Psychologie Věku. Gradace Racionality - Alternativní Pohled

Psychologie Věku. Gradace Racionality - Alternativní Pohled
Psychologie Věku. Gradace Racionality - Alternativní Pohled

Video: Psychologie Věku. Gradace Racionality - Alternativní Pohled

Video: Psychologie Věku. Gradace Racionality - Alternativní Pohled
Video: Badatelé živě: Hus, Žižka a Zikmund - jak to nebylo 2024, Říjen
Anonim

6.6.3 PSYCHOLOGIE VĚKU. GRADACE INTELIGENCE

6.6.3.1 Lidský druh má různé druhy vztahů. A ovlivňuje jeho chování a mysl podle jeho věku a psychologie.

Image
Image

Objekt lidského druhu má oddělené gradace (uvedené níže), kde konvenční hodnoty jsou od 0 do 9.

Průměrná hodnota pro celé lidstvo je hodnota 5. Procenta a hodnoty jsou stanoveny autorem na základě jeho subjektivních hodnocení, a proto nemusí přirozeně odpovídat skutečným hodnotám. A také autorovy představy o skutečném světě. K tomu (aby byly reálné) je nutné provést s experimentem hodně experimentální práce. Mezitím jsou to pouze přibližné a relativní hodnoty.

A. U mužů.

1. Psychologie profesionality. Pozitivní. Hlavní činnost nebo Hobby. 7-8. 15%.

2. Psychologie vztahu k rodičům. Pozitivní. Ve vztahu k matce.

Propagační video:

a. normální. 5-9. 70%

v. dětství (bolestná závislost) na celý život. 8-9. Pět%

3. Psychologické postoje vůči ženám. Záporný.

3.a. Muž. Macho. Alfa samec. 9. někde kolem 20%.

3.b. Muž bez komplexů. 7-8. někde kolem 70-75%

3.c. Muž. 1-4. někde, 5-10%

4. Psychologie postojů k ostatním lidem. Pozitivní. 2-5. 70%

5. Psychologie postojů vůči společnosti. Pozitivní. 5-7. 65%

6. Psychologie postojů k dětem. Pozitivní. 5-8. 75%.

7. Psychologie konzistence. 5-6. 70%.

8. Psychologie rozumného přístupu a jednání. Pozitivní. 2-3. 95%.

9. Vývojová psychologie

9a. Mladistvý. A co je to? Záporný. 6-8. 70%

9b. Syndrom středního věku. Život skončil. Záporný. 8-9. 98%

9c. Senilní mladistvé šílenství. Starý nag. Záporný. 6-7. 7% - 8%

10. Psychologie destruktivních a nelogických dějů a vztahů. Záporný. 5-7. 70%

B. U žen.

1. Psychologie profesionality. Pozitivní. 2-3. 75%.

2. Psychologie vztahu k rodičům. Záporný. Matce. 7-9. 85%.

3. Psychologie postojů k mužům. Záporný.

3a. Narkotika 7-9. 95%

3b. Helsinský syndrom. 6-9. 95%

3c. Masochismus. 6-9. 95%

3d. Sadismus. 6-8. 80%.

4. Psychologie postojů vůči ženám. Záporný. 8-9. 99%

5. Psychologie postojů vůči společnosti. Záporný. 6-9. 95%

6. Psychologie postojů k dětem. Pozitivní. 7-9. 95%

7. Psychologie konzistence. Pozitivní. 0-1. 99%

8. Psychologie rozumného přístupu a jednání. Pozitivní. 0-1. 99%.

9. Vývojová psychologie

9a. 14-18 let. Jak zajímavé!!! Záporný. 8-9. 99%

9b. 19-30 let. Musíme se dozvědět více. Záporný. 8-9. 99%.

9c. Průměrný věk. Chci žít! Ještě jsem nežil! Záporný. 8-9. 95%

9d. Senilní. Ukážu ti Kuzkovu matku! Záporný. 6-8. 80%.

10. Psychologie destruktivních a nelogických dějů a vztahů. 8-9. 99%

11. Psychologie abnormálních vztahů 1. Bad Boys. Záporný. 9,99,9999%.

12. Psychologie abnormálních vztahů 2. Negativní. Část většího a lepšího celku. 9,99,99999%.

Komentář: Každý jednotlivec může mít jakýkoli význam, který závisí na jeho duchovnosti a inteligenci. Bohužel však někdy existují určité hranice, které je velmi obtížné a někdy nemožné změnit. Kvůli existujícím programům stanoveným v tomto předmětu Náš Pán. A to už je tak objektivní realita, že není možné změnit jak, ale musíte se snažit, protože se nic neděje 100%. A tak vždy existuje šance, ale to je, jaké štěstí máte v loterii! Bez ohledu na to, jak někdo chce popřít, že to všechno existuje (ano, samozřejmě je to nepříjemné, ale je to objektivní realita), to vše skutečně existuje a není nikdo, kdo by to všechno mohl popřít! Protože je to všechno skutečné! A konečně sundejte své růžové brýle a podívejte se na skutečný svět tak, jak to je!A není nic, co by se mohlo lisp a nechat růžové s … as ……! Buďte a staňte se konečně inteligentními bytostmi! Ano, to vše je samozřejmě nepříjemné, ale toto je skutečná realita, ve které žijeme a musíme se s tím vypořádat. Neexistuje nic jiného a nikdy nebude. Jsme jen panenky, loutky, kousky na šachovnici. Máme však určitou svobodu jednání, kterou musíme používat, jednat a žít. Přesně žít, a ne být améba, a být používány objekty pro přijímání pouze potěšení, to znamená být zvířata, ne člověk. Ano, v člověku je také zvířecí povaha, a to nelze popřít, a co by mělo být, pak to nesmí být plachý a popřený. Ale zvířecí princip by neměl být hlavní a hlavní osobou (pak ztrácí právo být inteligentní bytostí), ale další a sekundární, ano. Ano, to vše je samozřejmě nepříjemné, ale toto je skutečná realita, ve které žijeme a musíme se s tím vypořádat. Neexistuje nic jiného a nikdy nebude. Jsme jen panenky, loutky, kousky na šachovnici. Máme však určitou svobodu jednání, kterou musíme používat, jednat a žít. Přesně žít, a ne být améba, a být používány objekty pro přijímání pouze potěšení, to znamená být zvířata, ne člověk. Ano, v člověku je také zvířecí povaha, a to nelze popřít, a co by mělo být, pak to nesmí být plachý a popřený. Ale zvířecí princip by neměl být hlavní a hlavní osobou (pak ztrácí právo být inteligentní bytostí), ale další a sekundární, ano. Ano, to vše je samozřejmě nepříjemné, ale toto je skutečná realita, ve které žijeme a musíme se s tím vypořádat. Neexistuje nic jiného a nikdy nebude. Jsme jen panenky, loutky, kousky na šachovnici. Máme však určitou svobodu jednání, kterou musíme používat, jednat a žít. Přesně žít, a ne být améba, a být používány objekty pro přijímání pouze potěšení, to znamená být zvířata, ne člověk. Ano, v člověku je také zvířecí povaha, a to nelze popřít, a co by mělo být, pak to nesmí být plachý a popřený. Ale zvířecí princip by neměl být hlavní a hlavní osobou (pak ztrácí právo být inteligentní bytostí), ale další a sekundární, ano.kousky na šachovnici. Máme však určitou svobodu jednání, kterou musíme používat, jednat a žít. Přesně žít, a ne být améba, a být používány objekty pro přijímání pouze potěšení, to znamená být zvířata, ne člověk. Ano, v člověku je také zvířecí povaha, a to nelze popřít, a co by mělo být, pak to nesmí být plachý a popřený. Ale zvířecí princip by neměl být hlavní a hlavní osobou (pak ztrácí právo být inteligentní bytostí), ale další a sekundární, ano.kousky na šachovnici. Máme však určitou svobodu jednání, kterou musíme používat, jednat a žít. Přesně žít, a ne být améba, a být používány objekty pro přijímání pouze potěšení, to znamená být zvířata, ne člověk. Ano, v člověku je také zvířecí povaha, a to nelze popřít, a co by mělo být, pak to nesmí být plachý a popřený. Ale zvířecí princip by neměl být hlavní a hlavní osobou (pak ztrácí právo být inteligentní bytostí), ale další a sekundární, ano.a co by mělo být, pak by to nemělo být plaché a odepřeno. Ale zvířecí princip by neměl být hlavní a hlavní osobou (pak ztrácí právo být inteligentní bytostí), ale další a sekundární, ano.a co by mělo být, pak by to nemělo být plaché a odepřeno. Ale zvířecí princip by neměl být hlavní a hlavní osobou (pak ztrácí právo být inteligentní bytostí), ale další a sekundární, ano.

6.6.3.2. Promoce inteligence.

Výpočet inteligence na základě psychologie vztahů je jedním ze způsobů, jak určit inteligenci lidské bytosti. Měřítko inteligence se počítá individuálně pro každý druh a každý jednotlivě zvlášť. Jak: Určeno testy (měly by být použity různé typy testů a výsledky jsou pak shrnuty). Poté se dělí na dva typy, pozitivní a negativní. Od pozitivního: odečteno a přidáno. Pokud je hodnota kladného čísla menší než 5, od této hodnoty se odečte 5 a přičte se. Ale protože tato hodnota bude vždy záporná, bude přirozeně odečtena.

Příklad: 3-5 = -2. Pak -2, když bude přidáno, bude v podstatě odečteno.

Příklad pozitivního: 1. Psychologie profesionality, například 9. Pak od 9-5 = 4 (průměrná hodnota se odečte). A všechny pozitivní vztahy se sčítají.

Příklad negativu: Například 8. Potom 8-5 = 3. Potom je záporné množství odečteno od kladného množství a výsledkem je koeficient racionality daného člověka. V tomto příkladu je to 1.

A pokud je záporná gradace menší než 5. Pak od 5

důl je strčil kolem a přidal k celkovému. Například: 5-3 = 2

Z knihy: „Fyzika a filozofie reálného světa pro zástupce 5. a 6. závodu“. Valery Asadov