Média byla historická oblast v severozápadní části íránské vysočiny. Tato země již dlouho není na mapě světa, ale vědci se stále hádají o roli, kterou hrála v politické historii starověkého východu. Velká říše nebo stav sešlého státu? Vědci nijak nespěchají, aby na tuto otázku odpověděli jednoznačně.
Média byla úrodná země ležící na jih a jihozápad od Kaspického moře, mezi Arménií na sever a Persií na jih. Jeho severní část byla nazvána Řekem Atropatena neboli Small Media a jižní část byla nazvána Big Media. Hlavními městy byly Rage na severu a Ecbatana na jihu. Po dlouhém otroctví pod jarmou Asýrie se Medové vzbouřili a dosáhli nezávislosti v 7. století před naším letopočtem. Během vlády Cyruse zůstali nezávislí až do spojení s Persií. Tak vznikla medo-perská světová moc. Od té doby oba národy sledují touhu po uniformitě zvyků, uctívání a kultury. Ze starověkých písemných pramenů můžeme usoudit, že Medové, Peršané a Bactry kdysi tvořili jeden lid se společným dialektem a jedním náboženstvím, uctívali svrchovanou bytost ve formě ohně, ctili hvězdy, ale více - slunce a měsíc.
"Temný" příběh
„Historie Medes je temná a nepochopitelná“- právě tato věta otevřela kapitolu o historii médií v jedné z učebnic starověké historie 19. století. Ukázalo se, že je prorocká. Faktem je, že během XIX-XX století existoval názor, že Ancient Media byla obrovská říše, která zahrnovala Horní Mesopotamii, domorodé území Asýrie, Persie, Elam, Drangiana, Parthia a také Malou Asii až k řece Galis. Podle starodávných zdrojů existovalo od roku 612 do roku 550 př.nl, tj. Od doby zničení asyrského hlavního města Ninive po vítězství Peršanů nad Medesem. Na konci minulého století však historici začali překreslovat mapu Blízkého východu 1. tisíciletí před naším letopočtem. Někteří z nich začali vylučovat Persii, Elam, Asýrii, Arménii, Kappadokii z médií,Parthia a její další domnělé provincie a vazalská království. Podle jejich názoru. Média byla primitivní státní formace, jejíž vliv a obrysy byly omezeny na území města Ecbatana s přilehlou oblastí. Ale jiní historici stále dodržují tradiční myšlenky založené na starodávných tradicích. Jak skutečně můžete ignorovat nápisy asyrských a babylonských králů, bible a díla Herodotuse, Berossuse, Straba, Ctesiase a dalších starověkých historiků?Bible a díla Herodotuse, Berossuse, Straba, Ctesiase a dalších starověkých historiků?Bible a díla Herodotuse, Berossuse, Straba, Ctesiase a dalších starověkých historiků?
Bylo prokázáno, že na konci 2. - začátku 1. tisíciletí před naším letopočtem se íránsky mluvící kmeny usadily na území severního Íránu, které se později mírumilovně asimilovaly s místním obyvatelstvem. Již od 9. století před naším letopočtem zmiňují asyrské klínové texty celou populaci Íránu pod obecným názvem „Madai“(„Medes“). Asyřané s nimi vedli tvrdohlavou válku a vedli četné dravé kampaně. Na konci 9. - začátkem 8. století před naším letopočtem byla média dobyta Asýrií.
Zahraniční expanze však urychlila konsolidaci středních kmenů a vedla ke vzniku prvních státních formací. Během tohoto období se začaly tvořit malé státy-regiony, mezi nimiž se stav Manna dostal do popředí. Střední společnost vstupuje do nové éry třídní formace a vytváření otrokářské společnosti. Asi 673 př.nl, Medes, vedl o jistý Kashtariti (Herodotus volá jej Fraort), se bouřil a získal nezávislost.
Propagační video:
Jedlý žák a vyhnání Scythians
Podle Herodotuse existovalo nezávislé mediánské království 150 let, pod 4 králi (jiní historici nazývají 10 králů). Za Fraorte byla Persie dobyta a dokonce i Ninive byl obléhán, pod jehož zdmi zemřel. Následoval ho Cyaxar (625 - 585 př.nl) - nejmocnější mediánský král. Pod ním se Media stala první zemí starověkého východu. Sjednotil všechny mediánské kmeny do jediného státu s hlavním městem v Ecbataně, vytvořil silnou pravidelnou armádu, reorganizoval ji podle typů zbraní (kopijníci, lukostřelci a kavalérie) a znovu šel do Ninive. Tentokrát ji však zachránili Scythové, kteří jednali jako spojenci Asýřanů a porazili Medy. Scythian nadvláda byla založena přes zemi pro 28 roků. Během této doby, Scythians, s jejich arogancí a pobouřením, vedl zemi do úplné nepořádku.
Obecná devastace a strach z nových Scythianských nájezdů postavily místní obyvatelstvo na pokraj přežití. Zdálo se, že tento krutý lid bude vládnout regionu po celá staletí. Kiaxar však problém vyřešil v duchu své doby. Na hostinu pozval ty nejušlechtilejší scythské vůdce. Stoly byly plné jídla a vína. Když opilý Scythians ztratil zbytky své opatrnosti a čerpal z bitevních písní oslavujících jejich vykořisťování, palácová stráž na ně neočekávaně praštila a přerušila hosty, kteří již nebyli schopni se bránit. Herodotus svědčí, že Medes zachránil své království. Po tomto zrádném masakru rychle podnikli několik vojenských akcí, v důsledku čehož byli demoralizovaní Scythové úplně poraženi.
Oslabené Scythianovo království bylo nuceno přiznat svou závislost na médiích. Někteří Scythians zůstal sloužit u Kiaksar, někteří šli zpátky do černomořské stepi. Legenda říká, že pomsta Scythianů za zradu byla hodná. Král médií je svěřil královskému lovu a dokonce svěřil svým synům výcvik lukostřelby. Jakmile se Scythians vrátil bez hry a rozzlobený Kiaxar na ně zaútočil urážkami. Scythians nevydržel ponížení. Při odplatě zabili jednoho ze studentů, rozřezali tělo na kousky a dali jej králi v podobě hry s kůží. Než Ciaxarus poznal strašnou pravdu, utekli k lýdskému králi Alyattovi, což vedlo k válce mezi médii a Lydií. Vypukla v roce 590 př.nl a skončila až o pět let později, když rozhodující bitvu přerušilo zatmění Slunce. Většina přeživších Scythians uprchla na kavkazský hřeben,vyplenili zemi Urartu. S jejich odchodem se národy Blízkého východu zbavily svého nepředvídatelného a agresivního souseda.
Velká země Zoroastriánů
Chiaxar, rozšiřující média až do svých krajních limitů, zemřel v roce 585 př. Nl. Velkou a mocnou moc zdědil jeho syn Astyages (584–550 př.nl), který se stal jejím posledním králem. Média byla zjevně poněkud volným stavem, ve kterém kmenová aristokracie hrála významnou roli. Potomci středních vůdců silně omezili carskou moc, která sledovala progresivní politiku sjednocování země. Perský král Cyrus se vzbouřil proti Astyágům a po tříleté válce se zmocnil celého mediánského království a založil Achaemenidskou říši (550 př.nl). Pod Dariusem se Media stala součástí 2. perské satrapy a Peršané si půjčovali od Medes mnoho kulturních prvků. Například geographer Strabo považoval perské oblečení za mediánské, protože turbany, plstěné klobouky,pro chladný hornatý sever byly vhodnější chitony s rukávy a botami. Mušle měli dlouhé vlasy a vousy; jako Peršané a skutečně všichni Íránci měli na sobě kalhoty, krátké boty a na opasku - krátký meč-akinak, punc svobodného muže.
Medesové byli vyzbrojeni krátkými kopími a pletenými štíty z kůže. Ale na rozdíl od Peršanů, kteří bojovali pěšky, byli Medes známí svou kavalérií a používali brnění, které krylo jezdce a koně. Medes král bojoval ve středu armády, stál na asyrském vozu, zvyk později adoptovaný Peršany.
O mediánské kultuře je málo známo. V nedávné době byla naše znalost mediánské architektury omezena na obrazy asyrských reliéfů. Nyní bylo nalezeno 70 km od moderního Hamadánu (starověkých Ecbatanů), chrámu ohně z 8. století před naším letopočtem, postaveného ve tvaru diamantu. Mezi Médy byl vyvinut čistý zoroastrianismus, pravděpodobně bývalé státní náboženství. Není divu, že zoroastrijští duchovní kouzelníci pocházeli ze středověkého kmene. Z jejich středu (jak se předpokládá, ještě před Cyrem), Zarathustra (nebo Zoroaster) se objevil jako reformátor starověké, ale zapomenuté služby světlu. To bylo pravděpodobně během tohoto období že Zoroastrianism začal dělat pokrok mezi západní Íránci.
V řecko-římské tradici byla Média zahrnuta do schématu posloupnosti říší. To zahrnovalo Assyria, média, Persie, a pozdnější Seleucid Říše. Nebudeme tedy připravovat Médii o její významnou roli v historii.
Evgeny YAROVOY