Jsme zvyklí na to, že husté severní smrkové lesy se nazývají tajga. Toto bylo jméno hustého lesa pouze ve východní Sibiři.
Ve středním Rusku se jmenoval taibola a v západní Sibiři urman. Okraj lesa je ramenier.
Od pradávna se lidé těšili nádherné vlastnosti rostlin - poskytovat jídlo a teplo. Ale kromě těchto vlastností si lidé všimli, že rostliny mohou ovlivnit osud člověka a také ho uzdravit před nemocemi, fyzickými i duchovními. Lidé dlouho uctívali stromy a posvátné háje. Lidé k nim přišli za léčbou, modlili se, žádali o ochranu nebo lásku. Od nepaměti byly magické síle připisovány stromy. Věřilo se, že v nich žijí duchovní duchovní duchové. Se stromy je spojeno mnoho známek, přesvědčení a rituálů.
Dřevo v lidové kultuře Slovanů je předmětem uctívání. Ve starověkých památkách z 11. až 17. století. to je hlášeno o uctívání pohanů "do hájů" a "stromů", o modlitbách pod nimi ("růstem … tuku"). Všichni seděli, zpravidla to byly oplocené oblasti lesa. Háje byly považovány za vyhrazené, nezabíjely stromy, neshromažďovaly kartáč. Mezi Slovany má mnoho hájů a lesy na zakázku „posvátné“názvy: „bůh bůh“, „bůh bůh“, „bohyně“, „posvátný les“, „svyatibor“.
Do kategorie uctívaných a posvátných stromů patřily jednotlivé stromy, zejména staré, které rostly samy na poli nebo v blízkosti léčivých pramenů. Lidé přicházeli na tyto stromy, aby se zbavili nemocí, zlého oka, neplodnosti a dalších neštěstí. Přinesli dary a oběti (zavěšené ručníky, oblečení, hadry na stromech), modlili se, dotkli se stromů. Přes dutiny a štěrbiny takových stromů nemocní plazili, jako by nechávali své nemoci za hranicemi této díry. S ohledem na křesťanství v Rusku byly církve postaveny přímo v hájích světla, aby přilákaly lidi do kostelů. Důkazem toho jsou četné tradice, legendy a apokryfní příběhy, o stavbě kostelů poblíž uctívaných stromů … U posvátných stromů byly provedeny různé rituály.
Jižní Slované praktikovali zvyk „oženit se“s mladými lidmi kolem stromu (nebo předcházet této obřadu svatební obřad). Mezi Srbi, Bulhaři a Makedonci bylo provedeno mnoho rituálů a oslav na „záznamu“- posvátném stromu (obvykle - dubu nebo ovocném stromě). Zde připravovali sváteční jídla, poráželi obětní zvířata, vypalovali ohně na Masopustu; v blízkosti „rezervy“přísahali, usadili soudy a další … Starý lískový strom - bez kněze - by se mohl přiznat: klekl a sepjal ho rukama, člověk činil pokání ze hříchů a zeptal se stromu odpuštění - to naznačuje, že předtím Křesťanské stromy byly spojovacím článkem mezi Bohem a lidmi (světem lidí a světem bohů). Duby, jilmy a další velké stromy patřily k rezervovaným. Bylo zakázáno je trestat a vůbec ublížit. Porušení těchto zákazů vedlo ke smrti člověka, moře hospodářských zvířat, to nenávidím. Takové stromy byly považovány za patrony okolí - vesnice, domy, studny, jezera, chráněné před krupobitím, požáry, přírodní katastrofy.
Dřevo jako metafora silnice, cesta, kterou člověk může dosáhnout světa za hrobem - společný motiv slovanských přesvědčení a rituálů spojených se smrtí.
Charakteristické jsou představy o smrti duše člověka na strom. Například bělooký si myslel, že v každém hnusném stromu zmizí duše mrtvých, která žádá kolemjdoucí, aby se za ni modlili; Pokud po takové modlitbě člověk usne pod stromem, uvidí duši, která řekne, jak dlouho a za co byla uvězněna v tomto stromu. Srbové věřili, že duše člověka najde odpočinek ve stromu rostoucím na jeho hrobu; Proto nemůžete vytrhnout ovoce z hřbitovních stromů a rozbít větve. S kruhem těchto přesvědčení jsou spojeny slovanské balady o lidech přísahajících ve stromech. Takové folklórní spiknutí se obvykle týkají lidí, kteří zemřeli před nesmrtelnou smrtí, než jim byl přidělen čas; jejich přerušený život, jak to bylo, se snaží pokračovat v jiných podobách. Dřevo, stejně jako rostlina, obecně koreluje s člověkem v externích známkách: kmen je kmenem, kořeny jsou nohy,větve - pyki, džusy - krev atd. Existují „mužské“a „ženské“stromy (bříza - bříza, dybitsa - dyb), které se liší tvarem: y březové větve se rozprostírají po stranách, y bříza - vzhůru. Když se dítě narodí, vysadí se pro něj strom, který věří, že dítě poroste stejným způsobem, jako se tento strom vyvíjí. Současně, v některých vírách, růst takového stromu způsobuje vyčerpání člověka a vede ho k smrti. Proto jsme se pokusili nezasadit velké stromy poblíž domu.růst takového stromu způsobuje vyčerpání člověka a vede ho k smrti. Proto jsme se pokusili nezasadit velké stromy poblíž domu.růst takového stromu způsobuje vyčerpání člověka a vede ho k smrti. Proto jsme se pokusili nezasadit velké stromy poblíž domu.
Propagační video:
Depevo úzce souvisí s démonologickým oborem. Toto je lokalita různých mytologických tvorů. Rysalka žije na březích, čarodějnice se hnaly v obřích dubech v noci v Kupale, ďábel sedí v kořenech káně, v husté verbě, vidle a samodivu na rozlehlých velkých stromech, jejichž větve hrají, často démoni žijí v trní.
S. Yesenin řekl: „Pro Rusy je všechno ze Stromu - to je náboženství myšlenek našich lidí.“A vysvětlil, proč a proč je strom obvykle vyšíván pouze na ručníky. To je hluboký význam. "Strom je život," píše básník. - Každé ráno, vstávání ze spánku, myjeme si obličej vodou. Voda je symbolem očištění … Otřeli si tvář na plátně zobrazujícím strom, říkají naši lidé, že nezapomněli na tajemství starodávných otců, kteří se osušili listím, že si pamatují sami sebe se semenem transcendentálního stromu, a když utíkají pod krytem, namočí si obličej do ručníku, jako by chtěl vytisknout alespoň malou větvičku na jeho tvářích, aby jako strom mohl osprchovat od sebe kužele slov a myšlenek a ze stínových ramen tekl stínová ctnost. “
Všichni od narození víme, že trávení času v přírodě je dobré pro naše tělo, mysl i ducha. Lákají nás zelené trávníky, květiny, jezera, čerstvý vzduch a sluneční světlo. Chůze v přírodě, dostatek čerstvého vzduchu a cvičení na klidném místě jsou tradičně předepisovány pro dobré zdraví. Vyvstává otázka: Kolik léčení z přírody ztratíme, když trávíme většinu dne v interiéru?
V Japonsku skupina lékařských vědců a státní lesní organizace podporují vytváření lesních terapeutických center, kde si lidé užívají vůně a procházky s průvodcem, a získávají bezplatné lékařské prohlídky pod stromy. Od roku 1984 studují zdravotní přínosy procházky v lese, nazývají ji Shinrin-Yoku nebo lesní lázeň. V současné době existuje více než 30 takových oficiálně určených míst.
V souvisejících studiích vědci z Japonské lékařské fakulty Nippon a univerzity v Chiba sledovali pozitivní fyziologické změny u lidí, kteří jdou po lese ve srovnání s lidmi, kteří jdou po městě. První výsledky byly zveřejněny v International Journal of Immunopathology and Pharmacology, European Journal of Applied Physiology a Journal of Biological Regulators and Homeostatic Agents.
Procházky lesem ukázaly:
- Snížená koncentrace kortizolu ve slinách, známá jako stresový hormon
- Snížení krevního tlaku a srdeční frekvence
- Snížený adrenalin a norepinefrin, také hormony související se stresem
- Posílení imunity - zvýšení aktivity a počtu přirozených zabijáckých buněk (NK, od anglického přirozeného zabijáka)
Vědci navrhli, že organické sloučeniny - fytoncidy produkované stromy a jinými rostlinami chránící před nemocemi, hmyzem a houbami - také produkují prospěšné přírodní zabíječské buňky u lidí. Ve studii, ve které byli účastníci vystaveni fytoncidům prostřednictvím aromatických olejů stříkaných zvlhčovačem v hotelovém pokoji, zjistili vědci podobné zvýšení hladin NK.
Studie Ústavu hygieny a veřejného zdraví Nipponské lékařské fakulty z roku 2011 ukázala, že účinek zvyšování NK buněk trvá 30 dní. Došli k závěru, že měsíční procházky v lese mohou lidem pomoci udržet vyšší úroveň aktivity NK a mohou mít dokonce preventivní účinek na tvorbu a progresi rakoviny.
Li Qing, Ph. D., docent, který vede několik z těchto studií, říká, že husté lesní oblasti jsou účinnější při posilování imunity než městské parky a zahrady. Také uvádí, že koncentrace fytoncidů se zvyšuje v letním vegetačním období a v zimě klesá, přestože jsou stále přítomny v kmenech stromů, i když jsou stromy opadavé.
Lee dále říká, že procházky v lese by se měly provádět klidným tempem. Chcete-li snížit stres, nabízí čtyři hodiny chůze, zahrnující slušné 3 mil (asi 5 km), nebo 2 hodiny chůze asi 1,5 mil. Aby chránil před rakovinou, doporučuje pravidelně trávit tři dny a dvě noci v zalesněné oblasti.
"Nosit vodu a pít, když máte žízeň," říká Lee. Najděte místo, které se vám líbí, posaďte se a užijte si scenérii. Dodává, že po lesní lázni je relaxace ve vířivce nebo lázních skvělým způsobem, jak ukončit den.