Krátce:
Mysl je součástí podstaty člověka nebo jiného tvora, který je zodpovědný za možnost smysluplné činnosti. Mysl je zodpovědná za utváření adekvátního obrazu světa, hledání odpovědí na otázky a řešení problémů, vytvoření vnitřního sémantického základu - postavení, víru v následná rozhodnutí. Mysl má svou vlastní motivační sílu, která člověka nasměruje k poznání, zdokonalení, nalezení pravdy a správnému jednání, ale ve stavu potlačení iracionálními motivy od ostatních složek psychiky může hrát nepřirozenou roli pro sebe.
Více informací:
Co je mysl?
Pojem „mysl“lze považovat v širším i užším smyslu. Zde zvažte dvě definice.
1) Pokud vezmeme v úvahu otázku mysli ve sdělení jako „Co je to mysl jako jev vesmíru?“, Pak můžeme uvést následující definici:
Důvod (v širším slova smyslu) je tendence ke komplikacím, uspořádání a zvýšení úrovně organizace systémů. V širším slova smyslu se mysl jeví jako druh začátku, jev, který je opačný vůči tendencím k úpadku, chaosu a zvýšení entropie. Bohužel, když mluví o tom, jaké inteligentní bytosti žijící na jiných planetách by měly být, pak, velmi často, zcela nepřiměřeně, z nějakého důvodu dospějí k přesvědčení, že tato stvoření by měla být jako lidé, mají stejné znalosti a dokonce i žijí pouze na planetách, které jsou z hlediska svých podmínek blízké Zemi a jsou podobné lidem ve vzhledu. To je samozřejmě nesmysl. Důvod jako jev vesmíru je velmi široký koncept a může mít obrovskou škálu projevů, zatímco neexistuje absolutně žádná záruka, že znalosti, hodnoty, které existují na Zemi,bude mít nějaké analogy mezi bytostmi mimozemské civilizace. Neexistují žádné „objektivní“znalosti, neexistují „objektivní“zákony, k nimž musí mysl nevyhnutelně přijít, jak někteří mylně věří. I nejjednodušší a základní pojmy a vlastnosti našeho myšlení, jako je vzorec „2 + 2 = 4“, nebo pojmy „ano“a „ne“, které se lidem zdají přirozené, jsou specifickými prvky naší mysli a nemusí být základními prvky v mysli jiné inteligentní bytosti. Každé inteligentní stvoření je však schopné vykonávat cílevědomé, pořádkové a tvůrčí činnosti v souladu se svými vlastními hodnotami a zásadami.jak někteří mylně věří. I nejjednodušší a základní pojmy a vlastnosti našeho myšlení, jako je vzorec „2 + 2 = 4“, nebo pojmy „ano“a „ne“, které se lidem zdají přirozené, jsou specifickými prvky naší mysli a nemusí být základními prvky v mysli jiné inteligentní bytosti. Každé inteligentní stvoření je však schopné vykonávat cílevědomé, pořádkové a tvůrčí činnosti v souladu se svými vlastními hodnotami a zásadami.jak někteří mylně věří. I nejjednodušší a základní pojmy a vlastnosti našeho myšlení, jako je vzorec „2 + 2 = 4“, nebo pojmy „ano“a „ne“, které se lidem zdají přirozené, jsou specifickými prvky naší mysli a nemusí být základními prvky v mysli jiné inteligentní bytosti. Každé inteligentní stvoření je však schopné vykonávat cílevědomé, pořádkové a tvůrčí činnosti v souladu se svými vlastními hodnotami a zásadami.jsou specifické prvky naší mysli a nemusí být základními prvky v mysli jiné racionální bytosti. Každé inteligentní stvoření je však schopné vykonávat cílevědomé, pořádkové a tvůrčí činnosti v souladu se svými vlastními hodnotami a zásadami.jsou specifické prvky naší mysli a nemusí být základními prvky v mysli jiné racionální bytosti. Každé inteligentní stvoření je však schopné vykonávat cílevědomé, pořádkové a tvůrčí činnosti v souladu se svými vlastními hodnotami a zásadami.
2) Kromě toho má pojem „mysl“druhý, užší, ale zároveň zcela jasný a jednoznačný význam, ve kterém tento pojem označujeme jako činy, myšlenky, vlastnosti člověka ve vztahu k jeho současné existenci v lidské společnosti. Je to mysl ve druhém smyslu, která je chápána, pokud jde o potřebu implementovat přiměřený přístup na tomto webu.
Zvažte, jakou definici bychom měli dát pojmu „mysl“. Tato otázka je bohužel poněkud komplikovaná, a proto musíme zvážit různé aspekty této záležitosti a postupně ukázat význam pojmu „mysl“.
Propagační video:
2.1Bohužel, použití pojmů „důvod“, „rozumný“v kontextu lidského chování v lidské společnosti v současné době existuje úplná svévolnost. Velmi rozumné je „rozumné“rozhodnutí chápáno jako výnosné rozhodnutí a „přiměřenost“je chápána jako znalost člověka o určitých dogmech, která osoba, která definici považuje, považuje za „přiměřenou“. Avšak inteligence a inteligence jsou něco úplně jiného. Důvod se ziskem a znalostmi dogmat nemá nic společného. Osoba usilující o zisk pro sebe znamená, že pro něj záleží na určitých jistých příznivých podmínkách, a on bude hledat pouze příležitost, jak si tyto příznivější podmínky pro sebe získat, a odmítnout zvážení jakýchkoli jiných otázek, které s tímto úkolem přímo nesouvisejí. …Na druhé straně důvodem je schopnost dospět k obecným závěrům a rozlišovat mezi pravdivými a nepravdivými, zcela mimo jakýkoli předem stanovený kontext využití získaných znalostí. V moderní neobvyklé a nepřiměřené společnosti je stereotyp rozšířený, podle kterého je mysl pouze nástrojem k uspokojení určitých potřeb a měla by sloužit účelům zisku. Ve skutečnosti je opak pravdou - mysl není navržena tak, aby sloužila účelu prospěchu, výhoda je to, co by mělo být na druhém místě, a je možné určit, co je ziskové a co nikoli, pouze pomocí rozumu. Drtivá většina lidí si bohužel vůbec neuvědomuje, že je nutné studovat a rozumět jakýmkoli věcem, protože chybí-li porozumění něčemu ve světě kolem nás, ohrožujeme naši existenci a připravujeme se o potenciální příležitosti,o kterých nevíme kvůli naší nevědomosti. Navíc je zřejmé, že důvodem je univerzální schopnost pochopit podstatu toho, co se děje ve světě, a nenechat se zavěsit na některá dogmata a mít na paměti určité závěry, stejně jako gramotnost je schopnost číst obecně a nečítat konkrétní slovo na konkrétním znaku … Představujeme člověka s libovolnou situací, člověk v něm přemýšlí a jedná - jedná se o podstatu rozumu, najít správná řešení a být schopen pochopit situaci obecně a neznát určité stereotypy - to je podstata rozumu.a nečetli konkrétní slovo na konkrétním znaku. Představujeme člověka s libovolnou situací, člověk v něm přemýšlí a jedná - jedná se o podstatu rozumu, najít správná řešení a být schopen pochopit situaci obecně a neznát určité stereotypy - to je podstata rozumu.a nečetli konkrétní slovo na konkrétním znaku. Představujeme člověka s libovolnou situací, člověk v něm přemýšlí a jedná - jedná se o podstatu rozumu, najít správná řešení a být schopen pochopit situaci obecně a neznát určité stereotypy - to je podstata rozumu.
2.2V článku „Je člověk rozumný?“hovořili o přístupech, které v dnešní době existují, aby se pokusily přesněji definovat, co je mysl, jaká je její podstata. Když shrneme velmi stručně výsledky tohoto článku, podotýkáme, že lze docela jasně konstatovat, že mysl NENÍ vrozená, geneticky předurčená lidská schopnost, přestože takové názory založené na primitivním materialismu jsou stále velmi běžné. Kromě toho mysl nelze redukovat ani na držení jednoduchých logických metod, ani na držení hotových znalostí o některých objektech a vzájemných souvislostech. Bylo by také správné oddělit mysl od schopnosti člověka formálně myslet slovy, což umožňuje vyvodit jednoduché konkrétní závěry o konkrétních objektech,které by bylo správné označit výrazem „důvod“. Vyřazením všech těchto prvků ve zbývající části se dozvíme, že mysl moderního člověka je druh stále neformalizované schopnosti dospět k porozumění a správným závěrům ohledně abstraktních objektů a obecných vzorců ve světě kolem. Jinými slovy, racionalita pro naši moderní společnost nebude znamenat schopnost vyvodit závěr na úrovni „pokud zapnete kohoutek, voda z ní vytéká“, ale vyvodit závěry o složitějších vzorcích a otázkách ovlivňujících celý komplex problémů naší moderní společnosti, všechny okamžiky, o jeho fungování. Proto musíte pochopit relativitu racionality, pochopit, že to pro nás nyní není absolutní vlastnost a racionalita,pro náš čas a pro naši realitu existuje schopnost najít správná rozhodnutí, orientovat se, jednat účelně v realitách, ve kterých nyní s vámi žijeme. Je zcela zřejmé, že je mnohem obtížnější orientovat se v těch situacích a v prostředí, ve kterém dnes žijeme, než bylo procházet realitou, ve které byl lovec doby kamenné, a soubor znalostí, soubor otázek, které musely být položeny tehdy a nyní, nesrovnatelný. Racionalita primitivního lovce pro nás by byla naprosto nedostatečná, racionalita pro vás a mě je schopnost řešit problémy, s nimiž se nyní s vámi potýkáme, schopnost myslet a vytvářet si systém znalostí pro sebe na úrovni, která odpovídá výzvám civilizace. Obecně je racionalita lidí určována úrovní rozvoje kultury,světonázorový systém společnosti, ve které žijí. Lidé žijící v primitivní společnosti, ve společnosti s primitivní kulturou, nejsou schopni učinit komplexní zobecnění a správné závěry o abstraktních věcech a vzorcích. Španělé, kteří přistáli na karibských ostrovech, poznamenali, že jejich obyvatelé byli velmi naivní a nemohli z pohledu Španělů učinit závěry o základních věcech nejjednodušší. Například když Indové během povstání na Kubě chytili zbraně od Španělů, začali je Indiáni držet na zemi a doufali, že z nich vyrostou noví.že jejich obyvatelé byli velmi naivní a nemohli z pohledu Španělů učinit závěry o základních věcech nejjednodušší. Například když Indové během povstání na Kubě chytili zbraně od Španělů, začali je Indiáni držet na zemi a doufali, že z nich vyrostou noví.že jejich obyvatelé byli velmi naivní a nemohli z pohledu Španělů učinit závěry o základních věcech nejjednodušší. Například když Indové během povstání na Kubě chytili zbraně od Španělů, začali je Indiáni držet na zemi a doufali, že z nich vyrostou noví.
2.3Ale je nyní kultura, věda a model moderní civilizace na světové úrovni na dostatečné úrovni, aby lidé mohli dobře pracovat s abstraktními koncepty, dostatečně se dobře orientovat a vyvodit správné závěry ve složitých otázkách? Samozřejmě že ne. Myšlení moderních lidí je nesmírně nekonzistentní, dogmatické, trpí vážným porušením logiky a je narušeno emocemi (viz článek „Strach z myšlení“), a co je nejdůležitější, lidem chybí touha porozumět čemukoli a myšlenka potřeby něčemu porozumět. Důvodem, jak je uvedeno výše, je majetek jeho vlastníka samostatně bojovat proti chaosu, s výzvami vnějšího prostředí, samostatně do něj zavádět pořádek, a tudíž nezávisle v našem případě získávat nové znalosti, vyvodit nové závěry o věcech atd. …Pokud se však člověk sám nepokouší takové závěry vyvodit, je-li jeho motivace studovat svět kolem sebe téměř nulová (a to je přesně případ drtivé většiny a těch, kteří do této většiny nejsou, touha studovat) má omezený a úzce zaměřený charakter), jak tedy lze takového člověka nazvat rozumným? Takový člověk je spíše parazitem v myslích ostatních, jen opakuje, vysílá ty vzorce chování a znalosti, které někdo objevil, ale ne racionální bytost. A stojí za zvážení, když, jak je obvyklé ve vhodných případech, jsou fráze jako „muž naučený blokovat řeky se přehradami“, „muž poslal zařízení na jiné planety“, „muž byl schopen uvolnit energii atomového jádra“atd., Když jsou vysloveni, že tyto věty jsou nepravděpodobné. lze ji aplikovat na osobu jako takovou,typický člověk a považují tyto úspěchy za úspěchy typické lidské mysli, protože tyto úspěchy jsou pouze výsledkem jednotlivých průlomů v myšlení, výsledkem práce jednotlivých významných osobností, zatímco drtivá většina lidí není schopna mnohem menších úspěchů, zapojuje se pouze do kopírování metod jiných lidí a zapamatování si znalosti ostatních lidí, které jsou jimi přijímány jako neměnná dogmata.
Přirozeným důsledkem nepřiměřenosti lidstva je to, že v současnosti neexistuje jasné chápání mysli, jasná charakteristika mysli a zdá se, že schopnost člověka vyvodit správné závěry v dané situaci do značné míry závisí na některých nepolapitelných (z pohledu moderních věd) faktorů, nejen při vytváření nějaké, například nové teorie, ale také k pochopení toho, že je správné, za prvé, hraje intuice a za druhé, skutečné touhy a zvyku člověka něco pochopit a zeptejte se. Člověk musí stále podstatně rozvíjet svou mysl. Zároveň je třeba, aby lidé a společnost byli považováni za přiměřené v plném rozsahu, musí zaujmout jiné hodnotové a světonázorové postoje, než jaké dnes existují.
Nesprávné definice rozumu a představy o rozumu:
Důvod, racionalita -
- schopnost najít racionální, optimální řešení;
- lidská vlastnost spojená s geny, vlastnost spojená s lidmi jako biologický druh;
- tato vlastnost, která se objevila v důsledku nepochopitelného skoku nebo mutace, od té doby lidé tuto vlastnost nemění;
- co způsobí, že člověk vypadá jako stroj;
- to je to, co lze redukovat na konečný součet některých univerzálních pravidel a algoritmů;
- co závisí na jednom jednoduchém ukazateli (počet logických operací za sekundu, počet neuronů v mozku, počet spojení mezi neurony atd.);
- něco, co pomáhá činit správná rozhodnutí, když chybí počáteční data;
- mystické, nadpřirozené vlastnosti, jakékoli skutečně správné znalosti a informace lze získat pouze nadpřirozeným způsobem;
- držení určitých správných znalostí, jejichž správnost byla dříve stanovena někým a potvrzena zkušenostmi;
- nástroj, který člověk používá k optimálnímu uspokojení svých potřeb.
Správné definice mysli a myšlenek na mysl:
Mysl -
- schopnost samostatně myslet, porozumět věcem, vytvářet modely jevů odpovídající realitě;
- schopnost vidět naléhavé problémy, na základě jejich identifikace, stanovit úkoly, které mají být vyřešeny, a jasně najít jejich řešení;
- schopnost člověka organizovat své představy o světě;
- něco, co úzce souvisí s touhou člověka poznávat svět a hledat stále nové a nové (dosud neznámé) příležitosti;
- něco, s čím můžete ovládat emoce a zvířecí instinkty;
- schopnost prokázat pravdu;
- to je, když člověk něco chápe, proniká do podstaty a nejen si zapamatuje určitý soubor faktů, formálních definic a dogmat;
- to je, když člověk uplatňuje systematický přístup ke studiu jevů;
- je to, když si člověk před provedením úkolu myslí - má v tom nějaký smysl?