Naši předkové věřili, že rostliny jsou schopné léčit nemoci a vyplašovat zlé duchy. Zprvu pouze tajní znalosti zelených rostlin vlastnili pouze čarodějové - zelináři, ale postupem času se v rodinách rolníků a měšťanů objevili bylinkáři a léčitelé. Podrobně popsali magické a léčivé rostliny a jejich vlastnosti.
Rostliny jako živé bytosti
Historik Ivan Zabelin napsal, že v dávných dobách pohané považovali rostliny za živé bytosti: podle legend se byliny mohly pohybovat z místa na místo, změnit svůj vzhled a najednou zmizet, mluvit mezi sebou, křičet a plakat. Předci také věřili, že každá rostlina má svůj vlastní charakter a dispozice.
Roztrhali byliny v určitých časech a v chráněných oblastech. Louky, lesní okraje a bažiny s nezbytnými rostlinami byly nalezeny „informovanými“lidmi. Rostliny byly sklizeny, pozorovaly rituály: člověk by měl „spadnout lícem dolů k zemi a modlit se k matce - k zemi, aby byla ráda, kdyby si vzala jakýkoli lék od sebe.“Před sklizní květu byl na čtyřech stranách obklopen stříbrnými mincemi, šperky z drahých kovů nebo drahých látek. Ne všechny rostliny byly ukázány obyčejnému člověku, magické byliny byly dány do rukou pouze léčitelů, kouzelníků a kouzelníků.
Nejcennější byly rostliny sklizené brzy ráno, před východem slunce, na svátku Ivana Kupaly (7. července). Věřili, že právě v noci v Kupale kvetly magické květiny a ukázaly se magické byliny. Léčitelé vesnic a léčitelé uchovávali rostliny po celý rok a odvážní mladí muži šli v noci Ivana Kupaly do lesa za mýtickou kapradinovou květinou. Věřilo se, že ten, kdo najde květinu, získá schopnost najít poklady, stane se neviditelným nebo bude schopen porozumět jazyku zvířat. V noci v Kupale shromáždili Adamovu hlavu, slznou trávu, bodlák a další léčivé byliny.
Ručně psané bylinkáře a léčitele
Kouzelníci-zelení zpočátku tajně věděli o magických bylinách a předávali z generace na generaci pouze zasvěcení. Postupem času se ručně psané bylinkáři objevili na základě svých zkušeností. Kolekce byly využívány léčiteli, ale pak se šířily mezi rolnickým prostředím a byly populární mezi obchodníky a měšťany. Lékařské knihy popisovaly, kde rostou magické byliny a květiny, jak vypadají, kdy je sbírají a jak je používat. Ne všechny recepty byly použity v praxi, některé z nich byly jen zábavné čtení.
Přes detailní popis květin a bylin v těchto sbírkách je pro folkloristy poměrně obtížné identifikovat skutečné rostliny v kouzelných lektvarech a nějak je klasifikovat. Byliny a květiny měly mnoho odrůd, často byla stejná rostlina nazývána různě v závislosti na regionu, a naopak až tucet bylin mohlo nést jedno jméno.
Tajemné byliny
Šéf Adam byl často zmiňován v bylinkářech. Věřilo se, že rostlina sloužila jako atribut kouzelníků a kouzelníků, byla sklizena brzy ráno na Ivaně Kupale. Podle legend pomohl kořen Adamovy hlavy vidět skryté zlé duchy a osoba, která použila infuzi, „uvidí“, na koho leží škoda. Bylinkám bylo připsáno mnoho úžasných vlastností: usnadnilo to těžký porod, inspirovalo odvahu vojáků a pomohlo hojit rány. Tesaři ji vzali s sebou do výškových budov kostelů a komor, aby překonali strach z výšek. Adamova hlava byla všitá do oděvu, aby byla chráněna před nemocemi, nebo na řetízku kolem krku. Kořen byliny byl vysvěcen svěcenou vodou, umístěn do kostela na 40 dní a potom s sebou nesen jako talisman.
Další magickou bylinou je špatný vítr. Ruský etnograf Ivan Sakharov napsal, že osoba, která tuto trávu vlastnila, by podle pověstí mohla zastavit vítr na vodě, zachránit sebe a loď před utopením a lovit bez sítě. V zimě rostl na březích řek a jezer, hledali závod 1. ledna o půlnoci: věřilo se, že v tuto chvíli zlí duchové procházejí po jezerech a řekách a hází kouzelnou trávou, aby uklidnili bouři. Trávu našli jen lidé, kteří byli slepí od narození. Ivan Sakharov předpokládal, že tato pověra byla vynalezena putováním slepých lidí, kteří si užili důvěru obyčejných rolníků.
Různí slovanští lidé měli přesvědčení o zázračné zlomové trávě, známé také jako hrábě. Byl popisován jako krátká rostlina s ostrými listy, u bylinkářů byla srovnávána s šavlí nebo jehlou. Podle pověsti zámečník odemkl všechny zámky a zničil bariéry, pomohl od zlého oka a poškození. Věřili, že tráva roste ve starých osadách, na temných místech lesa a na tajných loukách. Nalezli ji pouze lidé zasvěcení do tajemství čarodějnice nebo chthonická zvířata - hadi a želvy, vrány a magie. Podle jiných přesvědčení se mezera tráva neobjevila ze země, mohla být nalezena náhodou v místě, kde by se kosa najednou zlomila: věřilo se, že tráva ničila kovy. Jiným způsobem je hodit pokosenou travní louku do vody a proti proudu se vznáší pouze magická slza.
Slované věřili, že pokud si vezmete s sebou volnou tyčinku, budete chráněni před jakýmkoli onemocněním. Etnograf a vědec lidového lékařství Gavriil Popov o této víře napsal: „Pokud osoba, která provedla řez, vloží do ruky, bude v boji nepřekonatelný a získá takové kouzlo, že se mu dokonce i šéf bude klanět a nebude ho urazit …“o pokladech: lupiči údajně pohřbili ukradené bohatství v zemi a zamkli ho železným zámkem a poklad byl střežen zlými duchy. Aby se dostali k pokladům, hledali buráči slznou trávu: věřili, že to roztrhne jakýkoli kov.
Jak přimět zlé duchy k pláči
Bylinkáři často zmiňovali plakunovou trávu a popsali ji takto: „vysoký se šipkou, barva karmínové.“Podle pověstí rostl plakun poblíž jezer. Byl považován za talismana proti zlým duchům, pomáhal se vypořádat s démony a velel jim. Historik Michail Chulkov napsal, že tráva „dělá nečisté duchové pláč … Po přečtení spiknutí mohl majitel kořene plakunové trávy uzavřít dohodu s brownie. Kříž odříznutý od kořene plakunové trávy byl nesen z „černé slabosti“- jak za starých časů říkali epilepsie. Tráva byla umístěna na hlavu postele, aby neklidné děti dobře spaly v noci.
Thorny plevele byly také chráněny před zlými duchy. Například bodlák by mohl vyděsit ďábly, uklidnit ty, kdo truchlí nad mrtvými, a zachránit lidi před úzkostí. Rostlina pomohla zajímavým způsobem: truchlící člověk byl střídmě poražen trnitou trávou. Thistle byl také vařen s voskem získat “vosk”, který byl vložen do amuletu a nesl s nimi jako talisman. Tráva byla umístěna v prasklině nad branou nebo pod střechou domu, aby ji chránila před zlými duchy a zachránila skot před nemocemi, vykouřila stodolu.
Rolníci věřili, že během Trinity Week na začátku léta se v lesích a poblíž vodních útvarů objevily mořské panny. Mohli se vyděsit, lechtat k smrti, vést hlouběji do lesa nebo se utopit. Pelyněk byl považován za talisman proti jejich malomocenství - jeho hořká chuť a nepříjemný zápach by měl vystrašit mýtické postavy. K ochraně před nimi byla hořká bylina přidána do kytic květin a věnců.
Kouzelné byliny pole
Také dali polním rostlinám magické vlastnosti. A předtím, než rolníci a pokusové omyly určili léčivé vlastnosti bylin, jim pověrčivě připisovali mystickou sílu.
U bylinkářů byla často zmínka o trávníku spánku: vědci naznačují, že se jedná o název lumbago, dnes je tato květina v Rusku stále méně běžná. Na rozdíl od mnoha rostlin z léčivých bylin má lumbago opravdu léčivé vlastnosti: v lidovém léčitelství byl používán jako sedativum a hypnotikum. Lumbago je jedním z prvních na jaře. Ve folklóru byla legenda o tom, že tráva snů byla sirotek a nevlastní matka byla první, kdo ho vytáhl za chladného počasí. V květnu se začala sklízet šeřík nebo světle fialový květ se žlutým jádrem. Bylina byla použita jako silný hypnotik, schopný vrhnout člověka do hlubokého spánku, což se rovná dočasné smrti. Podle jedné z legend medvěd, který olízl kořen trávy snů, ležel po celou zimu v den, a muž, který následoval jeho příklad, spal od začátku zimy do jara. Snová tráva probudila prorocké schopnosti, rolníci ji používali při věštění: dívky skryly trávu pod polštářem, přečetly si vážená slova a ve snu čekaly na předpovědi a poté interpretovaly, co viděly.
Rolníci také shromažďovali bodláky prasnic, bylinkáři to popsali takto: "Roste červeně a světle (tráva), listy jsou kulaté, jako peníze, rozpětí peněz a barva je růžová." Obchodníci a obchodníci doporučili ostropestřec mariánský, věřili, že to znásobuje peníze a přináší majiteli čest a slávu. A rostlina Petřího kříže se jmenovala carská tráva a věřilo se, že chrání před poškozením. Vzali si s sebou trávu na dlouhou cestu, aby chránili před nebezpečím.
Ve zvláštním mytologickém vztahu k rostlinám si Slované zachovali ozvěny pohanského uctívání přírody. Složitě uspořádaný a dokonalý typ rostlin vedl pohany k myšlence, že „moudrá forma by měla obsahovat moudrou sílu“.
Autor: Margarita Kovyneva