Islám je dnes základem náboženství Asie. Ale nebylo to tak vždy. O historii křesťanství v Asii ví velmi málo lidí, a to navzdory skutečnosti, že kronika západního křesťanství je dobře známa.
Z kronik je jisté, že křesťanství přišlo do Asie z Persie. Po přijetí křesťanské víry římskými císaři v Persii začalo pronásledování křesťanů a byli nuceni přestěhovat se na východ. Lidé, kteří přivedli křesťanství do Asie, se jmenovali Nestorians.
V roce 1165 byl v Evropě rozeslán dopis obdržený od Presbytera Johna, který byl považován za vůdce Nestorianů. Napsal, že Nestorianská osada na východě vzkvétá. Dopis se stal velmi populární a byl přeložen do několika jazyků. V 1177, papež Alexander III poslal jeho vyslance Philip k Johnovi se zprávou. Posel papeže se nikdy nevrátil ze své nebezpečné cesty.
Z poznámek známého cestovatele Marca Pola je známo, že na své cestě střední Asií se setkal s mnoha Mongoly a Turky, kteří vyznávali křesťanství. Považovali se za asýrskou církev na východě. Najednou byl Ujgur patriarchou asyrské církve na východě, pod jménem Mar-Yavalag III. Později se stal krokem k Západu, iniciovaným místními khany, který si přál uzavřít spojenectví s Francií a Anglií a dalšími evropskými státy proti islámským zemím. Ano, a všichni místní vládci se snažili udržovat dobré vztahy s asyrskou církví na východě as Asyřany na udržování vztahů se Západem.
V roce 1203 se Čingischán oženil s dcerou kmene Keraitů Yasunsoen-begi, který patřil k asyrské církvi na východě. Manželka Čingischána pokračovala v vyznání křesťanského náboženství a toho, jak mohla podporovat spoluvězně. Díky tomu měli křesťané významný vliv na Chinkhiskhan. Chinkhiskhanovi synové Jagatay a Oktay také podporovali křesťany a Jagatay se dokonce přeměnil na křesťanství v Samarkandu. Za Khan Oktai měli Asyřané velkou svobodu při výběru svého náboženství. V chánské družině byl dokonce asýrský lékař a křesťané zastávali vysoké pozice v ústředí Oktay. Křesťanští poradci pak byli pod mongolskými khány a byli vedle guvernéra severní Zakaukazie.
Západ však oklamal asijské vládce - nečekali na pomoc evropských zemí. Výsledkem zrady Západu bylo přijetí islámu obyvatelstvem Asie. Represe okamžitě padly na asyrské křesťany, kteří byli v té době již prosperující řemeslnou a obchodní městskou vrstvou. Později, za vlády Timura, na jeho rozkaz začali ničit asyrské křesťany na obrovském území - od Středozemního moře po Čínu. Existuje legenda, že Timurova krutost souvisí s faktem, že Asyřané pokřtěli Timurovu manželku, aby zvýšili svůj vliv na vládce. Timur poté, co ji zabil, však uvolnil veškerý svůj hněv na křesťany. Z brutálního masakru byly zachráněny pouze tři skupiny křesťanů: jedna uprchla do Indie na pobřeží Malabar, druhá skupina skončila na Kypru a třetí uprchla do hor Kurdistánu
Proč tedy byli křesťané, kterým vládci dříve dávali přednost, vystaveni tak krutému pronásledování? Ukazuje se, že důvod spočívá v samotném učení následovníků Mohameda. Džihád je nedílnou součástí islámu - zběsilý boj proti zlu ve světě kolem nás. Stalo se tak, že muslimové viděli toto zlo v křesťanech. Proto byl v asijských islámských zemích takový aktivní boj veden proti křesťanství.
Navzdory skutečnosti, že Střední Asie patří k regionům, v nichž se vyznává islám, se zde zachovaly stopy křesťanství. Například památník středověké architektury - kamenná pevnost Tash-Rabat, která se nachází v rokli Kara-Kayun, obklopená zasněženými vrcholy a nepřístupnými hřebeny Tan-Shan. Tento neobvyklý objekt se nachází v nadmořské výšce 3600 metrů, nedaleko hranice mezi Čínou a Kyrgyzstánem. Nedaleko odtud byla jedna z hlavních tras karavanů Velké hedvábné cesty. Tato silnice spojila údolí Fergana s oázami Kašgaru a břehem krásného jezera Issyk-Kul. V těchto částech zakořenili křesťané navzdory drsnému klimatu a nepříznivému charakteru vysočiny.
Propagační video:
Historici a archeologové se stále hádají o tom, proč zde byl v řídce osídlené oblasti postaven majestátní a tajemný Tash-Rabat. Má se za to, že takové zařízení neexistuje, pokud jde o jeho komplexnost a velikost, v oblastech od Kaspického moře po poušť Gobi. Podle vědců byl Tash-Rabat křesťanským klášterem, který také sloužil jako hostinec pro karavany. Je pravda, že někteří vědci trvají na obranném účelu této struktury. Existují také písemné prameny vztahující se k historii asijského středověku, ale neposkytují odpovědi na četné otázky. Zájem o tajemství této úžasné bašty tak nezmizí.
Soutěska, ve které se Tash-Rabat nachází, se jmenovala „černé údolí, kde je málo sněhu“. Útesy obklopující údolí jej chrání před sněhem v zimě, i když mrazy někdy dosahují -50 stupňů. V létě se často vyskytují noční mrazy a nejvyšší letní teplota nepřesahuje +20 stupňů. A protože je roklina natažena ve směru na jih, je jedna ze sjezdovek rokle nutně osvětlena kdykoli za denního světla.
Tash-Rabat stojí na „ranním“svahu s výhledem na slunce. Budova je orientována do čtyř hlavních směrů, vstup do pevnosti je orientován na východ. První paprsky slunce osvětlují a zahřívají fasádu budovy a současně udržují cirkulaci teplých proudů vzduchu pod těžkými oblouky interiéru a zbavují je vlhkosti. V zimě byla funkce vytápění prováděna ohněm, vytápěním všech místností a sálů pevnosti. Pod budovou je labyrint podzemních chodeb a dokonce i podzemní vězení (zindan). Na vnější straně jsou rohové věže, které s největší pravděpodobností vykonávají strážní funkci. Zůstává záhadou, co by mohlo chránit pevnost, která se nacházela daleko od karavanové trasy, v úzké, prakticky opuštěné rokli, spolehlivě chráněné neprůchodným močálem? Možná jeho záhadní obyvatelé? Musím uznatže pro středověkou architekturu tato budova vynikla svou ohleduplností a důmyslným provedením.
A samozřejmě existuje mnoho legend o takové záhadné struktuře. Jeden z nich je velmi podobný spiknutí z Bible. Pro hříchy lidí poslal Pán povodeň na Zemi, která zabila mnoho lidí, mezi zachráněnými byli dva spravedliví lidé - syn a otec. Začali stavět chrám na vrcholu hory, kde unikli povodni. Je pravda, že syn nepracoval, dokud nebyla stavba dokončena, odešel s karavanem, sledoval dívku, která se mu líbila, a slabý stařec pokračoval ve své tvrdé práci. Procházky poutníky pomohly starci položit velké kameny. Svatý následovník přišel ze Říma. Byli to mocní hrdinové a dokázali rychle dokončit výstavbu nedobytné pevnosti. Zůstali v něm, křesťané vedli velmi skromný život, vzdělaní a uzdravení lidé, poskytovali útočiště cizincům.
Asi tisíciletí se křesťanství v islámském světě Asie postupně rozpadalo. Malé křesťanské komunity přežily po tomto období v pohoří Tan-Shan a na březích Issyk-Kul, přičemž využily přízeň následných vládců a dobrého přístupu místních obyvatel. Pevnost Tash-Rabat sloužila po dlouhou dobu jako útočiště jak pro křesťany, tak pro všechny lidi, bez ohledu na náboženství, kteří potřebují ochranu a odpočinek na průchodech centrálního pohoří majestátního Tan-Shan.
Ale možná je to jen legenda a skutečná historie tajemné pevnosti Tash-Rabat zůstala skrytá za oponou tisíciletí!