Ježíš na fresce od Leonarda da Vinci Poslední večeře
1. Podle historiků bylo pro Leonarda da Vinciho nejobtížnější napsat dvě postavy: Ježíše a Judase. Umělec se je snažil ztělesnit ztělesněním dobra a zla, takže po dlouhou dobu nemohl najít vhodné modely.
Jednou italský viděl v sborovém sboru mladého zpěváka - tak duchovního a čistého, že o něm nebylo pochyb: zde je - prototyp Ježíše pro jeho „Poslední večeři“. Přestože byl obraz Učitele vymalován, Leonardo da Vinci ho na dlouhou dobu opravil, protože to nebyl dostatečně dokonalý.
Judas zůstal poslední nepsanou postavou na obrázku. Umělec putoval hodiny touhou po nejžádanějších místech a hledal model malby mezi degradovanými lidmi. A téměř o 3 roky později měl štěstí. V příkopu byl ve stavu silné alkoholové intoxikace absolutně skleslý typ.
Umělec nařídil, aby ho přivedl do dílny. Muž téměř nezůstal na nohou a nechápal, kde je. Poté, co byl obraz Juda vymalován, se opilec přiblížil k obrázku a připustil, že ho již viděl.
K zmatku autora muž odpověděl, že před třemi lety byl úplně jiný, vedl správný životní styl a zpíval v církevním sboru. Tehdy se k němu nějaký umělec obrátil s návrhem malovat Krista.
Podle historiků byl tedy Ježíš a Judáš odepsán od stejné osoby v různých obdobích svého života. To opět zdůrazňuje skutečnost, že dobro a zlo se dostávají tak blízko, že někdy je hranice mezi nimi nepostřehnutelná.
Propagační video:
Mimochodem, během práce byl Leonardo da Vinci rozptylován opatem kláštera, který umělce neustále spěchal a tvrdil, že by měl malovat obraz celé dny, a stát před ním v myšlenkách.
Jakmile to malíř nemohl vydržet, slíbil opatovi, že od něj odepíše Juda, pokud nepřestane zasahovat do tvůrčího procesu.
Ježíš a Marie Magdaléna. Fragment fresky
2. Nejdiskutovanějším tajemstvím fresky je postava žáka, která se nachází na pravé straně Kristovy. To je věřil, že to není nikdo jiný než Mary Magdalene a její umístění naznačuje skutečnost, že ona nebyla milenka Ježíše, jak je obecně věřil, ale jeho zákonná manželka. Tuto skutečnost potvrzuje písmeno „M“, které je tvořeno obrysy těl dvojice.
Údajně znamená slovo „Matrimonio“, což v překladu znamená „manželství“. Někteří historici argumentují tímto tvrzením a trvají na tom, že obraz ukazuje podpis Leonarda da Vinci - písmeno „V“.
První prohlášení je podpořeno zmínkou o tom, že Marie Magdaléna umyla Kristovy nohy a otřela si je vlasy. Podle tradice to mohla udělat pouze legální manželka.
Navíc se věří, že žena byla v době popravy jejího manžela těhotná a následně porodila dceru Sarah, která položila základ pro merovingovskou dynastii.
3. Někteří učenci tvrdí, že neobvyklé uspořádání studentů na obrázku není náhodné. Řekněme, že Leonardo da Vinci umisťoval lidi podle … znamení zvěrokruhu. Podle této legendy byl Ježíš Kozorohem a jeho milovaná Marie Magdaléna byla pannou.
Mary Magdalene. Fragment fresky
4. Nelze zmínit skutečnost, že během bombardování během druhé světové války zničil skořápka, která zasáhla budovu kostela, téměř všechno, kromě zdi, na které byla freska vyobrazena. I když se lidé sami o práci nestarali, ale také s ní jednali opravdu barbarsky.
V roce 1500 způsobila povodeň v kostele nenapravitelné poškození obrazu. Ale místo restaurování mistrovského díla vytvořili mniši v roce 1566 dveře ve zdi zobrazující „Poslední večeři“, která „odřízla“nohy postav.
O něco později byl nad hlavou Spasitele zavěšen milánský erb. A na konci 17. století byla z refektáře vytvořena stáj. Již zchátralá freska byla pokryta hnojem a Francouzi spolu soupeřili: kdo zasáhl do hlavy jednoho z apoštolů cihlou.
Poslední večeře však měla i fanoušky. Na francouzského krále Františka I. jsem byl tak ohromen prací, že vážně přemýšlel o tom, jak ji dopravit do svého domu.
Fresco poslední večeře
5. Neméně zajímavé jsou úvahy historiků o jídle vyobrazeném na stole. Například, blízko Judase, Leonardo da Vinci líčil převrácenou třepačku soli (která byla vždy považována za špatnou znamení), stejně jako prázdný talíř.
Největším předmětem diskuse je ale stále ryba v obraze. Současníci se stále nemohou shodnout na tom, co je na fresce namalováno - sledě nebo úhoře.
Vědci se domnívají, že tato nejednoznačnost není náhodná. Umělec speciálně šifroval skrytý význam v obraze. Skutečnost je taková, že v italštině se „úhoř“vyslovuje jako „aringa“.
Přidáme ještě jedno písmeno, dostaneme úplně jiné slovo - „arringa“(instrukce). Současně se slovo „sledě“vyslovuje v severní Itálii jako „renga“, což v překladu znamená „ten, kdo popírá náboženství“.
Pro ateistického umělce je druhá interpretace blíž.
Jak vidíte, jediný obrázek obsahuje mnoho tajemství a podcenění, o jejichž odhalení bojuje více než jedna generace. Mnoho z nich zůstane nevyřešeno.