Existuje mnoho různých místních dějin - architektonický, historicko-památník, literární … Známý spisovatel, novinář, sběratel folklóru ve městě na Nevě Naum Sindalovsky preferuje místní historii, abych tak řekl, legendární. Používá různé zdroje. Používá se vše, co se předává z úst do úst. Historické anekdoty. Přísloví, přísloví a přísady. Populární víry. Intelektuální žargon. Současný subkulturní slang. Zloději a zločinec klikuhi. Nešťastný kuchyňský humor. Studentská mikrotoponymie a komické zvyky absolventů různých univerzit. Vtipy chlapů a hippies. Mitkovo "vozíky". Městské mýty a další „legendy Nevského prospektu“. Existují však i dokumentární historické informace … Jeho knihy vám umožňují nahlédnout do velkého města prostřednictvím hranolu městského folklóru. Ačkoli vítězové toho přesného,vědecká místní historie děl Sindalovského je skeptická. V některých snobských kruzích se jeho jméno dokonce stalo jménem domácnosti. Tento autor však již dlouho tvořil své vlastní publikum, spíše velké.
Nová kniha Sindalovského je o finských a švédských kořenech folklóru, historie a toponymy z Petrohradu. Již předtím se ve svých dílech dotýkal tohoto tématu. Nyní však shromáždil pod jednou pokrývkou vše, co vítr přinesl ze severozápadu, a přidal nové nálezy.
Jeho metoda zůstala stejná. „Staří lidé říkají …“, „A také řekli …“, „Byla to velmi neuvěřitelná, spíše legenda podobná fikci …“Datum smrti krále Karla XII je uvedeno s odkazem na Wikipedii. Dále se používají centurie Nostradamus a různé apokryfy. Taková je historiografie.
Petersburg byl postaven na finské půdě, toto území po dlouhou dobu patřilo švédskému království. Folklór těchto míst stále zachovává jazykové kořeny starověkých obyvatel nížinské nížiny. Sindalovský, který kombinuje fakta a legendy, hovoří o původu toponymu „Ingermanlandia“jménem švédského Ingigerda - manželky Jaroslava Moudrého, o „Chukhonských kořenech“císařovny Kateřiny I. a Puškinovy chůvy Ariny Rodionovny, o „finské teorii“etnogeneze Rusů - přímé a Huns atd. Nelze vyloučit, že autorem knihy je přímý potomek barona Munchausena (podél linie Helsingfors). Petrohradský folklór o tom stále mlčí.
Kamkoli jdete do Petrohradu, Finové nebo Švédové zanechali své stopy všude. Puškinův prorocký Oleg, podle Sindalovského, byl zasažen hadem ve Staraya Ladoga, kde finskogregské kmeny se svými moudrými mudrci žili od starověku. V Pavlovsku jsou zbytky švédské pevnosti z počátku 17. století, které postavil velitel Pontus De la Gardie. Podle jedné z legend (dobře, jak jinak) je dům Petra I. v blízkosti letní zahrady přestavěnou chukhonskou chatou. Název řeky Moika připomíná světově proslulé finské koupací tradice. Strýc Kateřiny II. Byl švédským králem, Pushkinova prababička (druhá manželka Abrama Hannibala) byla narozená Švédka. Finské názvy míst oslňují na mapě města a regionu: Ligovo, Duderhof, Okhta, Okkervil, Pargolovo, Kolomyagi, Sarskaya panství (Tsarskoe Selo). Ostrovy Kamenny, Zayachiy a Aptekarskiy měly dříve finská jména.
Nechte to být ve volné formě, ale kniha obsahuje spoustu cenných informací o místní historii - zejména historii vzniku a instalace pomníku Petra I. na Michajlovském zámku. Autor zajímavě vypráví o zajatých Švédech, kteří se po Velké severní válce usadili v Petrohradě a stali se inženýry, umělci, hudebníky, vojenskými muži a manažery v ruské službě. Peter I si půjčil správní systém města v mnoha ohledech od skandinávského království, které porazil. Varangians přinesl do Ruska hodně cenných věcí! A obecně, dlouho před vystoupením Rusů, pevnost Landskrona již stála na místě dnešního Petrohradu a kmen kmene Vod žil. Je proto důležité si pamatovat „finsko-švédský přízvuk“v historii severního hlavního města. Bez ohledu na formu a styl prezentace materiálu.
Andrey Miroshkin