Karl Wieland mluví s odborníkem na anatomii člověka Dr. Davidem Kaufmannem.
David Kaufman získal titul Ph. D. v oboru anatomie (po maturitě) na University of Iowa. Je autorem a spoluautorem několika učebnic a učebnic anatomie a sportu / tělesné výchovy. Publikoval také desítky vědeckých článků v recenzovaných vědeckých časopisech.
Před odchodem do důchodu v roce 1999 byl profesorem tělesné výchovy na Floridské státní univerzitě v Gainesville, kde vyučoval anatomii člověka, kineziologii, fyziologii sportu a biomechaniku.
***
Jakmile jsme začali psát tento článek, upozornil jsem několikrát na brilantní smysl pro humor Dr. Davida Kaufmana - a v tom byl nápadně odlišný od mrzutého profesora, který během mých studentských let učil anatomii. Například v jeho dopisech vždy existovaly vtipy, které přinejmenším vyvolaly úsměv a nejčastěji - hlasitý smích.
Když jsem se zeptal Dr. Kaufmana, jestli má nějaké fotografie pro ilustraci tohoto článku, poslal nám ironický návrh názvu článku „Dr. Kaufman se svými dvěma největšími fanoušky.“(Navíc, slovem fanoušek myslel fanoušky). (V angličtině má slovo fanoušek dva významy - „fan“a „fan“- poznámka překladatele)
Propagační video:
David Kaufman však bere důležitost otázky stvoření / evoluce velmi vážně, protože podle jeho slov „je spojena s nejdůležitějšími otázkami života, na které musí každý člověk odpovědět, například s otázkou„ odkud jsem přišel? “David říká, že evolucionisté na tuto otázku odpověděli takto: „Narodil jsem se, protože se náhodou spojily bezduché molekuly.“Poznamenává, že biblické stvoření má zvláštní účel - milovat Krista a sloužit mu a ostatním lidem.
David říká, že evoluce také dává falešnou odpověď na další kritickou otázku - jmenovitě, co se stane po smrti. „Věřící může očekávat, že bude pokračovat v duchovním životě v nebi s Kristem,“říká, „zatímco evoluční teorie nám říká, že život není po smrti a duši, a my se jen proměníme v prach.“
Během 28 let, kdy Dr. Kaufman vyučoval anatomii pro studenty medicíny, je často kladen otázky o určitých strukturách a částech těla. V odpovědi na tyto otázky se vždy snažil poukázat na existenci božského plánu. Jeho slova však byla pouze „hlasem volajícího na poušti“. Většina ostatních profesorů buď držela přesvědčení o evoluci z molekuly na člověka, nebo zůstala lhostejná k tomuto problému.
"Nedokážu si představit, jak může odborník na lidskou anatomii věřit, že lidské tělo bylo vytvořeno v důsledku skutečnosti, že bezduché molekuly byly uspořádány v určitém pořadí na neobvykle dlouhou dobu" - Dr. David Kaufman.
Říká: „Jen mi to nevejde do hlavy - jak odborník na lidskou anatomii může dokonce věřit, že lidské tělo bylo vytvořeno v důsledku skutečnosti, že bezduché molekuly byly uspořádány v určitém pořadí po neobvykle dlouhou dobu.“
Dokonalý mechanismus
Lidské tělo nazývá „ideální stroj“. „Lidé vymysleli obrovské množství velmi složitých mechanismů,“říká, „ale lidské tělo je nad nimi prostě lepší. Přizpůsobuje se stresu, znásobuje a udržuje účinnost. Je do jisté míry schopen uzdravit se. Některé buňky jsou schopné regenerace; rány a zlomeniny se hojí přirozeně a imunitní systém může často potlačovat infekce. Pokud použijete tento mechanismus, vyvíjí se, pokud ne, ztrácí své funkce. Když použijeme auto, postupně se opotřebuje a nakonec se stane vadným. Na druhé straně fyzické cvičení pomáhá člověku lépe fungovat při práci nebo ve sportu. Nemluvím ani o neuvěřitelné schopnosti lidského těla zpracovávat data, analyzovat, syntetizovat, myslet,vynalézavost a kreativita. “
Shrne to takto:
Dr. Kaufman říká, že tím, že dal studentům znalosti a učil je, jak myslet, pokusil se také využít své akademické disciplíny „, aby pomohl alespoň některým studentům najít skutečné odpovědi na jejich životy“. Většina studentů věděla, že je profesorem důvěryhodným v Bibli. Někdy přišli do jeho kanceláře, aby diskutovali o svých akademických nebo osobních problémech. "Ve vzácných případech," říká, "během svých přednášek jsem docela diplomaticky a pečlivě citoval Písmo."
Dr. Kaufman je v úžasu složitosti designu, který je vidět v lidském těle. Popírá „revizionistickou“vědeckou definici, že víra v nejvyššího Stvořitele je nevědecká.
Tento profesor anatomie velmi často vysvětlil svým studentům, že pojem „věda“v západním světě má dvě odlišné definice.
Dr. Kaufman poznamenal, že takzvané „vědecké bratrství“ve své zemi, ve Spojených státech, „se snaží vzdělávat všechny vědce v tomto přístupu - dominantní filozofii materialismu. Je to však zcela subjektivní, úzká definice vědy, která je založena na osobních vírách, které nemají nic společného s existujícími důkazy.
Navíc říká: „Opravdu musíte mít slepou víru, abyste věřili, že molekuly, bez vnější pomoci, stvořily lidi. A pokud popřeme i nejmenší pravděpodobnost existence Stvořitelského Boha, stává se jakákoli evoluční myšlenka jediným možným vysvětlením, navzdory nedostatku důkazů v jeho prospěch. ““
S potěšením jsem slyšel stanovisko tohoto vědce, který zastává pravdu biblického stvoření, a také jsem si uvědomil, že rostoucí počet moderních vědců sdílí jeho názor a odmítá přijmout iracionální předpoklad, že veškerá příroda a „ideální mechanismus“včetně vytvořili sami.