Úvod od Vlada Gushchy
Než přejdete k dalšímu článku, který byl zapsán v roce 1987, zjistili jsme, že je užitečné se trochu vyjádřit k tomu, co bude diskutováno níže. V moderní historii jsme my a všichni jsme byli svědky neuvěřitelných historických excesů, ke kterým došlo u některých národů na vrcholu vzestupu národní identity. Během takové vlny, na konci období „perestrojky“, skupina lotyšských nadšených etno astronomů, inspirovaných hledáním jejich místa ve starověké historii Evropy, provedla na své zemi několik senzačních objevů, o nichž v následujícím článku vyprávěli světu.
„Kamenný kruh Maznodupju“uvedený v článku, nyní po dvou přejmenování, má jiné jméno, protože nejprve přidáním písmene „J“bylo přejmenováno do čitelnější podoby (Maznodupju akmens krāvums), a dokonce i později, když počali vlastníci půdy aby vydělali trochu více peněz na hromadu kamenů ležící poblíž nádvoří, dali tomuto místu další, souhlášenější jméno - „Marie svatyně“(Māras svētnīca), po kterém začali účtovat poplatek za návštěvu „kolébky lotyšské civilizace“.
Po objevení tohoto komplexu v roce 1987 však nebyl proveden žádný seriózní výzkum objektu a teprve o 11 let později, v říjnu 1998, byl tento objekt zařazen do seznamu státem chráněných archeologických nalezišť pod inventářním číslem 8326.
O tři roky později, v roce 2001, se skupina archeologů Ritvars Ritums pokusila prozkoumat zátoku „Murnieku“(Mūrnieku akmens krāvums), která je v článku uvedena jako kamenný komplex Tsiravsko-Dunalki (v době tohoto psaní v roce 1987), tento pomník ještě neměl své vlastní jméno). Nicméně … čekali na velké zklamání. Nebyly nalezeny žádné kultovní nálezy charakteristické pro svatyně a nebyly nalezeny žádné známky každodenního využívání tohoto místa. Nicméně vysoká koncentrace fosforečnanů v horních vrstvách půdy umožnila dospět k závěru, že kamenné hromady nejsou ničím jiným než výsledkem lidské zemědělské činnosti, která sahá až do 6. až 7. století nl. Jinými slovy, je to jen banda balvanů shromážděných z pole, které narušují kultivaci země.
V polovině roku 2000 se skupina nadšenců z organizace Cosmopoisk vedená autorem těchto linií opět vrátila k tématu „svatyně“Maznudupu. To se stalo v rámci studia oblasti sousedící s jinou, v naší době, bohužel zcela zapomenutou legendou „Kintu studny“. V průběhu studia Maznudupova „komplexu“bylo znovu mapováno pomocí GPS a LIDAR technologie, což umožňuje měřit přesné souřadnice a polohu kamenů, které tvoří komplex. V průběhu práce byly vytvořeny obě trojrozměrné mapy terénu a byla provedena analýza jejich přesné geografické polohy, přičemž byla zohledněna precese orbity Země. Podstata tohoto výpočtu byla zredukována na zohlednění náklonu zemské osy a prošla konstantní změnou náklonu z 22,5 ° na 24,5 ° po dobu přibližně 41 tisíc let. Jinými slovy, před několika tisíci letySlunce stoupalo o 3 stupně dále na sever než dnes a obloha vypadala jinak než dnes. Výsledky studie však odhady pouze potvrdily - nebyly nalezeny žádné předpoklady pro identifikaci tohoto objektu jako zbytky observatoře blízkého horizontu. Zjevně to jsou opravdu jen balvany odstraněné z polí.
Se seidem „Murnieku“se však vyvinula úplně jiná situace. V roce 2005 zde skupina místních historiků při čištění velkých zabitých kamenů provedla zajímavý a spíše náhodný objev. Na některých kamenech komplexu byly nalezeny tzv. „Díry“, což jsou umělé výmoly různých hloubek a průměrů. Otvory, stejně jako samotný povrch kamenů, byly bohužel velmi špatně zachovány, a proto objev dalších dvou balvanů se stopami umělého zpracování byl proveden teprve v roce 2012.
Je však třeba poznamenat, že na počátku a v polovině dvacátých let minulého století vyšetřovali lotyšské nadšence „Cosmopoisk“pod záštitou V. Gushchy také zákeřný „Murnieku“, ale výsledky se ukázaly být na úrovni předpokladů, zejména kvůli skutečnosti, že archeologický výzkum na Z nějakého důvodu nebyl objekt proveden a experimentální pokus o měření vimimálním měřítku v plném měřítku ukázal nekonzistentnost předpokladů o možném astroarcheologickém využití objektu. Klíčovým prvkem takových struktur nebyly - kameny „paty“, z nichž byly prováděny azimutální pozorování základních astronomických událostí. Předložili jsme řadu předpokladů, z nichž nejjednodušší bylo, že v obvodu kruhu bylo umístěno klasické pohřebiště. S ohledem na skutečnost, že na řadě kamenů byly stopy zpracování (díry, řezy a třísky),Lze předpokládat, že zde byly balvany zpracovány pro stavbu oltářů nebo jako prvky nějakého většího neolitického objektu. A opravdu je v této oblasti zmínka o tak velkém objektu, zmíním to na konci mého úvodu. Je také důležité si uvědomit, že popsaná oblast je poměrně bohatá na stopy starověkého zpracování kamene a stejný „zenuský oltář“uvedený v článku (stejně jako ostatní v této oblasti), s „miskou“vytesanou do povrchu balvanu, se nachází o něco více než kilometr z „kamenného kruhu Maznudup“, to znamená, že je logické předpokládat, že někde v okrese by mělo být místo, kde byly takové oltáře vyrobeny, což znamená, že stopy zpracování kamene i koncentrace materiálu složeného na jednom konkrétním místě mohou najděte své vlastní vysvětlení.že zde byly balvany zpracovány pro stavbu oltářů nebo jako prvky nějakého většího neolitického objektu. A opravdu je v této oblasti zmínka o tak velkém objektu, zmíním to na konci mého úvodu. Je také důležité si uvědomit, že popsaná oblast je poměrně bohatá na stopy starověkého zpracování kamene a stejný „zenyuský oltář“uvedený v článku (stejně jako ostatní v této oblasti), s „miskou“vytesanou do povrchu balvanu, se nachází o něco více než kilometr z „kamenného kruhu Maznudup“, to znamená, že je logické předpokládat, že někde v okrese by mělo být místo, kde byly takové oltáře vyrobeny, což znamená, že stopy zpracování kamene i koncentrace materiálu složeného na jednom konkrétním místě mohou najděte své vlastní vysvětlení.že zde byly balvany zpracovány pro stavbu oltářů nebo jako prvky nějakého většího neolitického objektu. A opravdu je v této oblasti zmínka o tak velkém objektu, zmíním to na konci mého úvodu. Je také důležité si uvědomit, že popsaná oblast je poměrně bohatá na stopy starověkého zpracování kamene a stejný „zenyuský oltář“uvedený v článku (stejně jako ostatní v této oblasti), s „miskou“vytesanou do povrchu balvanu, se nachází o něco více než kilometr z „kamenného kruhu Maznudup“, to znamená, že je logické předpokládat, že někde v okrese by mělo být místo, kde byly takové oltáře vyrobeny, což znamená, že stopy zpracování kamene i koncentrace materiálu složeného na jednom konkrétním místě mohou najděte své vlastní vysvětlení.nebo jako prvky nějakého většího neolitického objektu. A opravdu je v této oblasti zmínka o tak velkém objektu, zmíním to na konci mého úvodu. Je také důležité si uvědomit, že popsaná oblast je poměrně bohatá na stopy starověkého zpracování kamene a stejný „zenyuský oltář“uvedený v článku (stejně jako ostatní v této oblasti), s „miskou“vytesanou do povrchu balvanu, se nachází o něco více než kilometr z „kamenného kruhu Maznudup“, to znamená, že je logické předpokládat, že někde v okrese by mělo být místo, kde byly takové oltáře vyrobeny, což znamená, že stopy zpracování kamene i koncentrace materiálu složeného na jednom konkrétním místě mohou najděte své vlastní vysvětlení.nebo jako prvky nějakého většího neolitického objektu. A opravdu je v této oblasti zmínka o tak velkém objektu, zmíním to na konci mého úvodu. Je také důležité si uvědomit, že popsaná oblast je poměrně bohatá na stopy starověkého zpracování kamene a stejný „zenyuský oltář“uvedený v článku (stejně jako ostatní v této oblasti), s „miskou“vytesanou do povrchu balvanu, se nachází o něco více než kilometr z „kamenného kruhu Maznudup“, to znamená, že je logické předpokládat, že někde v okrese by mělo být místo, kde byly takové oltáře vyrobeny, což znamená, že stopy zpracování kamene i koncentrace materiálu složeného na jednom konkrétním místě mohou najděte své vlastní vysvětlení. A opravdu je v této oblasti zmínka o tak velkém objektu, zmíním to na konci mého úvodu. Je také důležité si uvědomit, že popsaná oblast je poměrně bohatá na stopy starověkého zpracování kamene a stejný „zenuský oltář“uvedený v článku (stejně jako ostatní v této oblasti), s „miskou“vytesanou do povrchu balvanu, se nachází o něco více než kilometr z „kamenného kruhu Maznudup“, to znamená, že je logické předpokládat, že někde v okrese by mělo být místo, kde byly takové oltáře vyrobeny, což znamená, že stopy zpracování kamene i koncentrace materiálu složeného na jednom konkrétním místě mohou najděte své vlastní vysvětlení. A opravdu je v této oblasti zmínka o tak velkém objektu, zmíním to na konci mého úvodu. Je také důležité si uvědomit, že popsaná oblast je poměrně bohatá na stopy starověkého zpracování kamene a stejný „zenuský oltář“uvedený v článku (stejně jako ostatní v této oblasti), s „miskou“vytesanou do povrchu balvanu, se nachází o něco více než kilometr z „kamenného kruhu Maznudup“, to znamená, že je logické předpokládat, že někde v okrese by mělo být místo, kde byly takové oltáře vyrobeny, což znamená, že stopy zpracování kamene i koncentrace materiálu složeného na jednom konkrétním místě mohou najděte své vlastní vysvětlení.„Zenový oltář“uvedený v článku (stejně jako ostatní v této oblasti), s „miskou“vytesanou do povrchu balvanu, se nachází o něco více než kilometr od „Maznudupova kamenného kruhu“, to znamená, že je logické předpokládat, že někde v v okrese, mělo existovat místo, kde byly takové oltáře vyrobeny, což znamená, že stopy zpracování kamene i koncentrace materiálu složeného na jednom konkrétním místě mohou najít takové vysvětlení.„Zenový oltář“uvedený v článku (stejně jako ostatní v této oblasti), s „miskou“vytesanou do povrchu balvanu, se nachází o něco více než kilometr od „Maznudupova kamenného kruhu“, to znamená, že je logické předpokládat, že někde v v okrese by mělo existovat místo, kde byly takové oltáře vyrobeny, což znamená, že stopy zpracování kamene i koncentrace materiálu složeného na jednom konkrétním místě mohou najít takové vysvětlení.mohou najít své vlastní vysvětlení.mohou najít své vlastní vysvětlení.
Propagační video:
Zbývá dodat, že jak popsaný „Maznudupův kamenný kruh“, tak komplex Tsiravsko-Dunalki, prošli významnou moderní „modernizací“, v důsledku čehož bylo zaznamenáno, že v období 2001–2016 došlo k změně původního umístění řady nepříliš těžkých kamenů (byly záměrně posunuty) a některé „klíčové“kameny byly přesunuty na obvod struktury, takže by nebylo zcela úspěšné falšovat příslušnost těchto seid k astroarcheologickým objektům.
Nicméně, jak jsem již napsal, na těchto místech je zmínka o opravdu zajímavém neolitickém objektu. V 1850, ciravian pastor Johann Kristian Wolter (1773-1858), v jeho poznámkách psaných v 1819, dělal působivý popis jeho lotyšského bratra, slavný Stonehenge, volal “Kintu komplex” (Ķintu aka) [1] …
Jak pastor psal, megalitický komplex se skládal z mnoha obrovských kamenných sloupů, až do výšky 2,4 m. Byly umístěny ve dvou kruzích, zatímco vnější obvod komplexu byl 387 kroků (asi 273,3 m).
Bohužel do dnešní doby byla tato astro archeologická památka zcela zničena a místní obyvatelstvo ji vzalo na stavební materiály.
Největší kameny komplexu, na příkaz místního barona Georga von Manteuffel, byly použity jako základní kameny pro nový hrad Dzērves muiža, jehož stavba začala v roce 1833. Záhadná struktura byla zapamatována až v roce 1975, kdy se tým lotyšských archeologů pod vedením Jurisa Urtāna pokusil Kintu dobře objevit a vyčistit. V průběhu těchto prací byly ze spodku studny vyzdviženy předměty pro domácnost pocházející pouze z posledních dvou století. To umožnilo předpokládat, že ekonomická aktivita v této oblasti začala ještě nedávno a samotné objekty spadly do studny, pravděpodobně přímo při demontáži neolitického objektu v roce 1833. Je pozoruhodné, že zátoka „Murnieku“se svými záhadnými otvory na kamenech se nachází jen 6 km jihozápadně,z komplexu Quintu. Právě tato skutečnost umožnila předpokládat možné spojení s výstavbou tak velkého objektu s určitou polní dílnou pro sběr a zpracování kamene. Bohužel, nevíme, zda na zničeném komplexu Kintu byly na kamenech díry nebo nápisy, a proto tajemství děr na kamenech seidského „Murnieku“dosud nebylo odhaleno. Jedna věc je jasná - otvory v tomto případě pravděpodobně neodrážejí obrazy souhvězdí.
***
Slavný publicista Guntis Eni, š je velmi inspirován lotyšskou přírodou a jejím osudem, rád vyhledává, studuje a zachovává její vzácnosti - tajemné kameny, skály, jeskyně, podzemní potoky atd. Na konci léta 1987, během jedné z výletů, jejichž účelem bylo prohlédnout si chráněné přírodní objekty v lotyšském regionu Liepaja, došlo k neočekávanému nálezu - několik uměle vytvořených kamenných útvarů. Jedním z nich je kamenný kruh (cromlech), který byl nalezen na území vesnice Saka v bažinatém lese, asi půl kilometru od farmy Maznudup.
O tom, jak neočekávaně a náhodně někdo může objevit něco úplně neznámého pro nikoho dříve, svědčí příběh G. Eninshe o okolnostech objevu kamenného kruhu Maznudup [2]:
"Lesem, bažinou, kopci a parcelemi zarostlými keři, obcházejícími staré silnice, které z map dávno zmizely, nás bývalý společný lesní hospodář Ernest Ziemelis vede k kamennému oltáři Zen." Je pozoruhodné, že i místní etnografové, kteří se zúčastnili výletu, nemohli najít toto místo bez pomoci lesníka. Tento ikonický kámen patří k tzv. Válcovitým kamenům s plochým dnem, z nichž na území Lotyšska je známo pouze osm. V sousední Litvě je však známo mnoho podobných kamenů, které se nazývají sluneční kameny. Má se za to, že se jim říká, protože v horní části takových balvanů je kulaté vybrání, které se podobá misce, o průměru asi 15 cm. Oltář Zen (Dzeņu Upurakmens), je masivní balvan červené žuly,jehož vnější průměr je asi 1,5 metru a výška je 0,7 metru. Kámen je uprostřed rozdělen na polovinu (obr. 1). Může to být provedeno příkazem místního barona nebo kněze, aby se potlačily pohanské obřady u oltáře. Janis Sudmalis - ředitel a zakladatel Muzea historie a umění Liepaja, objevil v důsledku vykopávek v blízkosti kamene vrstvu uhlí, která může naznačovat přítomnost starověkých krbů. Zenu stone je zařazen na seznam státem chráněných archeologických nalezišť. “což pravděpodobně naznačuje přítomnost starověkých krbů. Zenu stone je zařazen na seznam státem chráněných archeologických nalezišť. “což pravděpodobně naznačuje přítomnost starověkých krbů. Zenu stone je zařazen na seznam státem chráněných archeologických nalezišť. “
Dalším objeveným „slunečním kamenem“je oltář Pinnu (Ulmales (Piņņu) upurakmens), který se nachází na stejném místě nedaleko vesnice Saka na 60. kilometru dálnice Liepaja-Ventspils, nedaleko farmy Pinnu. Zdá se, že tam bylo také kultovní místo [3].
Postava: 1. Oltář Zenu nebo Sunstone ve vesnické radě Saka (Sakas ciemā) v oblasti Liepaja. Nachází se v lese poblíž bývalé farmy Dzeņu
Na cestě z oltáře Zenu na nás však čekalo velké dobrodružství a objev.
"Starý lesník zmínil, že tady v lese je velmi podivná struktura vyrobená z kamenů, ai přesto, že mnoho z nich už bylo unavených, stále jsme ho prosili, aby nás odvezl na místo." A tady jde a ukazuje, je tu … tady je to, nakonec se ukázalo, že uprostřed lesa, z kamenů, byl postaven obří kruh o průměru asi 50 metrů. V severní části kamenného kruhu je malý otvor. Přestože všude kolem je plochý bažinatý les, má lokalita s kamennou strukturou zřetelně mírné převýšení. Okamžitě bylo zřejmé, že ve střední části kamenného kruhu není vegetace tak svěží jako kolem a rostou zde pouze borovice. Lesník samozřejmě nevěděl nic o historii tohoto objektu. V současné době byly předloženy dvě teorie. Podle prvního je toto místo starobylým pohřebištěm,podle druhého - astronomický systém, podle něhož naši předkové ve starověku sledovali období, svátky a kalendářní dny. “
Protože tento předpoklad úzce souvisel s astronomií, zahájil G. Eniš později lotyšskou pobočku VAGO, aby provedl paleoastronomické studium kamenného kruhu. Začátkem června 1988 vedl G. Eniš společně s Vladislavem Grzhibovskim, předsedou pobočky Společnosti pro ochranu přírodních památek Liepaja, skupinu paleoastronomických vědců do kamenného kruhu Maznudup: matematika lotyšské univerzity Janis Tsepitis, který již povzbudil studenty ke studiu lidové astronomie [4]., jakož i vedoucí geodetické sekce lotyšské pobočky VAGO Jazep Lazdans a autor tohoto článku. Všechny nesly geodetické nástroje k přesnému měření polohy kamenů a charakteristických směrů, které určují astronomickou orientaci.
Kamenný kruh Maznudup je jedinečná stavba, která v Lotyšsku dosud nebyla objevena, a zdá se, že zůstala zcela nedotčena. Kamenný kruh je sestaven z relativně malých (do 0,5 m3, 0,5 m na výšku) šedých kamenů, které již částečně vstoupily do země.
Kruh je rozdělen na jihovýchodní a severozápadní části (obr. 2). Na vnější straně kruhu jsou samostatné (až 1–1,5 m3 a 1 m vysoké) kameny. Území kamenného kruhu je oproti okolnímu reliéfu mírně zvýšeno asi o 0,7 m. Ve východní části kruhu je pozorován malý vzestup (až 0,5 m).
Postava: 2. Plán kamenného kruhu Maznudup. Jsou uvedeny nejcharakterističtější astronomické směry
Topografický plán kamenného kruhu Maznodup, měřený v geodetické mřížce 3–5 metrů, jasně ukazuje geometrii kruhu. Samozřejmě to můžete nazvat „kruhem“spíše podmíněně, protože samotný kruh je docela nerovnoměrný. Na plánu jsou vidět některé obloukovité římsy: jedna z nich v severní části kruhu, druhá na jihozápadě. Ve východním a jihovýchodním směru je také mírné zakřivení. Průměr obrázku je 57,4 metrů.
Průměr obrázku je 57,4 metrů. Směry uvedené v plánu byly provedeny vzhledem k zeměpisnému poledníku, který byl v procesu měření v plném měřítku stanoven nejjednodušší technikou - měření podle poměru polohy stínu olovnice a přesného času. Rovněž byl změřen směr magnetického poledníku. Byla odhalena malá odchylka magnetické jehly, přibližně 23 'na východ. Zeměpisné souřadnice kamenného kruhu Maznodup jsou φ = 56,93 λ = 21,28.
Paleoastronomická analýza kamenného kruhu ukazuje, že obecně a směry jsou velmi podobné strukturám, které se objevily na území Anglie na začátku 3. tisíciletí před naším letopočtem. [Pět].
Bohužel, dnes nevíme nic o době vzniku tohoto kamenného kruhu. Lze jen předpokládat, že je velmi starověká, což je nepřímo naznačeno některými astronomickými orientacemi v geometrii kruhu.
Jedna z charakteristických křivek kruhu v jihozápadním směru je směrována k bodu zapadajícího slunce během zimního slunovratu (azimut 222-224 °). Rovněž ve směru na jihozápad zahrnuje kruh směr k východu slunce na viditelném horizontu (138–142 °) stejné astronomické události. Podobně kruh ukázal striktní směr na sever a směr s azimutem 79–80 °. Ten ukazuje na východ slunce 1. dubna.
Bohužel dnes není možné podat ucelenější paleoastronomický popis Maznudupova kamenného kruhu kvůli nedostatečnému dostatečně rozsáhlému studiu cromlechů na územích obývaných Balty. Nejpravděpodobněji bude potvrzen počáteční předpoklad G. Eninshe, že se zabýváme místem starobylého pohřebiště, a astronomické směry v plotě pravděpodobně hrály nějakou roli v kultu mrtvých.
Druhá kamenná stavba, kam v té době šli paleoastronomičtí vědci, byla na hranici vesnic Tsirava a Dunalka. V bezprostřední blízkosti se nacházejí statky Mūrnieku, Silvas, Desu a Rampene. Tady v lese je také krásně zachovaná kamenná stavba, o jejímž původu nikdo z místních obyvatel nic neví. Zde jsme našli malou plochu pokrytou jehličnatými lesy, kde velké (1–1,5 m3) balvany jsou téměř obdélníkové (obr. 3). Ve střední části obdélníku tvoří kameny malou elipsu (obrázek 4). Několik velkých (až 2 m3) balvany jsou mimo obvod. Z hlediska reliéfu je centrální část plochá. Guntis Enins navrhl, že by některé kameny ze severní a východní části formace mohly být odstraněny pro potřeby domácnosti.
Postava: 3. Kameny jižní části kamenného komplexu Tsiravsko-Dunalka
Na základě průzkumu kamenného komplexu Tsiravsko-Dunalki bylo započítáno 106 kamenů. Na plánu (obr. 4) je jejich pohled na první pohled poněkud chaotický, což se může zdát, že v takovém geometricky nejasném uspořádání nemohou existovat žádné astronomické směry, ale není tomu tak. Pokud se podíváte pozorně, uvidíte několik malých kamenných kruhů, jejichž symetrická orientace odpovídá světovým stranám. Osa centrální elipsy kamene je tedy nasměrována do bodu západu slunce na obzoru během letního slunovratu (azimut 319 °). Osa symetrie jihozápadní části obdélníku je směrována k východu slunce (přibližně 223 °) v den zimního slunovratu. Několik velkých kamenů v řadě (obr. 5) označuje směr na sever.
Postava: 4. Střední elipsa kamenného komplexu Tsiravsko-Dunalki
Postava: 5. Plán kamenného komplexu Tsiravsko-Dunalki. Jsou ukázány některé možné astronomické směry, které jsou získány jako výsledek paleoastronomické analýzy.
Lze tvrdit, že takto získané astronomické směry nejsou zcela přesné, ale stále nelze popřít jasnou geometrickou povahu skalního útvaru. Dnes je otázka funkčního účelu kamenných kruhů stále otevřená a také důvody, proč obsahují pokyny k nejdůležitějším astronomickým událostem spojeným s kalendářem. Samozřejmě je velmi pravděpodobné, že tyto malé kamenné kruhy by mohly vymezit jednotlivá místa pohřbu, jak je uvedeno v archeologické literatuře [6]. V tomto případě se vyjasní role astronomické orientace v pohřebních tradicích antiků. V tomto ohledu lze kamenný komplex Tsiravsko-Dunalki považovat za předmět výzkumu, který stále čeká na dotek archeologických čepelí.
V současné době má archeologie a paleoastronomie společnou cestu vědecké spolupráce, která v proudu lidské historie pomůže zvážit stopy zanechané lidskou myslí.
Poznámky
1. Další podrobnosti viz Jansons G. Pa tautas teikas pēdām. Riga: Zvaigzne. - 1971,3nr; Urtans, Y. Vyšetřovatelé, ohraničující kameny, žlaby / Y. Urtans. - Riga: Avots, 1990.-- 88 s.
2. Příběh G. Eninse je součástí článku s jeho zdvořilým svolením.
3. Valsts aizsargājamie vēstures un kultūras pieminekļi, dabas objekti un koki Liepājas rajonā. Liepāja 1987, 38 lp.
4. Cepītis J. Uzmanību: tautas astronomija // Padomju Studenti. 1988, nr. 17. - 3. lpp.
5. Kletnieks J. Megalītiska astronomija // Zvaigžņotā Debess. 1988 gada vasara 2.-15 lpp.
6. Graudonis J., Loze I. Apbedīšanas tradīcijas Latvijā pirmatnējās kopienas laikā // Arheoloģija un etnogrāfija. R., 1970. - IX. - 36 lpp.
Publikoval: Klētnieks, J. Akmeņu mīklas atminējumu meklējot / J. Klētnieks // Zvaigžņotā debess. - 1989. - Ne. 123. - 23-26 lpp.
Překlad z lotyštiny L. Jakubenok, V. Gushcha
Autor: Janis Kletnieks