"Mnoho věcí, kterým nerozumíme, ne proto, že naše koncepce jsou slabé, ale proto, že tyto věci nejsou zahrnuty do rozsahu našich konceptů," - Kozma Prutkov.
"Celá civilizace se vrhla do vážné krize, protože vládnoucí menšina náhle začala věřit v mýty, které sama sama implantovala do myslí mas, aby je zmanipulovala," - historik A. Toynbee.
Manipulace je nástrojem pro řízení osoby, v důsledku čehož ovládaná osoba provádí činnosti, které by bez použití tohoto nástroje nikdy neprováděly nebo se zdržely akcí, které musely provést.
Lži jsou přirozeným společníkem a nejzřetelnějším znakem manipulace, protože pokusy ovládat člověka, skupinu lidí, aniž by s nimi souhlasily, cíle a nástroje k dosažení těchto cílů, se vždy dostanou do odporu. A v tomto případě se před iniciátorem kontrolní akce otevřou dvě cesty:
a) pokusit se ho donutit, aby provedl akci, která mu byla uložena, tj. přerušit odpor (otevřená kontrola);
b) zamaskovat kontrolní akci tak, aby nezpůsobovala námitku (skrytá kontrola).
Je morální tajně vládnout jiné osobě proti jeho vůli? Závisí to na stupni morálky cílů manažera. Pokud je jeho cílem získat osobní zisk na úkor oběti, pak je to určitě nemorální. Ale protože manipulace s dobrými úmysly je spíše výjimkou než pravidlem, budeme předpokládat, že manipulace je ovládáním osoby proti její vůli, což přináší iniciátoru jednostranné výhody. Iniciátor ovládající akci se bude jmenovat manipulátor a příjemce akce - oběť (manipulace).
Manipulace je tedy jakýmsi skrytým ovládáním, určeným sobeckými cíli manipulátoru, způsobující škodu (materiální nebo psychologické) jeho oběti.
Propagační video:
Manipulace je nemožná, aniž by se vytvořily vhodné podmínky, které jsou popsány v jeho knize „Osvícené srdce“Bruna Bettelheima, ze které můžeme vyjasnit celou regulaci manipulace, která se skládá z následujících pravidel:
Pravidlo 1. Dělejte člověku, aby vykonával bezvýznamnou práci.
Pravidlo 2. Zavést vzájemně se vylučující pravidla, jejichž porušení je nevyhnutelné.
Pravidlo 3. Zavést kolektivní odpovědnost.
Pravidlo 4. Přimějte lidi, aby věřili, že na nich nic nezávisí.
Pravidlo 5. Nutí lidi předstírat, že nic nevidí ani neslyší.
Pravidlo 6. Přinutte lidi překročit poslední vnitřní linii.
Manipulátor je naprosto v bezvědomí, ale proto se neustále snaží kolem sebe vytvářet atmosféru fragmentace, když homo homini lupus est a neexistuje pojem „náš“. Abychom toho dosáhli, musí být porušena morálka. Ukazatelem porušené morálky je chování, když člověk zradí a jí vlastní.
Výcvik krysy
Nejživější a nejkrvavější příklad manipulace, který se praktikuje s mocí a hlavně na homo sapiens, používali lidé od nepaměti v boji proti svým konkurentům o místo na slunci - u krys:
Experimenty provedené americkými biology ukázaly, že krysy záměrně pomáhají svým kamarádům v nesnázích a dokonce s nimi sdílejí léčbu, kterou mohou jíst sami. Krysy se navzájem uvolňují z pasti, i když osvobozená osoba potom skončí v oddělené místnosti, takže pozorované prosociální chování nelze vysvětlit touhou oživit jeho osamělost. Zjevně pohled zamčeného příbuzného způsobuje u potkanů negativní emoce, které se mohou zbavit pouze přijetím jeho pomoci.
Jeden z nejúčinnějších způsobů boje proti potkanům je založen na zničení obrany. Protože ochrana je založena na morálce, metoda je nakonec založena na zničení morálky. Morálka nemůže být porušena pro všechny. Můžete to rozbít sám, a to i pak ne okamžitě. Rozpadají se postupně. Za tímto účelem jsou vytvářeny podmínky, když je rozhodující racionální logika. Hlavní věc je, aby vás učinili prvním krokem - akcí, která byla dříve pod absolutním tabu.
To se provádí následovně. Berou velkou a silnou krysu, hladoví ji na dlouhou dobu a pak hodí právě zabitou krysu do klece. Po nějaké úvaze pohltí svého mrtvého bratra. Racionální logika diktuje: to už není člověk, to je jídlo. Je mu to jedno, ale musím přežít. Takže musíte jíst.
Podruhé je tyč nemorálnosti zvýšena výš. Do klece je vrženo stěží živé zvíře. Nové „jídlo“, byť téměř mrtvé, stále žije. Racionální logika opět navrhuje řešení. Každopádně zemře, ale musím žít. A krysa opět jí vlastní druh, nyní prakticky naživu.
Potřetí se do klece vrhá docela živé a zdravé „jídlo“, slabá krysa. U silné krysy se algoritmus racionální logiky znovu zapne. Neexistuje nic k jídlu, říká si. K čemu slouží, když oba zemřeme? Může nejvhodnější přežít. A nejvhodnější přežije.
Krysa zabrala méně času, než se pokaždé rozhodla. Navíc míra nemorálnosti každého nového pohlcení byla čím dál víc. Po chvíli krysa vůbec nemyslela. Chovala se svými krajany jako k jídlu. Jakmile byla do klece vržena nová krysa, okamžitě na ni praštila a pohltila ji. Od chvíle, kdy vůbec nemyslela, zda jíst nebo nejíst, byla její morálka porušena. Poté byla propuštěna zpět do společnosti, odkud byla vzata najednou. Nebyla to stejná krysa. Už to byla bytost bez známek morálky. Ve své činnosti se řídila pouze logikou egoismu. Ale lidé kolem něj to nevěděli. Vzali ji pro své vlastní a naprosto důvěryhodné.
Velmi rychle přišlo na nápad stvoření, které navenek připomíná krysu: proč někde hledat jídlo, pokud je kolem, teplé a svěží. Podstata akce určovala racionální logika. Potkan si vybral netušící oběť a pozřel ji. “
Školení lidí
Přesně stejný režim, podrobně zkopírovaný z praxe boje proti potkanům, je školení spotřebitelů. Logika je jednoduchá a přímá. Spotřebitelská společnost vyžaduje spotřebu. Jakákoli omezení spotřeby jsou nebezpečná a musí být okamžitě a nemilosrdně odstraněna. Vše, co narušuje spotřebu - do ohniště. Žijte ještě dnes! Vezměte všechno ze života! Miluj se! Děti? Nyní ne, později … ale lépe - nikdy. Rodiče? Vzpomínka! Do pečovatelského domu.
Spotřebitelská společnost učí: neexistuje žádná z naší vlastní povahy. Všichni jsou cizinci, všichni jsou potenciální jídlo. Nejoptimálnějším jídlem jsou ti, kteří jsou poblíž a považují se za své blízké. A netuší, že to vlastně vnímáte jako jídlo. Věří a ty ho sníš.
Lidská bytost přirozeně odporuje takovému chování. Musíme použít těžké dělostřelectvo:
Kolik milionů televizních diváků přilnulo na obrazovky, když byl vysílán program Last Hero! Paradigma tohoto programu je však absolutně kanibalistická - do extrémních podmínek, kde by bylo nutné se shromáždit pro přežití, museli lidé každý den „jíst“jednoho ze svých „bratrů v neštěstí“. Technologie pěstování kanibal-krysa-jedlíci byla reprodukována naprosto svědomitě. Celá rána se soustředí na zničení morálky. Každopádně je jeho koncept spálen.
Nemůže existovat (neměl by) jeden z našich, dokonce ani v rodině. Obzvláště v rodině! Zde jsou potkani kompetentní:
Zeptejte se vyhledávače na otázku „ jak se stát fenou “a ohodnoťte pěkné titulky:
"Chci být fena!" - Průvodce skutečnými ženami „
Od rohožky po dívku jeho snů“
„Časy, kdy slovo„ fena “adresované ženě znělo jako urážka“
A texty pod těmito záhlavími:
No, jako přirozené pokračování učení - soutěží krásy, které z nějakého důvodu chci nazvat soutěžemi potkanů, stejně jako všech druhů a různých verzí reality show, kde hlavní výhodou je schopnost včasně střílet vašeho souseda na záda a tím se etablovat na papírovém podstavci. župan.
Nic osobního spravedlivého podnikání
Stejná filozofie je snadno a nekomplikovaně přenesena na úroveň ekonomiky, kde je tolik potřebná spolupráce a vzájemná pomoc nahrazena kanibalistickými: „Nic osobního - pouze podnikání“a „Bolivar nebude stát dva.“A samozřejmě do politiky, kde političtí stratégové znovu, tiše, pomalu, ale jistě, stejně jako jedlíci potkanů, zvyšují kanibaly:
"První šrotování, konzumace mrtvoly, je příslibem něčeho, co je zjevně nereálné splnit." Logika: Pokud neslíbíte ze tří polí, nebudete vybráni. Vyberou si jiného, horšího než ty, který slibuje, že jeho ústa promluví. Protože v každém případě bude společnost oklamaná, ale v jednom případě budete mezi blázny a ve druhém případě mezi vyvolenými, ať je druhá možnost.
Analogem druhé fáze rozbíjející se morálky, pohlcující mrtvého chlapa, je obchod na místech strany. Logika je také jasná, volby potřebují peníze. Pokud si z vás uděláte „studenta gymnázia“, vaši konkurenti peníze vezmou. Nakonec někdo vezme peníze stejně a v každém případě bude vybrán. Protože je to nevyhnutelné, raději bych si je vzal než někdo jiný.
Třetí etapa, požírání živého a zdravého bratra, je lobování za zákony, které jsou pro zemi škodlivé. Logika je stejná. Pokud odmítnete účastnit se přímé loupeže společnosti, ostatní ji okradnou. Kanibalský zákon bude stejně prosazován, a pokud ano, jaký je rozdíl, díky němuž bude proveden? Raději mě nechte projít.
Výsledkem je, že dnešní politický veřejný sektor je banda „krys“v poslední fázi. Nemají nic posvátného, nic osobního, pouze podnikání. A tento proces se nemůže zastavit. Zlepší se a bude se řídit racionální logikou. ““
A na žádost vyhledávače „politika o lidech“v očích oslněných cynickými odhaleními mocných: od infantilního „no, jak byste nemohli slíbit“kanibalistickým „lidem je dobytek, který potřebuje stání“. Všechno je správně. Všechno je přirozené. Nemůžete milovat jídlo, protože to pak nemůžete jíst.
Kanibalové-potkani jedlíci mají dva problémy, ale oba jsou globální a neřešitelné
1. Kanibalský krysa-jedlík se neustále bojí. Protože při jídle svých sousedů neustále riskuje, že bude sloužit jako večeře jako hlavní jídlo. I když má silné zuby a svůdný instinkt, Bože, zakazuj - nahradíš záda, Bože, zakážeš - uvolníš sevření … Někde v blízkosti jiného kanibalu se silnějšími chňapajícími žvýkacími přístroji putuje a pečlivě se dívá na ty kolem něj, vybírá si lepší jídlo … Proto není divu, že oligarchové mají tak napjaté tváře, tváře těch, kteří byli odsouzeni za požití během svého života.
2. Reprodukce kanibalů musí být neustále podporována, protože samy se nereprodukují, ale jsou dokonale přijaty. Ale podporováním (a rozšiřováním) této reprodukce reprodukují a podporují konkurenty na místě na slunci, které … viz bod 1.
Ale pro ty, kteří ještě nejsou připraveni kráčet po hlavách a jíst lidské maso? Co mají dělat? Jak přežít v podmínkách, kdy počet kanibalů na metr čtvereční v megacities převyšuje počet těchto metrů? Ve filmu „Cizinec“bylo mimozemské zvíře alespoň navenek snadno identifikováno a tyto vypadají, chovají se a dokonce i voní jako skutečné a ještě lepší. A tady hlavní, ne-li jediný, marker, který rozlišuje kanibal mezi obyčejnými lidmi, je bolestivá vášeň pro manipulaci s ostatními v podnikání i bez něj. Kdo má oči, nech ho vidět.
Krysy proti jedlíkům krysy nebo jak příroda odolává
"Když komunita potkanů nepochybovala o tom, že mezi nimi vlčí vlčí oblek, krysy jednoduše opustily toto místo." Navíc ze sta případů odešli ze sta. Zdálo se, že se zvířata bojí otravy tekutinami transformované krysy. Báli se stát se stejnými. Instinktivně cítili, že pokud jejich vědomí absorbuje nové postoje, objeví se společnost bez brzd, společnost zrádců, společnost spotřebitelů. Atmosféra nemorálnosti zničí mechanismus sociální ochrany a každý zahyne. “
Zhruba to samé, dokud ne vědomě, na úrovni reflexe, je dnes demonstrováno lidskou společností. Downshifting, tj. Vědomý přechod od bohatší vrstvy společnosti, kde je podíl kanibalů vyšší, k méně dobře vykonatelným, kde není tolik dusivých - to je instinktivní, ale absolutně pravdivá napodobenina přirozené moudrosti krysího společenství. Navíc řazení dolů není nový jev. Diogenes, Diocletian, Leo Tolstoy jsou nejslavnější vědomé downshiftery.
Instinktivní downshiftery jsou dnes velkou částí mladých lidí, kteří odmítají být zařazeni do „závodu na potkanech“kvůli své kariéře a penězům. Nudí se drobnými intrikami v boji o křeslo 4. asistentky pátého manažera. Chce svobodu od ratmanů. To vše je stále v bezvědomí, ale problém ohrožení civilizace ze strany manipulátorů-kanibalů, který je dnes považován, je zcela novou výzvou, dosud plně realizovanou, a ještě více - ne studovanou a nezahrnutou v repertoáru. I když je myšlenkou izolovat se od kanibalů, aniž by s nimi byl v kontaktu, líbí se mi to.
Je docela možné, že pro tyto nehumany existuje účinnější lék. Měl by být nalezen. Jen proto, že egoismus, na rozdíl od tvrzení hédonistických misantropů, není v žádném případě podporován přírodou:
Článek s výsledky tohoto výzkumu byl publikován v časopise Nature Communications a vychází z teorie her, která se používá v biologii, ekonomii, politologii a mnoha dalších oborech. Většina z posledních 30 let výzkumu se zaměřila na počátky spolupráce, jak bylo zjištěno v mnoha životních formách, od jednobuněčných organismů po člověka.
Autoři této studie, Christoph Adami a Arend Hintz, měli pochybnosti, že pokud by strategie nulového determinantu (ZD) zničila spolupráci a vytvořila svět plný sobeckých bytostí. Používali počítačový výpočet ke spuštění stovek tisíc experimentálních her a zjistili, že ZD strategie se nikdy nemohly vyvinout. I když jsou takové strategie výhodné, když se používají proti soupeřům, kteří je nepoužívají, ale proti jiným hráčům ZD nefungují dobře.
"V evoluční situaci s různými populačními strategiemi potřebujete další informace, abyste se mohli navzájem přesně odlišit," říká Adami.
Spolupráce je nedílnou součástí lidské společnosti i světa zvířat. Mravenci žijí v koloniích. Lvi loví ve skupinách. Pracovní včely pracují pro své kolegy a dokonce umírají, aby chránili úl
Konflikt mezi individuálními zájmy a veřejným statkem vědce zmátl po celá desetiletí. Trojice vědců (včetně Flatta, matematika Timothyho Killingbacka a švýcarského programátora a populačního biologa Jonase Bieriho) vyvinula jedinečný model, na rozdíl od jiných, který teoreticky dokáže vysvětlit výhody spolupráce. Podle nich altruisté nejen přežijí, ale prosperují a udržují svá čísla ve vzdálené budoucnosti. “Přednost nového modelu podle jeho hlavního tvůrce Flatta spočívá především v mimořádné jednoduchosti a zároveň univerzálnosti přístupu, který lze aplikovat na spolupráci na všech biologických úrovních„ od hmyzu po člověka “. (Sborník z Královské společnosti B: Biologické vědy.)
Současně americký antropolog Samuel Bowles shrnul všechna dostupná archeologická a etnografická data a dospěl k závěru, že úroveň meziskupinové agrese u paleolitických lovců-sběračů byla dostatečně vysoká, aby zajistila šíření genů zodpovědných za intraskupinový altruismus v lidské populaci. … Navzdory skutečnosti, že nositelé „altruistických genů“zemřeli častěji a zanechali méně potomků než jejich sobecké spolkové kmeny, „altruistické geny“se stále musely šířit - za předpokladu, že přítomnost nesobeckých altruistických hrdinů v kmeni alespoň nepatrně zvýšila šance na vítězství ve válce se sousedy.
Pokud jsme úplně degradovaní, budeme se učit od našich menších bratrů:
Pokusy s jeden a půl roku starými dětmi a mladými šimpanzy ukázaly, že oba jsou připraveni nezištně pomáhat člověku v obtížné situaci, pouze pokud dokážou pochopit, co je to za problém a jak jej překonat. Nezištný altruismus u šimpanzů byl poprvé zaznamenán v přísném experimentování. Předchozí pokusy tohoto druhu skončily neúspěchem kvůli skutečnosti, že během experimentu, aby demonstrovali altruismus, šimpanzi museli sdílet jídlo s někým. Ale tentokrát experimentátoři od nich nepožadovali takové strašlivé oběti a všechno dopadlo. (Felix Warneken, Michael Tomasello. Altruistická pomoc v lidských kojencích a mladých šimpanzích // Science. 2006. V. 311. P. 1301-1303.)
Doufám, že uspějeme.