nikdy se nevrátili.
Časopis: Mysteries of History №48. Autor: Nikolay Kotomkin