V mytologii jiných národů jsou také příběhy o podsvětí, které mají podle popisu mnoho podobností s královstvím Agharti. V hindské mytologii je podsvětí, v němž žijí nadpřirozené bytosti (nagas), odporující nebeským bohům, známé jako Patala. Na rozdíl od podsvětí je Patala popisována jako nejkrásnější místo, druh podzemního ráje zlata a drahých kamenů, kterému vládne moudrý a nesmrtelný král nagasu Vasuka. Věří se, že zde byl uchováván posvátný text buddhismu Mahayana, Prajnaparamita sutra, který přivedl na povrch Země starodávný mudrc Nagarjuna.
V ruském folklóru je příběh o městě Kitezh, schovávajícím se pod zemí a pod vodou, který se stal neviditelným před tatarsko-mongolskými jednotkami Batu. S touto legendou je spojeno malé jezero Svetloyar na jižním Uralu, dlouhé 210 metrů a široké 175 metrů. Podle legendy lidé, kteří unikli zajetí v Batu, přežili a stále žijí v posvátném městě Kitezh, které se schovávalo v hlubinách jezera Svetloyar. Podobně příběh o Šambale, pouze lidé s čistou duší mohou vidět tajné Kitezh a jít do něj navždy. Starověká historie Svetloyar je zaznamenána v posvátné pohanské knize Slovanů známých jako „Holubí kniha“. Město Yarsalim, město boha Yar, bylo dlouho považováno za nejvnitřnější Kitezh.
Rusští historici se dlouho hádají o tajemných lidech - o „bílooký chudák“, zmíněné v Laurentianově kronice. Sibiřská kronika hovoří o lidech Chudů žijících až do XIV století. podél řeky Irtysh. Podle severních legend se tento lid spolu s městy potopil pod vodou a začal žít pod vodou a pod zemí, jen příležitostně se dostal na zemský povrch.
E. Blavatskaya svědčí o existenci jeskynního systému Gobi, který píše o existenci jeskyní Gobi s tunely dlouhými 100 km. Nejdelší v současnosti známá jeskyně v Gobi má celkovou délku 607 metrů. Jeskyně Gobi jsou díky své odlehlosti od silnic a nepřístupnosti stále špatně pochopeny. Tyto jeskyně, které se nacházejí na „zakázaném území spojeném se Shambhala-Agharti“, jsou zvláště zajímavé. Nejúplnější informace o jeskyních jsou dosud publikovány v mongolštině v disertační práci E. Avirmeda: „Mongolské jeskyně jsou stále špatně studovány. Dosud nebyly vzaty v úvahu všechny jeskyně, jejich specifičnost a geografie nebyly dostatečně identifikovány. Od roku 1988 do roku 1998 uspořádal Geografický ústav Akademie věd Mongolska 8 výprav, které prozkoumaly více než 100 jeskyní. Tyto expedice byly začátkem systematického komplexního studia jeskyní. Do současnosti (červen 1999) jsou známy některé informace o více než 500 jeskyních. Analýza geologických podmínek území nám umožňuje konstatovat, že území Mongolska je obecně příznivé pro vytváření a rozvoj jeskyní. ““
Suché klima Gobi přispívá k dlouhodobému uchovávání skalních maleb a věcí v jeskyních. Hledání a studium jeskyní v pouštních oblastech Mongolska se jeví jako slibné. Během našich výprav do jižního Gobi jsme tedy několikrát narazili na tajemné jeskyně. V jedné z jeskyní, v poměrně odlehlé oblasti od osad, jsme našli svitky zkamenělé čas od času s jasně odlišitelnými psanými symboly na vnější cívce svitku.
V roce 2001 byla v jeskyni nalezena Irkutská "expedice gobi" (N 44 ° 25ў50? E 099 ° 19ў20?). Velké množství jílových pyramid s textem uvnitř. Podlaha jeskyně byla úplně pokryta hromadou umělých tetrahedrálních pyramid z hlíny. Na základně měří pyramida 10 x 10 cm a výšku 7 cm, ze spodní strany je do každé pyramidy vyobrazena malá role pergamenu s tibetským textem modlitby „om mane padme hum“. Na bočních stranách jsou obrázky Buddhy a vzor buddhistických symbolů. Na podlaze jeskyně bylo asi sto jílových pyramid, v hloubkách jeskyně ležely na sobě v několika vrstvách, takže nebylo možné spočítat jejich počet. Soudě podle vrstvy prachu a bílého květu na některých z nich tu byli už dlouho. Kdo a proč zde zůstali, zůstává pro nás záhadou. Možná,je pod nimi něco jiného - pohřeb nebo pokračování v pohybu. Ale nikde v literatuře není řečeno o tomto druhu pohřbu. Vysvětlení těchto investic vyžadovalo hodně konzultací. Podle vědců z Institutu orientálních studií v Moskvě byly podobné pyramidy „Tsatsa“, symbolizující světovou horu Meru, položeny během léta represí buddhistickými lamy na odlehlých místech, aby zabránily problémům buddhistického učení. Devět teček na základně pravděpodobně představuje devět buddhistických šperků. Pro příznivý výsledek bylo nutné vyrobit 100 000 pyramid, stejně jako věřící musí za život provést 100 000 celovečerních prostitucí. Následně jsme narazili na fragmenty podobných pyramid - „tsatsa“v troskách suborganu v klášteře Ongiy-Khiyd. Ale pyramidy z Ongiy-Khiydy byly s kulatou základnou,menší a neobsahoval přílohy s písemnými pergameny.
Další nejvýznamnější velká jeskyně se starými kresbami je známa v mongolském Altaji v horách v nadmořské výšce 1690 m. Tato jeskyně (N 47 ° 20 - 825? E 91 ° 57 - 339?) Se nachází 33 km od somanu Mankhan. Nejstarší petroglyfy v zemi byly objeveny v jeskyni. Délka průchodů je 220 m. Jeskyně je sesuvná a má dvě větve. Ve velké jeskyni bylo vytvořeno několik výklenků, které ve starověku mohly sloužit jako obydlí pro lidi. Důkazem toho jsou četné kresby, které zůstaly na zdech a klenbách těchto výklenků. Vysoce umělecké, zajímají je vědci - historici a archeologové. Podrobný popis skalních maleb v roce 1966 provedla mongolsko-sovětská historická a kulturní expedice vedená ruským archeologem profesorem A. P. Okladnikov. Výkresy jsou vyrobeny s tmavě červenou barvou. Vědci rozlišují 14 skupin kompozic, mezi nimiž jsou obrazy ptáků, kteří vypadají jako pštrosi a sloni, kteří se v Mongolsku nikdy nenašli nikde jinde. Akademik A. P. Okladnikov považuje tyto kresby za nejstarší uměleckou památku ve střední Asii mezi těmi, které jsou v současnosti známy, a svůj věk připisuje horní paleolitní době.
Všechny kresby v jeskyni jsou nalevo od vchodu v malých suchých výklencích končících v meandrech (starověké vodní odtoky). Výkresy jsou umístěny na stěnách a stropu. Zatímco obraz mamuta s charakteristickými zakřivenými kly a „temee“(velbloud) nezpůsobuje polemiku, jiné kresby poskytují příležitost k vyjádření různých hypotéz. Mezi nimi je zvíře „Toyhoo“s dlouhým krkem, jako dinosaurus (kuře nebo, podle jiné verze, pštros). "Ened Buga Baina" (jelen) s velmi dlouhým kroutícím se ocasem, jako drak. Podle některých vědců jde o obrázek jelena s rozvětvenými parohy. Ale podle našeho názoru, s takovou mírou pravděpodobnosti, může být tato kresba také obrazem mýtického draka Lo-Lo, jeho dlouhý, jasně čitelný ocas je obtížné korelovat s rohy jelena. Mezi vědci neexistuje shoda ohledně identity těchto kreseb u některých zvířat. Je jasné, že pokud v této oblasti žili mamuti, pštrosi a draci, bylo to na úsvitu lidského života. Obzvláště záhadné je kresba „temee hun“(velbloud). Primitivní obrys horní části těla osoby s nepřiměřeně velkou hlavou je namalován v tmavě červené barvě. Obrysy obou prsou jsou jasně vidět na trupu. Vědci nevědí o analogech takových obrazů mezi rockovým uměním starých lidí. Pravděpodobně se jedná o reliktního hominida - "Bigfoot". Obrazy lidí na starověkých petroglyfech nejsou tak běžné, zpravidla si vědci vždy všimnou přítomnosti člověka ve výkresech vedle zvířat. Charakteristickyže místní obyvatelé spojují tuto kresbu s myšlenkou almas. Věk těchto kreseb patří do období paleolitu (před 15–20 tisíci lety).
Propagační video:
Kolik dalších tajemství je uchováváno v jeskyních Gobi, systematický výzkum, který zatím nikdo neprovedl, a jaké štěstí má budoucí výzkumník, čas ukáže.
Hledání kamenných nástrojů primitivního člověka ve středu Asie není o nic méně indikativní. Výzkum rusko-mongolsko-americké expedice ke studiu doby kamenné v Mongolsku začal v roce 1995. Nejznámějším a studovaným objektem bylo paleolitické jeskynní místo Tsagan-Agui, jeho uhlí je datováno radiokarbonem pocházejícím z 33 tisíc let. Výzkum provedený v této oblasti od roku 1995 rusko-americko-mongolskou archeologickou výpravou odhalil zóny, o nichž vědci věří, že jsou klíčem k vyřešení problému počátečního lidského rozvoje středních regionů Asie. Jednou z nejzajímavějších památek objevených v posledních letech je údolí Flint, které se nachází na jižní straně hřebene Arts-Bogd v Mongolsku. Zde bylo na několika desítkách kilometrů nalezeno obrovské množství artefaktů,ležící v souvislém krytu na povrchu. Výsledky analýzy nalezených kamenných nástrojů datují nálezy do hluboké antiky - od Acheulean (před 500-400 tisíci lety) po pozdní paleolit. Nejstarší nálezy artefaktů staré 700 tisíc let byly provedeny archeologickou rusko-mongolskou výpravou v letech 1998-1999. na hoře Tsagan-Uul (Bílá hora).
Z příkladů archeologického výzkumu na území Mongolska je patrné, že nejstarší důkaz o zpracování kamenných nástrojů člověkem není starší než 700–500 tisíc let. Připomeňme, že nejstarší materiální důkaz lidské existence na území Střední Asie je datován: fosilní zbytky nejstarších lidí jsou staré 2 miliony let, největší věk artefaktů nepřesahuje 700 tisíc let, nejstarší místo primitivního člověka je 33 tisíc let, nejstarší skalní řezby - 15-20 tisíc let, první stopy osídlených sídlišť a hrnčířství v Gobi - 3 tisíc let před naším letopočtem. Tato čísla zapadají do obecně přijímané teorie původu moderních lidí, Homo sapiens, kteří se usadili z Afriky na všech kontinentech. Nejstarší pozůstatky lidského předka - Ardipithecus, který žil 4,4 milionu před naším letopočtem.před lety objevil v Etiopii, nejstarší pozůstatky lidských předků nalezených v Asii: 2 miliony let v Jakutsku. Z těchto čísel je patrný závěr: neexistují žádná vědecká fakta potvrzující nepřesvědčivou verzi teosofistů o existenci lidstva ve starověku. Pokud by komunita mudrců, chráněná před „vysoce rozvinutou předchozí civilizací“, jak o tom říkají teosofové a „strážci tajných znalostí“, mohla ve střední Asii skutečně existovat, nejpravděpodobnější období její existence není dříve než 3 tisíce let před naším letopočtem.zachovalé před „vysoce rozvinutou předchozí civilizací“, jak o ní Theosofisté a „strážci tajných znalostí“informovali, že by mohla skutečně existovat ve střední Asii, tedy nejpravděpodobnějším období její existence, nejdříve po 3 tisících let před naším letopočtem.zachovalé před „vysoce rozvinutou předchozí civilizací“, jak o ní Theosofisté a „strážci tajných znalostí“informovali, že by mohla skutečně existovat ve střední Asii, tedy nejpravděpodobnějším období její existence, nejdříve po 3 tisících let před naším letopočtem.