Bezpochyby by největší osobou v historii Oirat měla být uznána Zai pandita Namkhai Gyatso (Ogtorguin Dalaya). Jeho aktivity spojily oiratské khanaty z Dzungaria, Kukunoru a Volhy. O tomto velkém muži napíšeme samostatný článek, v řadě článků věnovaných vynikajícím mnichům Oirat, a nyní, pro pozornost našich čtenářů, nabízím úžasnou historii jedné svatyně Oirat.
Zaya Pandita po šedesát tři let svého života, naplněného chápáním buddhistického poznání, vzdělávacích, mírotvorných a náboženských činností, přeložila sto sedmdesát sedm základních náboženských děl z Tibetu do Oiratu. Patří sem: vědecké a náboženské pojednání, sútry a filozofické spisy, lékařská a gramatická pojednání. Velký pedagog, misionář, filozof, politik, vědec a překladatel zemřel na ochrnutí v roce 1662 na své cestě do Tibetu. Zde začíná náš příběh.
O smrti Zai Pandity v jeho životopise nazvané „Moonlight“(Sarin Gerel), sestavené jeho žákem a asistentem Ratnabhadrou, se říká:
Tuto velkou ztrátu truchlily miliony buddhistických věřících od himálajských hor po břehy jezera Bajkal, od Velké čínské zdi po stepní expanzi šedovlasého Kaspického moře. Tělo reinkarnace bylo spáleno, poté učedníci našli v popelu shariru (Tib. Ringsel; velká, perlovitá látka, která ukazuje na vysoký stupeň duchovní realizace), velikost pěst, přičemž ji vzal do svých rukou, Dalajláma řekl: kamenné srdce svatých lidí! “
Ve svém popelu na příkaz dalajlámy přidali inkoust, kterým studenti psali modlitby (Tib. Zung., Oir. Togtal), a společně se sharirou je připravili na položení do sochy vynikajícího oiratského učitele.
Soška byla odlitá z čistého stříbra, velikosti lokte Valajlamy a stála tři sta lan. Tuto práci provedlo šestnáct nepálských mistrů vedených Munidharmou, Amashinem a Chaidanou. Vše, co bylo potřeba k vytvoření sochy: uhlí pro roztavení stříbra, samotné stříbro, platba za dílo a zbytek byly převzaty z osobní pokladnice Dalajlámy V.
Propagační video:
Dalajláma také napsal poetickou oddanost Zaya Panditě. Je třeba poznamenat, že Zaya Pandita byla první (!) A možná i posledním z náboženských a politických vůdců non-tibetského původu, který dostal takovou čest! (Brzy vydáme překlad z tibetštiny a komentář k tomuto poetickému zasvěcení pátého dalajlámy Zaya Pandity).
Soška Zai-Pandity, Oiratové, pečlivě udržovali a chránili a předávali ji z generace na generaci. Ti, kteří zvláště uctívali Zaya Panditu, ji vytvořili kopie, které se nyní uchovávají v různých sbírkách. Originál přežil strašlivá léta Manchuské invaze do Dzungárie, kdy bylo brutálně masakrováno, mladí a staří více než milion Oiratů. Posvátná relikvie, pečlivě udržovaná skutečnými věřícími, přežila revoluci lidu v Mongolsku, genocidu mongolského lidu, kterou zorganizoval maršál Choibalsan, útěk mongolského kosmonauta do vesmíru … Až do šedesátých let XX. Století ho nechal nomád-arat J. Vanchig z Mankhan Somon Kobakdos v Mongolsku. Během cesty do Mongolska ji viděl i Vanchigův jurt náš vynikající vědec Kalmyk Andrei Vasilievič Badmaev.
V roce 1967 mongolský vědec J. Tsoloo pořídil fotografii sošky, po které záhadně zmizel beze stopy. Její stopy zmizely ve velkém stepi. Od zmizení artefaktu bylo učiněno mnoho pokusů jej najít, ale všechny k ničemu. Vědci dokonce navrhli verzi, že soška byla ukradena a nelegálně převezena do Číny, protože jedna ze tří sošek Zai Pandity byla v Číně již dlouhou dobu, ve Státním muzeu-paláci Manchuských císařů v Pekingu.
Členové naší organizace se také pokusili najít sošku, kterou si Vanchig kdysi uchoval. Hledání však nebylo úspěšné. Dokonce ani děti z Vanchigu nemohly odpovědět na otázku, kde se nachází slavná relikvie, ačkoli řekly, že si jasně pamatují, kolik vědců, kteří se zajímali o starověk Oirat, přišlo k jejich otci. Na koho, kdy a za jakých okolností byla tato svatyně přenesena, to nemohli naznačit.
A konečně 12. února 2014 byla nalezena úžasná památka Oirat !!! Doktor filologie, profesor J. Tsoloo, který to podle Vanchigova příkazu tajně držel doma, se rozhodl jej převést do muzea Bogdo Khan v Mongolsku ke skladování. Tato pozůstatek velké kulturní, náboženské a historické hodnoty se tak po dlouhém přestávce opět stal majetkem široké veřejnosti a znovu jsme dostali velké štěstí, že naši vynikající historii pociťujeme nejen z příběhů vědců, ale žijeme a cítíme historickou kontinuitu, kterou tolik potřebujeme.
S několika dalšími artefakty J. Tsoloo potěšil všechny Oirats světa. Profesor předal muzeu Bogd Khan biografii Zai Pandity, nazvanou „Moonlight“(Sarin Gerel), sestavenou Ratnabhadrou, jakož i „Golden Light“sutra (Altan Gerel), text White Ozontichnaya Tara (Tsagan Shukertya) a špičatý klobouk pandita. Jak řekl ochránce relikvií Wanchig, jedná se o originální klobouk samotného Zai Pandity, kterého nosil velký láma během chladných mongolských zim.
Parafrázující spisovatele Michail Bulgakov, můžeme říci - „svatyně nezmizí“, pokud jsou oceněny, uvěřeny a velmi očekávány.
S. Mandzhiev, G. Korneev